большинство в мусульманском мире, сунниты противопоставляют себя шиитам.

Танзимат (ар.: Tanzimat): букв. «реорганизация»; выражение, используемое для обозначения реформ 1839–1876/8.

Тарикат (tarikat): суфийский орден, братство.

Текке (tekke): монастырь дервишей.

Тафсир (tefsir): толкование Корана.

Тешкилят-и Махсуса (teşkilat-ı mahsusa): тайная «специальная организация», созданная членами партии «Единство и прогресс» в 1914 г.

Тимар (timar): уступка, сделанная от султана частному лицу, налоговых поступлений с определенной части территории в обмен на различные услуги, обычно военные.

Тимуриды: династия в Персии и Средней Азии (1370–1507), основанная завоевателем Тамерланом.

Тугра (tuğra): персональный знак (каллиграфическая эмблема) султана, включающий его имя и имя его отца.

Туркоманы (туркмены): кочевые тюркские племена из Центральной Азии, поселившиеся в Малой Азии в конце Средневековья.

Улемы: члены ильмийе.

Улу Джами (ulu cami): Большая мечеть (Бурса).

Умма (ар.: Umma): община «верующих», созданная в Медине вокруг Мухаммеда.

Удж-бей (uc beyi): «бей границ», «предводитель похода».

Фема: военный округ Византийской империи, подчинявшийся военному губернатору, которому, как правило, ассистировал гражданский судья.

Фетва (fatwa): юридическое заключение, выносимое муфтием.

Фикх (fikh): «знание мусульманских законов»; мусульманское право.

Фирман (firman): указ правителя.

Хадис (hadith): достоверный рассказ, приписывающий какое-либо действие или высказывание пророку Мухаммеду.

Халиф (calife): «преемник», «лейтенант»; глава мусульманской общины.

Халвати: суфийское братство, основанное Омером эль-Хальвети, члены которого практиковавали уединение в келье.

Ханбалиты: последователи правовой школы, основанной в аббасидском Ираке в IX в.

Ханафиты: последователи правовой школы, основанной в VIII в. Абу Ханифой, правоведом и богословом, умершим в Багдаде в 767 г.; официальная правовая школа Османской империи.

Хасс (hass): владения султана; тимар с доходом более 100 000 асперов, выделяемый высшим должностным лицам.

Хаджи (hacı): наименование, присваиваемое мусульманину, совершившему паломничество в Мекку (хадж; hac).

Хатт-и хумаюн (Hatt-ı hümayun): «августейший документ», написанный рукой султана.

Хафсиды: династия, правившая в восточном Магрибе в период с 982 по 1574 г.

Хедив: «повелитель»; титул, используемый генерал-губернатором Египта и официально признанный Портой в 1866 г.

Хиджра (hégire): переселение пророка Мухаммеда и его общины из Мекки в Ясриб (Медину).

Хусейниды: династия беев, правивших Тунисом в период с 1705 по 1881 г.

Хутба (hutba): ритуальная проповедь, произносимая по пятницам в мечети; содержит формулу прославления царствующего государя.

Хюдавендигар (hüdavendigâr): букв. «набожный человек»; «государь»; царский титул, который носил Мурад I и иногда его преемники; также название одного из вилайетов и эялетов.

Чифт (çift): букв. «пара»; упряжь; надел земли, который можно обрабатывать парой волов. Nim çift: пол-упряжи, полнадела.

Чифтчи (çiftçi): владелец чифта, глава хозяйства.

Чифтлик (çiftlik): система земельных владений.

Шафиизм (Chaféisme): правовая школа, возникшая в IX в. на арабском Ближнем Востоке и в Иране.

Шейх (cheikh, şeyh): глава братства, племени или деревни.

Шейх-уль-ислам (şeyh ül-islam): главный муфтий империи; глава улемов начиная с XVI в.

Шериф (chérif, şerif, мн.: eşraf): потомок пророка Мухаммеда.

Шиизм: политико-религиозное движение, сформировавшееся вокруг «последователей Али», четвертого халифа Пророка и его потомков. Оно включает несколько ветвей, например: шииты-двунадесятники, исмаилиты, зейдизм и анатолийские группы кызылбаши.

Эмин (emin): управляющий, официальный представитель.

Эмир (amîr, ар.): военачальник, губернатор.

Эялет (eyalet): крупная провинция.

Юрюк (yürük): букв. «тот, кто ходит»; группы кочевников-скотоводов; вспомогательный корпус в османской армии.

Янычары: элитный пехотный корпус и личная охрана султана во время военных действий.

Яса (yasa; törü): высший закон в средневековых тюркских политических формированиях.

Яя (yaya): букв. «тот, кто идет пешком»; пехота.

Библиография

Abdullah T. A. J. Merchants, Mamluks, and Murder: The Political Economy of Trade in Eighteenth-Century Basra. Albany: SUNY, 2001.

Abou-El-Haj R. A. The Formal Closure of the Ottoman Frontier in Europe: 1699–1703 // Journal of the American Oriental Society. 1969. 89/3. P. 467–475.

