ищет поводы для оправдания своей инстинктивной неудовлетворенности, утверждая, что дети — это дорого, на них нужно время и вообще, она считает пары с детьми "странными" и предпочитает жить в свое удовольствие. Данная точка зрения часто может передаваться на мужа, снабженца, который был заменителем мужчины, от которого женщина возжелала бы детей, и снабженец так же, приняв точку зрения женщины, стал утверждать, что не хочет обременений. На самом деле, мужчина и женщина всегда инстинктивно желают детей. Дети, это биологический смысл существования самки.

Если человека часто унижали в каком-либо коллективе, то негативный шаблон уже закреплён в полурассудке, таким образом покинув коллектив и взрослея, человеческий мозг будет пытаться заместить негативный опыт позитивным. Он примкнет к идеям движения о предотвращении насилия, или же увидев, как какого-либо человека унижают так же, как унижали его, он будет постоянно давать негативную характеристику угнетателям. Но значит ли это то, что если у человека будет шанс так же издеваться на ком либо, как над ним же издевались в детстве, выступить в сходной раздражителю ситуации самому в роли агрессора? Разумеется! Главное, чтобы у мозга было на это оправдание, которые бы не вызывало дискомфорт!

После микродоминирования, нужно выявить психологические уязвимости человека и принять их, отзеркалив на себя. Нужно соглашаться с человеком поводу его мнений и взглядов, после чего его полурассудок будет связывать свой личный позитивный опыт с личностью, которая этот опыт зеркалит "на себя». На этом этапе ещё не происходит той привязки, которая необходима для навязывания человеку той или иной точки зрения. Она происходит на следующем этапе.

Принцип признания.

Для того, чтобы навязать человеку ту или иную точку зрения, мало пробить инстинктивный барьер микродоминированием и войти к нему в доверие. Для того чтобы человек признал точку зрения, она должна быть ему удобной. Ее не просто нужно отзеркалить, а аккуратно сделать её приятной для оппонента.

Как уже и писалось выше, каждый человек имеет психологические уязвимости. Нужно сопоставить эти психологические уязвимости с положительными качествами, оправдав слабости таким образом, чтобы они превращались в достоинства. Сделать это нужно так, чтобы та установка, которую нужно навязать человеку, прямо зависела от удобной ему правды.

Если говорить совсем просто, то нужно сделать так, чтобы оппонент инстинктивно признал ранг, а затем с помощью отзеркаливания на себя мнений, взглядов и страхов этого оппонента, нужно войти к нему в доверие, чтобы он открылся и дал больше психологических уязвимостей. После того как уязвимости определены, необходимо дать оппоненту ту точку зрения, которая бы делала из его комплексов достоинства, и в эту точку зрения интегрировать желаемую установку.

Для понимания примитивного механизма признания, ниже будут приведены примеры его работы.

После микродоминирования, человек рассказал о каких-либо своих религиозных убеждениях. Упомянул о том, что современная власть несправедлива и рассказал про политиков, назвав их жадными и коррумпированными.

Психологические уязвимости:

Религиозность, подверженность влиянию авторитетов.

Пассивность, нежелание что-либо менять самому, но всецело рассказывать о своих проблемах.

Жадность, человек, обвинивший кого-либо в жадности, просто испытывает дискомфорт потому, что эту жадность ему реализовать не позволено в соответствии с принципом зеркала.

После выявления других психологических уязвимостей, необходимо отзеркалить на себя пороки человека и согласиться с ними, но в слегка ином ключе.

К примеру, даже будучи убежденным атеистом, религиозность можно отзеркалить на оппонента лишь высказав свои подозрения о том, что есть творец, и изучая науку ученые якобы видели тому доказательства. По возможности, можно даже их выдумать, ведь религиозный человек услышав удобную его пороку точку зрения, зачастую обязательно с ней согласиться, даже особо и не вникнув в нее. Следующую уязвимость в виде пассивности, можно отзеркалить так же, соглашаясь с тем, что лучше жить спокойно, без особой борьбы, но ради себя. Спокойно жить и ни к чему не стремиться, это гораздо лучше. После чего можно с коррелировать религиозность с пассивности и вовсе высказать мол что бог сам все рассчитывается как ему нужно, поэтому лучший вариант — это просто наблюдать. Такой порок как жадность, можно отзеркалить тем же образом, что и все остальные. Сделать это можно выдвинув простой тезис о том, что мало тех людей, которые по-настоящему жертвуют во имея идей религии, растрачивая жизнь на ненужные удовольствия, ведь религиозный человек в первую очередь поступает более разумно, пассивно наблюдая за ситуацией и "замыслом творца".

Таким образом, психологические уязвимости можно перемешивать, интерпретировать их с разных сторон и попросту прикидываться, что иначе и быть не может!

После того как человек в процессе отзеркаливания раскрыл достаточно много своих психологических уязвимостей, нужно выделить их и дать им позитивный окрас, оправдав пороки высшими ценностями, и как раз в это оправдание нужно интегрировать установку, которая необходима. Следует помнить, что любая психологическая слабость, это инстинктивная неудовлетворенность, которую нужно оправдать таким образом, чтобы эта неудовлетворенность стала преимуществом.

К примеру, пассивность, это неудовлетворенность своим нейромедиаторным статусом. Можно действовать от противного, дав негативный окрас активным людям. Пассивному человеку должно быть приятно осознавать свой порок как достоинство, для чего можно выставить людей с наиболее активной жизненной позицией в негативном свете или попросту обсмеять их. Важно так же при поиске психологических уязвимостей использовать юмор и логику.

Можно навязать человеку с вышеописанными психологическими уязвимостями мнение о том, что раса азиатов в общем плохая. Главное, чтобы человеку было приятно в это верить, а все остальные факты он захочет увидеть сам! Можно завуалировано донести религиозному человеку факт того, что Азиаты в общей массе атеисты.

Принцип признания удобной правды имеет некоторые особенности. Человеку, который имеет альфа маркеры, гораздо проще управлять людьми. Иногда чувствительность к альфа маркерам у некоторых людей столь высока, что их мнения и взгляды полностью зависят от мнения лидера. Инстинкты признают лишь силу и власть, в то время как рассудок хочет видеть лидера справедливым.

Принцип оправдания.

Пожалуй, данный принцип не нуждается в представлении. Человек видит лишь то, что хочет видеть.

Выводы в конце главы:

Мозг каждого человека пытается минимизировать получаемый из вне негатива, который обусловлен соответствием инстинктивных программ с негативным шаблоном, из-за чего происходит выброс нейрогормонов стресса. Таким образом, рассудок выстраивает ту логическую цепочку, которая бы нейтрализовала данный негатив, при интерпретации которой нейрогормоны стресса замещались бы нейрогормонами поощрения.

Интерпретируемая логическая цепочка закрепляется в подсознании и формирует взгляды и мнения человека, таким образом выявив психологические уязвимости у человека и формально сделав за него работу его же рассудка, можно навязать ему искусственную логическую цепочку и интегрировать в нее те или иные установки.

Важным условием для