Все больше растет нужна в лекарствах для здоровых. Люди все полнее начинают осознавать, что здоровье здоровью рознь! Что люди заметно различаются между собой по «количеству здоровья» (об этом писал хирург-кардиолог, писатель Николай Михайлович Амосов, 1913–2002). Что необходимо всемерно повышать стрессоустойчивость организма, его сопротивление к неблагоприятным воздействиям.

Адаптогены входят в нашу жизнь. Во Владивостоке элеутерококк был с успехом применен для повышения устойчивости организма водолазов, которые вели работы на глубинах 90-160 метров. На Памире на высоте около четырех тысяч метров элеутерококк помогал людям выполнять большую работу, сохранял хорошее самочувствие.

Опытная проверка в трудных условиях заполярного Норильска показала, что применение этого растения в два с лишним раза снижает заболеваемость гриппом и общую подверженность болезням у рабочих одного из заводов горно-металлургического комбината. И тот же элеутерококк смог оградить организм людей от комплекса неблагоприятных воздействий в тропиках во время длительного плавания.

В отличие от химических средств адаптогены практически не дают вредных побочных эффектов и потому могут добавляться в пищевые продукты (скажем, элеутерококк содержится в безалкогольном напитке «Байкал», экстракт левзеи идет на изготовление напитка «Саяны»).

И будем надеяться, что скоро наступит время, когда, зайдя в кафе, мы вместо чашечки кофе потребуем – и получим! – порцию элеутерококка, или двойной золотой корень, или еще что-нибудь подобное, что вернет нам бодрость, хорошее настроение, вкус к жизни.

А теперь стоит хотя бы немного поговорить о во многом загадочной пока науке – валеологии.

В 2000 году во Владивостоке была издана книга «ПУТЬ К ВАЛЕОЛОГИИ. Воспоминания об И.И. Брехмане». Открывается этот сборник воспоминаний статьей самого Брехмана, ее название «Философия нездоровья (человек в третьем состоянии)».

Брехман так начинает свою статью:

«Жизнь – самое дорогое для человека, источник радости и счастья, удовлетворения своим бытием. Важнейшим условием полноценной жизни является здоровье – свобода дерзать и свершать. Болезнь – стесненная в своей свободе жизнь (К. Маркс). В человеке природа достигла высшей сложности и совершенства, именно в нем впервые возникло диалектическое единство биологического и социального, материального и духовного. “Человек, и только он один, последний по времени возникновения, самый свежий, самый радужный, многоцветный из последних пластов жизни” (Тейяр де Шарден, 1965). Но в полной мере все это может относиться к человеку здоровому».

Дальше Брехман сетует на то, что человеку-де нужны мотивы действий, позволяющих ему сохранять и восстанавливать утраченное здоровья. К сожалению, утверждает Брехман, мотивация возникает чаще всего тогда, когда здоровье утрачено или находится под серьезной угрозой.

Брехман пишет:

«Такие адепты здорового образа жизни, как американский врач Кеннет Купер, академики Н.М. Амосов и А.А. Микулин, откровенно пишут в своих книгах, что болезнь заставила их серьезно заняться своим здоровьем. Но глее книги о людях, которые от здоровья шли к еще большему здоровью и именно благодаря этому достигли больших свершений на благо общества? Таких книг, к сожалению, нет. Очень и очень мало пишут об установках на долгую и здоровую жизнь, которая сама по себе при прочих равных условиях может творить чудеса».

Статью Брехмана стоит прочесть каждому. Он, в частности, ставит важную проблему обучения здоровью, считает, что она пока практически не решается.

Заканчивает Брехман статью так:

«К сожалению, науки о здоровье еще нет. Сделана только первая попытка очертить контуры науки о здоровье – валеологии, которая должна возникнуть на стыке экологии, биологии, медицины, психологии, педагогики и других наук. Крайне необходима практика прямого пути к здоровью, для осуществления которой должна быть создана специальная государственная система, объединяющая средства и усилия всех ведомств, организаций и людей. Здоровье – слишком важное и многообъемлющее дело, чтобы оставлять его только медицине, и сколько бы ни увеличивать средств на здравоохранение, оно потратит их на лечение, но больных вряд ли станет меньше.

У медицины и валеологии цели сходные, но прежде, чем объединиться, нужно размежеваться. Вряд ли внутри Министерства здравоохранения, которое правильнее называть Министерством медицины, вырастет государственная система сохранения и увеличения потенциала здоровья всего народа. Для этой цели должны быть созданы “Министерства здоровья”».

В упомянутом сборнике со статьей «Открыватель нового поля науки» выступил и знакомый нам академик из Новосибирска Влаиль Петрович Казначеев. Он отмечал:

«Валеология – это ключевое, стратегическое направление… Скажем, заболел человек. Конечно же, его надо лечить в любом случае. Это – тактика. А кто может не допустить болезнь? Не невропатолог, не терапевт, не врач другой специальности, а валеолог. Противоречие между лечебной медициной сегодня и крупнейшим историческим заказом не понимается до сих пор. Мы можем истратить миллиарды на дорогие препараты и уникальные приборы, но от этого причины болезней не исчезнут. А вот как сделать поколение здоровым, наука почти не знает».

Казначеев вспоминает свои беседы и споры с Брехманом о том, закончился или продолжается биологическая эволюция человека или же нет. Также о том, что валеология, возможно, является одним из ключевых подходов к решению важнейшей и глобальной задачи – сохранению и выживанию человечества на планете Земля.