форма преданности для земного государства — это надлежащими увещеваниями и доблестными замыслами склонять к послушанию высокомерных и упрямых, и, буде совет и порицание не возымеют успеха, изгонять подобных из [земного] существования, дабы единство не давало трещин, а отрадная обитель мира не осквернялась бы прельщением народа, — раджа Бхагван Дас, канвар (куар) Май Сингх, Паянда-хан Могол, Сайид Касим, Сайид Раджа, Улуг Асад Туркаман, Каджра Кохан и иные верные воины в названный месяц и год стали исполнителями сего великого труда. Шахбаз-хан мир бахши был назначен управлять войсками, и на него возложили ответственность за исполнение той задачи.

Под маской услаждения охотой недовольство в той области (Раджпутане) счастливо усмирили, а само мероприятие, каковое прежде не удалось бы исполнить п тысячью усилий, свершилось благодаря поверхностному вниманию Его Величества.

(Глава заканчивается восхвалением щедрости Акбара и заявлением, что даже звери ощущали его благость. Однако приведён один-единственный пример — о том, как олень ел зерно у него из рук. Заметив, что придворные дивятся этому, Акбар заметил, что ничего странного в этом нет, если человек не жесток с животными и ласково разговаривает с этими бессловесными созданиями. Такое обхождение стало притягательной силой, завлёкшей небеса и звёзды в силки любви!).

Глава 39

Повествующая об обучении удачливых сыновей Его Величества [Шахиншаха]

219

Праведный Владыка Мира, оценивая уровни рода людского, неуклонно следует предусмотрительности и тем сохраняет свежесть и зелень сада возвышения. Он сведущ в том, как надлежит испытывать людей, и в соответствии с тем наделяет их властью.

220

Так же, как необходимо, чтобы виночерпий на царском пиру верно оценивал способность мужа к питию и разливал испытывающее человека вино мира в соответствии с этим, так же и Правитель Мира в избытке своей проницательности следует этой заповеди точнейшим образом. Иных он ведёт к величию шаг за шагом, а иных, кого он счёл достойным величия, возносит к вершине почёта в мгновение ока. И в сию пору, знаменовавшую собой наступление весны возрастающей день за днём удачи, он узрел в характере своих сыновей лучи разума и осознания истины, а потому пренебрёг их нежным возрастом и возвёл каждого в высочайшее достоинство. Поскольку численность царской конницы равнялась 12 000 , а известна она под именем ахади, а также потому, что ни у одного командира, или амира, под началом не было более 5 000, утвердили, что Султан Салим достоин 10 000 [кавалерии], и Его Величество объявил, что, понаблюдав за послушанием, добрым нравом, рассудительностью и терпением сего питомца верховной власти, он передаёт всё войско под его начало. Принц Султан Мурад был поставлен командиром семи тысяч, а принц Султан Даниил — командиром шести тысяч. Хотя владыка шаг за шагом двигался [по подвластным землям], предаваясь утехе охоты, однако вся его энергия была обращена на пленение сердец. Духовная и мирская помощь изливалась время

-- i-

310

от времени из источника просветления, и добрые деяния становились украшением эпохи. В селении Бамри1 (?), зависимом владении Мирты2, ему донесли, что страна обезлюдела из-за скверного состояния водоёмов. В своей безмерной милости он побывал в окрестностях и назначил умелых рабочих под начало каждого чиновника. После выкапывания, продлившегося день, была дарована влага.

Словно воском натёртые, водоёмы блестели,

Они казались зеркалами мудрости,

Прозрачные их воды напоминали очи, Сотне жемчужин уподобилась каждая капля.

Важным событием стала отправка отряда храбрецов в область Аджмир. Когда зачитали донесение Шахбаз-хана, и выяснилось, что он нуждается в нескольких бывалых воинах, способных удержать под контролем перевалы, туда послали Шейх Ибрахим Фатхпури с войсками, имея задачу закрепиться на землях Ладлая3 и внушить покорность строптивцам того края, а Шахбаз -хану надлежало приложить все усилия для подавления раны.

Глава 40

Поход Его Величества [Шахиншаха] в Пенджаб, появление кометы и другие события

Когда дела в этой части страны (Аджмире) были улажены, Его Величество ре:шил отправиться в Пенджаб, и, наслаждаясь охотой, прекратить местные распри. 9-го числа Божественного месяца абан он стал лагерем близ Махрота1. Желая удостоить

221

вниманием подданных, посетил жилище Нараян Даса, брата Руп-си. 27-го числа стан расположился близ Амбера2, и в тот же день отборные подарки преподнесли послы Кутб-ал-мулка3. Среди них находился слон Фатх Мубарак, известный столь буйным норовом, что даже опытные погонщики боялись на него садиться. Когда животное показали Его Величеству, тот без промедления сел на него и усмирил. Присутствовавшие изумились и чуть не лишились чувств, узрев мощь и величие правителя. Что удивительного bi том, что он совершает такие чудеса и может подчинить себе дикого зверя?

В это время на путь истинный наставили раджу Тодар Мала. Он являлся одним из выдающихся по мудрости и преданности мужей своего времени, но также оказался впереди всех смертных по суеверности и фанатизму. У него было правило: пока он не совершит1 особым образом ритуал поклонения своим идолам и не выразит им почтение тысячью разных способов, не приступит к делам, не будет есть и пить. Как-то в лагерной суматохе идолы этого простака пропали. Впав в совершенное безумие, он потерял сон и перестал есть. Его Величество сжалился над ним и стал утешать. Тот1 кое-как пришёл в себя и приступил к своим обязанностям.

Важным делом стало закладывание оснований крепости Мул-Манахар-нагар. Поскольку Его Величество всегда стремится улучшать почву (гнл), а также воспитывать душу (днл), он постоянно украшает общество и уединённость укреплением этих двух великих мест почитания. Пока он пребывал в Амбере, до него дошли слухи, что в окрестностях расположен один старый город, древнее величие которого ныне отмечено лишь земляным холмом. Он решил возродить его, и 29 абана, в благоприятный момент, заложил своей царственной рукой основание крепости. Он поручил нескольким военачальникам курировать работу, и через короткое время она была выполнена великолепным образом. [Шахиншах] посвятил [цитадель] Манахар4 Дасу, сыну Рай Лонкарана, заминдара тех мест, и нарёк её Муль-Манахарнагар.

Замечательное происшествие того времени — появление кометы5, как только солнце село на трон запада.

Давайте опишем это явление ради насыщения озерца беседы!

Когда лучи согревающего мир солнца касаются влажной земли, великое светило производит жар, в результате чего водные частицы становятся лёгкими и устремляются ввысь. Они смешиваются с атмосферой и улетают высоко-высоко. Сия смесь зовётся испарением (бухар). Когда же солнцем нагревается