Abou-El-Haj R. A. The Ottoman Vezir and Paşa Households, 1683–1703; a Preliminary Report // Journal of the American Oriental Society. 1974. 94/4. P. 438–447.

Abu-Manneh B. The Ḥusaynīs. The Rise of a Notable Family in Eighteenth-Century Palestine // Kushner D. (dir.). Palestine in the Late Ottoman Period. Political Social and Economic Transformation / Jérusalem; Leyde; Yad Izhak ben-Zvi: Brill, 1986. P. 93–108.

Adab and Modernity. A «Civilising Process»? (Sixteenth-Twenty-First Century) / dir. C. Mayeur-Jaouen. Leyde: Brill, 2019.

Afyoncu E. Tanzimat Öncesi Osmanlı İmparatorluğunda Bürokrasi // Turkiye Gunluğu. 1999. 58. P. 182–190.

Agmon I. Family and Court. Legal Culture and Modernity in Late Ottoman Palestine. New York: Syracuse UP, 2006.

Ágoston G. Guns for the Sultan. Military Power and the Weapons Industry in the Ottoman Empire. Cambridge: Cambridge UP, 2005.

Akarlı E. D. Economic Policy and Budgets in Ottoman Turkey, 1876–1909 // Middle Eastern Studies. 1992. 28. P. 443–476.

Akarlı E. D. The Long Peace: Ottoman Lebanon, 1861–1920. Berkeley: University of California Press, 1993.

Akçam T. The Young Turks’ Crime against Humanity: The Armenian Genocide and Ethnic Cleansing in the Ottoman Empire. Princeton: Princeton UP, 2012.

Akçam T. Ordres de tuer. Les telegrammes de Talaat Pacha et le genocide des Armeniens / trad. de l’anglais. Paris: CNRS, 2020.

Akdağ M. Turkiye’nin İktisadi ve İctimai Tarihi. Istanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2018 (rééd.).

Akdemir M. Sadık. XVIII. Yuzyılın İlk Yarısında Isparta: Sosyo-Ekonomik ve Kulturel Hayat. Isparta: Isparta Valiliği İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, 2008.

Aksakal M. The Ottoman Road to War in 1914: The Ottoman Empire and the First World War. Cambridge: Cambridge UP, 2008.

Aksan V. An Ottoman Statesman in War and Peace: Ahmed Resmi Efendi, 1700–1783. Leyde: Brill, 1995.

Aksan V. The Ottoman Wars 1700–1870: An Empire Besieged. Harlow: Pearson; Longman, 2007.

Aksan V. The Ottoman Military and State Transformation in a Globalizing World // Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2007. 27/2. P. 259–272.

Aksay M. Hicaz Demiryolu Fotoğraf Albumu. Istanbul: Al Baraka Türk Yay, 1999.

Aktepe M. Münir. Patrona İsyanı (1730). Istanbul: İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi, 1958.

Akyıldız A. Tanzimat Donemi Osmanlı Merkez Teşkilatında Reform. Istanbul: Eren, 1993.

Alderson A. The Structure of the Ottoman Dynasty. Westport: Greenwood, 1982.

Alexandrescu-Dersca M. M. La campagne de Timur en Anatolie (1402). Londres: VR, 1977.

Algar H. Jāmī and the Ottomans // d’Hubert T., Papas A. (dir.). Jāmī in Regional Contexts. The Reception of ʿAbd al-Rahmān Jāmī’s Works in the Islamicate World, ca. 9th / 15th-14th / 20th Century. Leyde: Brill, 2018. P. 63–135.

Allouche A. The Origins and Development of the Ottoman-Safavid Conflict, 906–962/1500–1555. Berlin: Klaus Schwarz, 1983.

Ambraseys N., Finkel C. The Seismicity of Turkey and Adjacent Areas: A Historical Review, 1500–1800. Istanbul: Eren, 1995.

Andrews W. G., Kalpaklı M. The Age of Beloveds: Love and the Beloved in Early-Modern Ottoman and European Culture and Society. Durham: Duke UP, 2005.

Asčerić-Todd I. Dervishes and Islam in Bosnia: Sufi Dimensions to the Formation of Bosnian Muslim Society. Leyde: Brill, 2015. P. 34–35, 83–92.

Aslanian S. From the Indian Ocean to the Mediterranean: The Global Trade Networks of Armenian Merchants from New Julfa. Berkeley: University of California Press, 2011.

Atçıl A. Mobility of Scholars and Formation of a Self-Sustaining Scholarly System in the Lands of Rūm during the Fifteenth Century // Peacock A. C. S., Nur Yıldız S. (dir.). Islamic Literature and Intellectual Life in Fourteenth- and Fifteenth-Century Anatolia. Würzburg: Ergon, 2016. P. 315–332.

Ayalon Y. Natural Disasters in the Ottoman Empire. Plague, Famine, and Other Misfortunes. Cambridge: Cambridge UP, 2014.

Aykan Y. Rendre la justice a Amid. Procedures, acteurs et doctrines dans le contexte ottoman du xviiie