class="p1">Нравственные противопоказания еще более весомы для возрождения неандертальцев. В массовой культуре за ними сложилась репутация дикарей, но археологические находки показывают, что они были такими же умными, как люди. Судя по размерам черепа, их мозг был крупнее нашего. Они создавали произведения искусства, музыку, изготавливали инструменты, хоронили своих покойников и, вероятно, имели язык. В далеком прошлом люди и неандертальцы даже скрещивались между собой, так что мы генетически весьма схожи. Соответственно, как в случае со слонами и мамонтами, ученые могут внедрить ДНК неандертальца в эмбрион человека и имплантировать его в матку современной женщины. Пройдет девять месяцев – и готово, спустя сорок тысяч лет на планете появится новый неандерталец!

Но неандертальцы, вероятно, были социальны даже в большей степени, чем мамонты, и в этом они не уступали людям[79]. Можно постараться вырастить неандертальского ребенка в человеческом обществе, но сможет ли он приспособиться? Не исключено, что он навсегда останется «иным». Назвать такое возрождение преступлением было бы не вполне корректно. И в философском смысле существовать лучше, чем не существовать. Но этически сомнительно в лучшем случае, а если что-то пойдет не так – то и неоправданно жестоко.

Моя литания потенциальных преступлений не означает, что будущее – это дистопия. Ничто из перечисленного не является неизбежным. Конечно, технологии будущего принесут нам пользу, и весьма существенную: мы победим болезни, избавимся от рутины, откроем для себя новые горизонты познания и так далее. Более того, наука и технологии помогут раскрывать и предотвращать преступления. Анализ ДНК уже способствует раскрытию давних дел. Спутники помогают археологам следить за местами раскопок в отдаленной местности и пресекать разграбления, а специальным группам – вскрывать случаи современной работорговли[80] и незаконной миграции.

Честно говоря, некоторые из названных мною преступлений кажутся надуманными (сексуальные роботы-убийцы?). Но отдаленное будущее всегда видится странным. Если в начале двадцатого века кому-нибудь сказали бы, что в наши дни с помощью электронного ящика можно воровать деньги из банка или в отместку переместить фотографию своей бывшей подружки в порнографическую сцену – это показалось бы бредом. Но это есть. Возможно, самыми тяжкими преступлениями станут те, которые мы сейчас не можем предвидеть. Представьте, какую панику могут посеять путешествия во времени или мозги киборгов, встроенные в суперкомпьютер.

В целом, надеюсь, мои размышления о характере преступлений будущего принесут пользу и дадут повод задуматься. Очень важно заранее просчитывать, как человек может обратить во зло новые технологии. Невозможно обезопасить себя от всех бед, но перед теми, кто выпускает в мир новые силы, стоит моральный долг способствовать максимальному снижению рисков. Я на этом настаиваю. И разумеется, я мог пропустить какие-то иные потенциально коварные деяния. Если у вас есть что сказать по этому поводу, пожалуйста, свяжитесь со мной по адресу: samkean.com/contact. И главное – спасибо, что прочитали…

Благодарности

Как бы ни увлекательны были истории, рассказанные в этой книге, писать ее было непросто. Уж очень много страданий. Но я получил возможность напомнить обо всех людях, которые на протяжении нескольких столетий страдали ради науки – и от самой науки. Безусловно, мы многим обязаны науке, и ученые должны гордиться своими достижениями. Но наука может и должна быть лучше, и истории ее жертв заслуживают широкой известности.

Гораздо больше людей внесли свой вклад в создание этой книги, чем ее автор, и я бы просто не смог завершить ее без их помощи. Это мой преданный агент Рик Бродхед, который всегда готов дать полезный совет. Это мой редактор Фил Марино, чьи тонкие замечания придали форму и блеск рукописи. Это десятки людей из издательства Little, Brown and Company, в том числе Лиз Гассман, Дери Рид и Майкл Нун. Если бы не они, вы бы не держали в руках эту книгу.

Хочу выразить искреннюю благодарность моим друзьям и семье: родителям Джин и Джин[81], которые продолжают оставаться моими горячими поклонниками и лучшими торговыми представителями. Брату Бену и его подруге Николь из Вашингтона, округ Колумбия, которые во время пандемии поддерживали мой дух пивом на крыше. Сестре Бекке и ее мужу Джону из Южной Дакоты, чьи фотографии катера вызывают у меня зависть, а фотографии Пенни и Гарри всегда поднимают настроение (Вперед, Флаерсы!). И моим новым и давним друзьям из Вашингтона и со всего света – не терпится встретиться с вами как можно скорее.

Как я уже говорил, нескольких строк на странице недостаточно, чтобы выразить всю мою благодарность, и, если я кого-то сейчас не назвал, я все равно им благодарен, хотя мне и стыдно…

Использованная литература

Пролог. Наследие Клеопатры

Cleopatra: A Life, by Stacy Schiff, Back Bay Books, 2011.

“Cleopatra’s Children’s Chromosomes: A Halachic Biological Debate,” by Merav Gold, accessed on November 15th, 2020, at http://download.yutorah.org/2016/1053/857234.pdf

“The Life of Antony,” in Parallel Lives, by Plutarch, accessed on November 15th, 2020, at http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Antony*.html

“Nazi Medical Experimentation: The Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments,” in The Journal of Halacha and Contemporary Society, by Baruch Cohen, Spring 1990, issue 19, pages 103–26.

Rise of Fetal and Neonatal Physiology: Basic Science to Clinical Care, by Lawrence D. Longo, Springer-Verlag New York, 2013.

When Doctors Kill: Who, Why, and How, by Joshua A. Perper and Stephen J. Cina, Copernicus, 2010.

Введение

“Fourteen Psychological Forces That Make Good People Do Bad Things,” by Travis Bradberry, last accessed November 19th, 2020, at http://huffpost.com/entry/14-psychological-forces-t_b_9752132

“The Science of Why Good People Do Bad Things,” from Psychology Today.com, by Ronald E. Riggio, last accessed November 19th, 2020, at http://psychologytoday.com/us/blog/cutting-edge-leadership/201 411/the-science-why-good-people-do-bad-things

“Why Do Good People Do Bad Things?”, from Ethics Alliance, by Daniel Effron, August 14th, 2018, last accessed November 19th, 2020, at https://ethics.org.au/good-people-bad-deeds/

“Why Ethical People Make Unethical Choices,” in Harvard Business Review, by Ron Carucci, December 16th, 2016, last accessed November 19th, 2020, at https://hbr.org/2016/12/why-ethical-people-make -unethical-choices

Глава 1. Пиратство: биолог-буканьер

“Bioprospecting/Biopiracy and Indigenous Peoples,” by the ETC Group, December 26th, 1995, accessed at https://www.etcgroup.org/content/bioprospectingbiopiracy-and-indigenous-peoples

“Discourse on Winds,” in Voyages and Descriptions, by William Dampier, 1699, accessed through Google Books.

The Drunken Botanist, by Amy Stewart, Algonquin Books, 2013.

The Faces of Crime and Genius: The Historical Impact of the Genius-Criminal, by Dean Lipton, A. S. Barnes & Company, 1970.

The Fever Trail: In Search of the Cure for Malaria, by Mark Honigsbaum, Picador, 2003.

Global Biopiracy: Patents, Plants, and Indigenous Knowledge, by Ikechi