Поляков нападение. Война с поляками. Зев. Андреево о войне рассуждение. Совет утвержден. Хитрость военная. Бой у Галича. Болеслав польский побежден. В том же году Володаревичи и Васильевичи, князи червенские, жаловались Ярополку на учиненные им от поляков многие обиды и просили его о помощи. Из-за чего Ярополк, собрав войско, вскоре сам пошел с братьями своими Вячеславом и Андреем да племянник его Изяслав с их полками. И не доходя Галича, послал Ярополк храброго воеводу и кормильца Андреева Зева разведать, где и как ляхи стоят и откуда им придти способней. Зев, поехав, внятно обоз Болеславов и место рассмотрел и, по селам несколько знатных поляков поймав, к Ярополку привел. Оные объявили, что Болеслав стоит за Галичем на лугах между болотами и позади его горы и ждет Ярополка, приготовясь. О войске его сказали, что гораздо более, нежели Ярополкова, а перемышльские князи стоят у гор Венгерских, не смея наступить, и Болеслав еще войска ожидает вскоре. Сие привело многих в страх и советовали, чтоб не идти далее, а послать к Болеславу говорить о мире. Иные советовали, отступив, стать для безопасности у Свинограда. Тогда Андрей Владимирович стал говорить: «Отец наш и брат Мстислав их храбростию так были страшны полякам, что оные не смели ничего против них начать. А ныне нас презирают, и мы их боимся. В стыд есть нам пред всеми, если возвратимся и побежим или мира просить будем, а они, возгордившись, еще более дерзнут земли наши разорять. Правда, что их войска больше, да ни множество войск, по пророчеству, ни оружие, но милость Божия и храбрость побеждает. Если боимся крепкого их места, то нас в оное идти никто не принуждает, но можем иное нам способнейшее место, обойдя хотя далее, сыскать и, надеясь на Бога, смело наступить. А чтоб их войско не умножилось, из-за того тем медлить не надобно». Сие понудило всех мнение их переменить и после многих рассуждений положили на том, что обойти вокруг и с гор, лежащих за Болеславом, нападение учинить, к чему Володаревичи и Васильковичи могут присоединиться или в то же время с их стороны нападение учинить. По сему совету Ярополк велел немедленно разгласить, что он пойдет назад, и для того велел обозам, возвратясь к Свинограду, стать в крепком месте. И взяв двух знатнейших пленников, послал к Болеславу говорить о мире, чтобы его тем более в безопасность привести, и, одарив их богато, отпустил. Оные, придя, Болеслава твердо уверили, что сами видели, как Ярополк, боясь, назад пошел. А Ярополк после отпуска их весь день и ночь шел вокруг загоры со всеми войсками. И около полуночи взошли на горы позади поляков, откуда ему все огни польские были видны. Тут же пришли и Васильковичи, а Володаревичи Владимирко и Ростислав подступили к правому крылу поляков. И когда стало рассветать, услышали шум в войске польском, из которого познали, что Володаревичи бой начали. Тогда Ярополк велел, в трубы вострубив и в бубны ударив, с великим криком нападение с гор всеми войсками учинить. Поляки, поскольку того не ожидали, думали, что с неба войска пришли, и все без противления во все стороны побежали, а русские бегущих побивали и пленили, весь их обоз с великим богатством взяли, и едва Болеслав польский сам ушел. На оном бою множество поляков побито и в плен взято. После чего Болеслав, опасаясь, чтобы Ярополк не пошел Польшу разорять, прислал послов со многими дарами, прося о мире. Ярополк же, учинив мир, пленных освободил и сам с честию и богатством в Киев возвратился (397).

