«религиозный эдикт», выпущенную К. Ф. Бардтом под псевдонимом Николаи Младший. В сочинении 1789 г., озаглавленном «Религиозный эдикт», он на с. 28 вложил в уста вымышленному пастору и другу Вёльнера следующую «молитву»: «От дороговизны, иллюминатов, / Масонов, что жарятся у черта, / От чумы и от нужды / Избавь нас, Боженька!» (Nicolai der Jüngere 1789). О «религиозном эдикте» см.: Schwartz 1925.

421

Luchet 1789, 46.

422

Ibid., 48.

423

Ср. Barruel 1800/03 III, 12: «Сегодня есть иллюминаты от атеизма и от теософии. Последние, строго говоря, — мартинисты». Далее: Maistre 1820, 213—214 и Staël-Holstein 1818 III, 340, где проводится различие между «illumines mistiques» и сторонниками Вейсгаупта.

424

О Грольмане см.: Braubach 1927, 330.

425

О Штарке см.: Krüger 1922, Blum 1912 и Epstein 1966, 506 ff., где приведена обширная библиография.

426

Цит. по: Krüger 1931, 474.

427

Степень минервала — от Минервы, богини мудрости, — была первой иллюминатской степенью. Ср.: Engel 1906, 117.

428

Цит. по: Le Forestier 1914, 616.

429

Об этом: Alméras 1904 и Günter 1919.

430

Цит. по: Günter 1919, 208.

431

Цит. по: Goedeke 1844, 34.

432

Об этом см. работу (правда, несерьезную): Lützeler 1937 II, 943. Прежде чем Книгге в 1780 г. вступил в орден иллюминатов, он принадлежал к ордену тамплиеров (называемому также «строгим послушанием»), работавшему в шотландских высших степенях. К досаде Вейсгаупта, Книгге пытался внедрить элементы системы ордена тамплиеров в ордене иллюминатов. Ср. об этом письмо Вейсгаупта от 7 февраля 1783 г., где говорится: «Я хочу, чтобы все церемонии, которые на самом деле пусты и незначительны, были отменены... сколько денег на это тратится!.. Филон [Книгге] наполнен такими глупостями, которые выдают в нем человека мелкого... За Illuminatus major следует убогая степень шотландского рыцаря, полностью составленная им» (Illuminaten-Grade 1794, 41-42).

433

Напечатано в изд.: Günter 1919, 323 ff.

434

Journal für Freimaurer, 5786 (=1786) III/l, 183-196.

435

Цит. по: Günter 1919, 184.

436

Цит. по: Alméras 1904, 282—283. Ср. также: Le Forestier 1914, 658— 659.

437

Цит. по: Priouret 1953, 191.

438

Цит. по: Buchner 1913 IV/1, 120-121.

439

Fabre 1952, 500.

440

Цит. по: Luchet 1790, 217.

441

Ср. статью «Bode» в изд.: Freimaurerlexikon 1932.

442

Luchet 1790, 216-217.

443

Ibid., 217.

444

Ibid., 222-223.

445

Morcelli 1791, III—IV.

446

Ibid., VIII.

447

В статье «Cagliostro» в изд.: Freimaurerlexikon 1932 безапелляционно и, пожалуй, слишком упрощенно говорится: «Это лживое покаяние спасло Калиостро жизнь». Смертный приговор, вынесенный инквизицией 21 марта 1791 г., папа заменил на пожизненное заключение.

448

Alméras 1904, 93.

449

Morcelli 1791, 87.

450

Об «иллюминатах от теософии» см.: Viatte 1965.

451

Morcelli 1791, 87-88.

452

Ibid., 118.

453

Ср. Brandes 1792, 71: «Бросается в глаза, что Калиостро на своем процессе неоднократно приписывал вождям некоей партии масонов план низвержения тронов во всем мире, но на показаниях такого человека, как Калиостро, правду сказать, много не выстроишь».

454

Так писал аббат Эсмиви д'Орибо: Hesmivy d’Auribeau 1794/95 II, 907.

455

Barruel 1800/03 III, 31-32.

456

Hervas у Panduro 1943, 114-115.

457

Cadet de Gassicourt 1796, 53: «В 1791 г. появилось извлечение из материалов следствия, ведшегося против него [Калиостро] в Риме. Этот процесс пролил яркий свет на масонство строгого послушания, или инициированное французской революцией».

458

Fabre 1952, 500; Kukiel 1960, 59; Fay 1960, 540-541.

459

Heinrich Schneider 1947, 12, note 29. Ср. об этом отчет парижской службы СД от 16 октября 1941 г., в изд.: Alleau 1969, 296-299.

460

Morcelli 1791, 171.

461

Например, в контрреволюционных «Политических беседах мертвых» от 28 декабря 1790 г. говорится: «Из Турина. История Калиостро в Риме, его арест, его показания открывают глаза многим князьям».

462

Цит. по: Bibl 1938, 28. Ср. также: Rossberg 1942, Anm. 621.

463

Barruel 1789, 34.

464

Ferrand 1790, passim.

465

Так говорится во введении к «Физическому журналу» (Journal de physique) Розье (Париж, 1790), пересказанном в контрреволюционном гамбургском «Политическом журнале» (Politische Journal). Цит. по: Spengler 1931, 90.

466

Rossberg 1942, Anm. 497.

467

Journal von und für Deutschland VII (1790), 3 ff.

468

Hempelmann 1935, 50.

469

Так утверждает Иозеф Ханзен: Hansen 1931/38 I, 643.

470

Politische Journal II, 833-834.

471

Цит по: Hansen 1931/38 I, 643.

472

Chronik Nr. 77, 754, цит. по: Hansen 1931/38 I, 644.

473

Об этом: Feldmann 1957, 52-56.