жившие в третью ревизию в Верхоленском остроге под фамилией Абатуровых – это его вдова Устиния и сын Василий со своей женой и тремя малолетними дочерьми. А четверо дочерей самого Еремея к тому времени вышли замуж. В том числе – Капитолина, появившаяся на свет в 1722 году[451] и бывшая женой «верхоленского копеиста» Андрея Степановича Падерина. Она – дважды прабабушка Евдокии Васильевны Черепановой (в девичестве – Савиновой), матери моего прадеда Матвея Данииловича Черепанова. Значит, мне она – шестижды прабабушка, а ее отец Еремей – мой семижды прадед[452].

Карта Иркутской губернии начала XIX века

В исповедной росписи градоиркутской Прокопьевской церкви за 1752 год и в сказках третьей ревизии по Иркутску я увидел имена посадского Ивана Борисовича Оботурова, около 1693 года рождения (он вполне мог статься младшим братом Еремея), и его жены Мавры с подкинутыми в их дом в 1743 и 1746 годах незаконнорожденными Иваном и Прасковьей. Мавра – дочь иркутского посадского Аникея с распространенной в Верхоленском остроге фамилией Мальцов. В их семье еще одна Прасковья – взятая «в 1760 году по родству в прекормление» сирота – дочь умершего иркутского казака Ивана Винокурова и его умершей жены Матрены Аникиевной (наверняка она – сестра Мавры). А в сказках второй ревизии тот же посадский Иван назван как в 1729 году «в прежнюю перепись прописанный … города Устюга Пежемской волости государственный крестьянин Иван Абатуров»223.

Известно, что Великий Устюг – это упоминаемый в летописях еще с начала XIII века город на Вологодщине, где когда-то бытовало прозвище «Абатур», присваиваемое своенравным упрямцам.

Аксамитовы, они же – Аксаментовы. Воронежская история

В семье тутурского крестьянина Петра Дмитриевича Аксамитова родилась в 1730 году Параскева, или Прасковья, которая стала женой крестьянина из Бирюльской слободы Давыда Никоновича Черкашенина и моей шестижды прабабушкой. Ее девичья фамилия произошла от устаревшего ныне византийского названия плотной ткани с узором из золотой или серебряной нити[453].

Согласно множеству изученных мною архивных документов и работам историка-исследователя Георгия Красноштанова224, основоположником всей верхнеленской династии Аксамитовых был Петр Евстафьевич, поселившийся в середине XVII века на заимке в устье реки Киренги напротив Усть-Киренского острога (ныне районный центр Киренск)[454]. В сентябре 1648 года в росписи пашенных крестьян он записан как «Петрушка Аксамитов с женою Татьяницею, да у него сын Гришка». А в 1663 году семья Аксамитовых перебралась на левый берег реки Киренги в полутора десятках верст от ее устья (там сейчас расположен поселок Юксеева), и «лета 172, февраля в 25 день, по государеву указу воевода Лаврентей Овдеевич Обухов отдал по челобитью Усть-Киренского Троецкого монастыря строителя, черного попа Ермогена, выпашную пометную заимку Усть-Киренскому к новому монастырю в дом пресветлой живоначальной Троице, которую заимку в прошлом во 171 году усть-киренской пашенной крестьянин Петрушка Аксамитов покинул, роспашную землю и сенные покосы, и скотинной выпуск, и всякие деревенские угодья, чем он, Петрушка, владел, и на той заимке двором и всяким дворовым строеньем поступился он, Петрушка к живоначальной Троице в монастырь же. И по указу великого государя воевода Лаврентей Овдеевич Обухов по даче и по поступной записе велел тою пометною Петрушкинскою заимкою Усть-Киренского нового монастыря строителю, черному попу Ермогену з братьею пашенною и непашенною землею, и сенными покосы, и скотинным выпуском, и всякими угодьи владеть безданно и безоброчно. А по отводу пашенных крестьян прикащика Богдана Черепанова межи той пометной Петрушкинской заимке: от Лены реки вверх по Киренге реке против Никольского истока, что под погостом исток в реку в Киренгу пал. А на киренской стороне – на нижной конец Елового острова до камени по старым межам, по которым межам владел Петрушка Остафьев».

В том самом Усть-Киренском Свято-Троицком монастыре Петр Аксамитов умер. А родился он, вероятнее всего, в конце 1610-х годов в городе Переславле[455], на территории Речи Посполитой – федерации Королевства Польского и Великого княжества Литовского. В 1639 году стольник, воевода и князь Иван Федорович Волконский так написал Московскому царю: «В нынешнем, государь, в 147 году, февраля в 10 день, пришли, государь, на Усерд[456] из Литовской земли городка Переяславля холостые черкасы Петрушка Оксемидов, Якушка Олексеев, Федотка Иванов, Васка Иванов, Олександрик Степанов на твою государеву на вечную службу». В царской грамоте от 20 марта 7147 (1639) года было предписано отпустить тех черкас для «нашево денежново жалованья» в Воронеж. А в грамоте, направленной через три месяца воронежскому воеводе Мирону Андреевичу Вельяминову-Зернову содержалось указание наделить их «землями и дворовыми местами, и всякими угодья». Тогда же в расходной книге было записано, что «выдано из государевых житниц переезжим черкасом, холостым ж, которые пришли из Усерда на Воронеж, по три чети ржи человеку. А кому дано, и их имена: Александрик Дубровской, Петрушка Оксамитов, Якушко Олексеев, Васко Иванов… Черкасы ж, которые были холосты, а государево денежное и хлебное жалование на Воронеже взяли, а после того женилися: Филонко Омельянов, Петрушко Оксамитов, Олександрик Дубровской, и их женам дано по чети ржи». Значит, Татьяна – жена Петра – была из-под Воронежа, точнее – из Костенок[457], где после свадьбы семья Аксамитовых проживала.

Их старший сын «Гришка» – Григорий – в 1665 году сбежал вместе с черкасом Никифором Черниговским на Амур и был в 1677 году рядовым албазинским казаком. Намного раньше, еще из Воронежа, попытался бежать обратно в Литву и сам Петр Аксамитов, но безуспешно. В докладах воронежского воеводы Андрея Ивановича Сонцова-Засекина и памяти из Разрядного приказа в Приказ Казанского двора от 9 октября 7150 (1641) года сказано, что «которые выходцы черкасы устроены были в Курском и в Воронежском уезде на житье, и те черкасы ис Курска и из Воронежского уезду з женами и з детми побежали было в Литовскую сторону. И за теми за изменники, за курскими и заворонежскими черкасы, посыланы из городов головы». Стрелецкий и казачий глава Плакида (Матвей Юрьевич) Темирязев с ратными людьми сошлись 31 августа 1641 года в степи «по Крымской стороне реки Дона, за рекою Сосною в восми верстах, и учинили» с беглецами двухдневный бой. «И многих побили и жен их поймали. И те изменники, воронежские и курские черкасы, из городех з женами и з детьми присланы к государю к Москве. И государь указал: изменников, чугуевских и курских, и воронежских черкас, сослати в низовые городы[458], в которые пригоже, и устроить в службу, в какую