6647 (1139). Умер Глеб Олегович. Умер Ярополк II. Вячеслав на великое княжение. Всеволода II обещания. Заговор сИзяславом. Преставился в Курске Глеб Олегович. Той же зимой февраля 18 преставился благоверный великий князь Ярополк Владимирович и положен в Киеве в церкви святого Андрея, прожив 56, а на великом княжении был 7 лет. Был великий правосудец и миролюбец, ко всем милостив и веселого взора, охотно со всеми говорил и о всяких делах советовался, из-за того всеми, как отец, любим был. После смерти его пришел в Киев брат его Вячеслав Владимирович, которого митрополит с вельможами и народом, встретив, посадили на престол отеческий февраля 22-го. Всеволод же Олегович, уведав о том и ведая, что Вячеславу Юрий из-за слабости его владеть не даст, и опасаясь, чтоб Мстиславичи ко стрыям своим не пристали, созвал братию свою, Игоря и Святослава Олеговичей, Владимира и Изяслава Давидовичей, и объявил им намерение свое, что хочет достать себе великое княжение, требуя их помощи, обещав их наградить владениями, Давидовичам отдать Чернигов, Игорю Переяславль, Святославу Курск, а Северу и Вятич до времени себе оставил со всеми областями. И согласясь на том, послал наскоро к Изяславу Мстиславичу с тем представлением: «Хотя тебе после отца Киев надлежит, но дядья твои, а особенно Юрий, не дадут тебе удержать. Как сам знаешь, что и прежде вас изгоняли, и если бы не я, то б вы никакого удела от Юрия получить не могли. Того ради ныне хочу я Киев взять и вас, как братию, содержать. Не только ныне надлежащими владениями вас удовольствую, но и после смерти моей Киева мимо тебя никакому сыну моему не отдам. Только вы не сообщайтесь против меня со стрыями вашими». Что Изяслав принял себе за полезно, и крестным целованием сей договор утвердили. Сие утвердив, Всеволод немедленно с братиею Святославом и Владимиром не в великом войске пришел к Вышгороду, а оттуда к Киеву марта 1-го дня. И став в Копыреве конце, послал к Вячеславу говорить, чтоб ехал с честию на свой удел, а Киев ему, как старейшему после отца и деда, оставил, что Вячеслав учинить не хотел. Всеволод же велел некоторые дворы зажечь. От этого киевляне в смятение пришли, стали Вячеславу советовать, чтоб ехал с миром, поскольку всенародно его не хотят и биться за него не будут. После чего он послал ко Всеволоду митрополита просить, чтоб ему не учинил обиды. Тот же, пойдя, между ними марта 4-го мир учинил. И Всеволод по договору отступил к Вышгороду, а Вячеслав, убравшись, пошел к Турову со всякою тихостию.

386. Прежде при Владимире I положено было великому князю от Новгорода по 2000 гривен; но когда новгородцы владение свое расширили, н. 317, и доходы свои от обладания юграми и до Печеры умножили, то на них сия печерская дань сверх прежней великими князями положена.

387. Что князи русские Эстландиею обладали и дань брали до пришествия меченосцев рыцарей (кавалеров), или как русские их немцы и рабы Божии именовали, которые в начале тринадцатого века после Христа пришли, смотри н. 235. Оное еще утверждает папа Климент III, который в 1189 году писал к архиепископу и к каноникам бременским, похваляя их, что они, посылая в русскую область Ливонию, слово Божие проповедали, и повелевает им от великого князя русского просить позволения и помощи; следственно, всем было то известно, что Ливония вся издревле к Руси принадлежала.

388. Волок, разумеется, иногда переезд дальний чрез леса, н. 289, иногда переволока между рек, и сих несколько в Руси знаемо, как: 1) Волок выше Нестор меж Днепром и Волотой вспомянул, н. 13, 15, 17. 2) Волок Ламский разумеют между Днепром и Волгой и впадающими в них реками, поскольку Лама река впадает в Шошу и Волгу. 3) Вышний Волочек – между Твердой, Цной и Метой, где ныне канал. 4) В Новгородской истории упоминается между Ладожским и Белым озерами чрез впадающие реки. 5) Волок из Великой реки чрез Дризу в Двину и чрез Шолону в Ильмень, где тогда были леса великие, о чем построенный за оными псковичами город Заволочье свидетельствует. 6) Есть Волок в Пермии между Вишерой и Печерой. 7) В Сибири – между рек Чусовая и Исеть. 8) Волок Маковский в Сибири между рек Кеть и Енисей. 9) Переволока между Доном и Волгой при Царицыне. 10) Чрез кривизну Волги от села Надеина усолья рекою Усою и до села Переволоки, где часто вверх идущие суда небольшие перевозят. Но здесь, видится, разумеет Волочек Вышний, где уже тогда город был построен и власти новгородской принадлежал.