Runkei 1931/32 1, 195 ff.

368

Ср. фрагментарный обзор истории этого ордена в изд.: Epstein 1966, 104—111, а также библиографию в том же изд. на с. 679.

369

Так сказал гамбургский масон фон Экстер 28 декабря 1782 г. Цит. по: Steffens 1964, 181.

370

Ср. об этом высказывание гёттингенского философа и физика Лихтенберга, вызванное чтением сочинений розенкрейцеров: «Мы можем больше не опасаться, что готы, вандалы, лангобарды, сарацины и какие-либо дикие народы вновь погасят свет науки и Европу покроет тьма. Но, похоже, эта опасность подстерегает нас со стороны внутреннего врага... Это распространяющаяся эпидемия экзальтации...» (Lichtenberg 1844 V, 72).

371

Kneisner 1917, 51. Ср. также: Hofter 1956, Кар. 3 («Eintritt Knigges und Unterwanderung der Strikten Observanz»).

372

Цит. по: Engel 1906, 135.

373

Munter 1787, XIV.

374

Ср.: Valjavec 1951, 271—302 («Der Kampf gegen Aufklarung und geheime Gesellschaften»); Koselleck 1959, 106.

375

Так, например, в Швеции королевский указ от 21 октября 1738 г. запретил собрания масонов под страхом смертной казни; король Август II Польский, а также король Филипп V Испанский в 1739 г. вообще запретили масонство, в Португалии масонов приговаривали к отправке на галеры и сожжению на костре, а в Гамбурге сенат постановлением от 7 марта 1738 г. запретил государственным служащим участвовать в собраниях лож. Ср. об этом: Steffens 1964, 49—50. Многие антимасонские указы опубликованы в изд.: Acta Latomorum 1815.

376

Цит. по: Monod 1916, 302.

377

Larudan 1780. Название французского оригинала: Les francs-masons écrasés: suite du livre intitule L'ordre des francs-macons trahi. Amsterdam, 1747.

378

Ibid. 1, 106.

379

Ibid. 1, 107.

380

Ibid. 1, 108.

381

Ibid. 11, 38.

382

Ibid. 11, 39.

383

О Торрубиа см.: Taute 1909, 124-125 и Dierickx 1968, 72.

384

Torrubia 1786, 9.

385

Ibid., 29.

386

Ср. статью «Bourgfontaine» в изд.: Koch 1936.

387

Grafil 1968, 58—59; ср.: Wittola 1776, 92, где саркастически разбирается «басня о бургфонтенском собрании».

388

«Философская секта, очень тесную связь которой с масонством отмечают с некоторых пор» (Journal historique et littéraire, 1775, 411).

389

Цит. по: Vertheidigung der Freymaurer 1779, 3.

390

Цит. по: Singer 1925, 37.

391

Об этом: Runkei 1931/32 II, 210 ff.

392

Ср. Vértheidigung der Freymaurer 1779, 45—46: «Но поверьте мне, они миновали, те ужасные времена, когда казалось, что злоупотребление религией дает вам право на мятежи, на убийства и на прочие гнусности, которые будут приводить в ужас еще наших внуков. Взор разума проник сквозь покрывало, которое помещал перед ним предрассудок».

393

Как показал ван Дюльмен (Dülmen 1975, Кар. 3), в принятии решения о запрете ордена иллюминатов сыграли роль споры о выборе политического направления, которые описывать даже кратко здесь не место и которые были лишь очень опосредованно связаны с этим орденом.

394

Цит. по: Engel 1906, 13.

395

Цит. по: Du Moulin Eckart 1895, 201.

396

Цит. по: Grassl 1968, 228.

397

Ср.: Paula Fischer 1944, 18 ff. и 62-94.

398

Ср.: Koselleck 1959, 196-197 (Anm. 21).

399

System und Folgen 1787, 233.

400

Über Freymaurer, Erete Wamung. S. 1., 1784. Цит. по: Wolfram 1899/1900 II, 7.

401

Neueste Sammlung XIII, 1785, 168. Цит. по: Grassl 1968, 264.

402

Der Weisheit Morgenröthe. Цит. по: Nachrichten 1795, Belege 11—12.

403

Stattler 1787, 33.

404

Эти тезисы используются как заголовки глав.

405

Berlinische Monatsschrift VI, 355-374.

406

Ibid., 357, иронически говорится: «Чтобы изучать, скажем, Ламберта или Канта, надо уже обладать немалыми знаниями и непрерывно напрягать мозги. Поэтому мы надеемся сделать новые завоевания в науке, общаясь с высшими существами, которых мы называем духами».

407

Ibid., 363.

408

О Гёххаузене см.: Epstein 1966, 96, а также статью «Göchhausen» в изд.: Freimaurerlexikon 1932.

409

Göchhausen 1786, 431.

410

Ibid., 323.

411

Ibid., VII.

412

Ibid., 418.

413

Ibid., 176.

414

Цит. по: Geiger 1963, 233.

415

Marees 1788 III, 139.

416

Ср. Nicolai 1788, 52: «О намерении ввести новую народную религию, внедрить деизм или натурализм, предпринять что-либо против христианской религии или совершить какие-то перемены в государстве — об этом... я никогда не слышал ни слова».

417

Кроме Пруссии, это происходило в Саксонии и Вюртемберге. Ср.: Philippson 1880 I и Valjavec 1951, 146.

418

Ср.: Bailleu 1924; Epstein 1966, 356 ff.

419

См. с. 40.

420

Цит. по: Hausser 1859/60 I, 202. Ср. пародию на