214–216.

233

Уложение Тимура. С. 136–137.

234

В боевом строю армии Тамерлана основная ударная сила находилась в его левом крыле, где стояли наиболее опытные беки и гвардейские полки; в этом передвижении левое крыло армии оказывалось впереди. Но во время атаки вся армия разворачивалась правым плечом вперед, а в случае неожиданной битвы левое крыло первым вступало в битву. Такой вид передвижения войск назывался манглай. Однако иногда манглай мог быть и авангардом.

235

Кундузча – место слияния одноименной реки с рекой Сок (совр. Красный Яр), к северу от Самары. Современное название реки – Кондурча.

236

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

237

Прежний боевой строй войска Тамерлана, который применялся, в частности, во время «грязевой битвы» 1365 года, состоял из центра, правого и левого крыльев. Каждое крыло имело дополнительное войсковое соединение – фланговое охранение, так называемый канбул, – и авангард (караул). Боевой порядок, так образом, состоял из семи частей, из которых три имели более или менее самостоятельное значение, а четыре (два авангарда и два канбула) – подчиненное. Характерной чертой такого боевого строя являлась слабость его центра по сравнению с крыльями: центр не имел ни авангарда, ни резерва.

В 1391 г. в знаменитом сражении с Тогтамышем при Кундузче у Тамерлана был уже значительно усовершенствованный боевой строй войска. Шереф ад-дин Али Йазди рассказывает, что Тамерлан первый ввел членение войска на семь кулов – корпусов. Это были самостоятельные и ответственные лишь перед командующим войсковые соединения.

В боевом строю 1391 г. мы имеем уже иное отношение к центру… Он получает авангард, и кроме того, позади него устраивается ставка командующего; там же находятся резервы, которые в большинстве случаев и решают исход сражения.

238

Уложение Тимура. С. 155–162.

239

В легендарном рассказе об этом сражении, содержащемся в «Уложении Тимура» речь идет и о психологическом воздействии, которое оказал Тамерлан на Тогтомыша и его воинов, и которое определило ход битвы: «Я подкупил неприятельского знаменосца; он обещал мне повергнуть свое знамя, когда оба войска вступят в бой… По моему приказу в самый разгар битвы мой передовой отряд покинул поле боя, чтобы в стороне от него раскинуть палатки и приняться за приготовление пищи. В ту же минуту, когда действия воинов моего передового отряда были замечены неприятелем, знамя Тогтамыша было повергнуто. Сам Тогтамыш, растерянный, обратился в бегство, а его войско познало все ужасы уничтожения» (Тамерлан. Автобиография. Уложение. М.: ЭКСМО, 2006. С. 322).

240

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

241

Там же.

242

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

243

Призыв к намазу муэззином и участие в пятничных соборных намазах – обязательные условия религии ислама. Прикаспийские сейиды, отвергая все это и, проповедуя шиизм, ставили себя вне законов шариата. Поэтому весьма возможно, что поход Тамерлана в эту область был внушен Саййидом Барака, который был адептом ортодоксального суннизма. Отсюда следует еще одно предположение – что мекканские шерифы, будучи ортодоксальными суннитами, не случайно послали Саййида Барака к Тамерлану, внушив последнему, учитывая его военную мощь, стремление искоренить шиитскую ересь.

244

Имеется в виду метание приспособления, гремевшего, как гром, и рассыпавшего огненные искры. Таким образом, речь идет об использовании армией Тамерлана с осени 1392 г. простейших пушек-пищалей, с применением пороха. Заметим, что это орудие Тамерлан использует еще задолго до столкновений с османской армией, т. е. без влияния Запада. Однако нельзя исключать и возможность заимствования армией Тамерлана этого орудия у Тогтамыша после битвы у Кундузчи в 1391 г., который, в свою очередь, мог заимствовать его у Запада; возможны и заимствования такого орудия у Китая через посредство армии Джете. Но это все остается в области предположений, так как выше автор об этом огнестрельном оружии ни разу не упоминал. Так что в данном случае мы являемся свидетелями совершенствования вооружения армии Тамерлана.

245

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

246

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

247

Особая тысяча, или кавчины, – личная гвардия Тамерлана. В бою они находились около него; общая их численность равнялась тысяче. Если среди них случалась потеря, то тысяча немедленно пополнялась за счет лично преданных мирозавоевателю воинов.

248

Здесь мы еще раз являемся свидетелями того, что Тамерлан придерживался какой-то части обычаев монголов. Поэтому арабы и анатолийцы, не говоря уже о западных христианских народах, армию Тамерлана воспринимали как монголов.

249

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext5.htm.

250

Кяриз – подземный водосток. Обычно его прокладывали специальные мастера из горного источника к населенному пункту. Кяриз представлял собой цепь неглубоких колодцев, соединенных тоннелями – трубами; на средневековом Востоке он играл роль водопровода.

251

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext6.htm.

252

Султан Ахмад получал информацию разведывательного характера, в частности, о приближении войск противника, с помощью «голубиной почты».

253

Баркук – султан Египта и Сирии из династии мамлюков («рабов») аз-Захир Сайф ад-Дин Баркук, правивший в 1382–1389, 1390–1399 гг. Еще в 1250 г., когда государство Айюбидов в Сирии и Египте пришло к упадку, властью в Каире овладел выходец из тюркской гвардии Шаджар ад-Дурр. Эта султанская гвардия дислоцировалась на острове Рауда на Ниле (Бахр). Отсюда они получили наименование бахритов. Бахриты – тюрки, в основном кипчаки (половцы) из Дашти Кипчака. Значительную часть их составляли хорезмийские кипчаки, ушедшие в Сирию и Египет после гибели в 1231 г. последнего хорезмшаха из династии Ануштегинидов Джалал ад-Дина Манкбурни. Часть мамлюков-гвардейцев дислоцировалась в Каирской цитадели (Бурдж). Впоследствии они получили наименование бурджитов. Мамлюки-бурджиты состояли из тех же тюрков и тюркизированных черкесов. В 1382 г. к власти пришел первый