3. Представьте себе, что вам, как гостеприимному хозяину, придется не только поселить их у себя, но и развлекать их все это время. Как изменится ваша жизнь в связи с этими обстоятельствами?

4. Представьте и другую ситуацию: к вам приехали гости, а у вас билет на утренний поезд. Вы столкнулись в дверях. Надо очень быстро решать эту ситуацию: поезд не будет ждать.

5. Придумайте несколько разных обстоятельств, которые могли бы в корне изменить течение событий сегодняшним утром.

Как вы наверняка заметили, для своей задачи – заставить людей верить вам – мы часто используем приемы актерского мастерства. Это оправдано, поскольку актеры как раз тем и занимаются – заставляют людей верить в созданные ими образы.

Любой актер знает, что достичь полного перевоплощения невозможно без хорошо развитой наблюдательности.

Что это значит? Это значит, что вы автоматически, без дополнительных усилий должны замечать, анализировать и складывать в свою память детали мира вокруг вас. Сколько ступенек при входе в подъезд вашего дома? Какого цвета шапочка у соседского мальчика, которого вы встретили утром в лифте? Носит ли ваш начальник галстук? С какой прической чаще всего ходит главный бухгалтер? Ответы на все эти вопросы не должны представлять для вас ни малейшей сложности, если вы наблюдательный человек.

Наблюдательность можно развивать и совершенствовать. Занятие это весьма полезно для любого человека, независимо от цели, которую он хочет достичь. Почему?

Да потому, что развитие наблюдательности приведет к тому, что вы станете замечать детали, о которых раньше и не задумывались.

Именно внимание к деталям – в собственной речи и речи собеседника – в окружающей обстановке подчас играют решающую роль в вопросах убеждения.

Конечно, мир состоит не только из эпитетов «прекрасный» и «восхитительный». Вам откроются и не очень приятные стороны жизни. Но, поверьте, хорошего будет значительно больше. А главное, вы сможете получать от этого нового хорошего удовольствие, превращаясь в позитивно настроенного, а значит – привлекательного для окружающих человека.

1. Вглядывайтесь в природу. Возьмите цветок, или лист, или паутину, или узоры мороза на стекле и т. д. Постарайтесь определить словами то, что вам в них нравится. Это заставит внимание сильнее вникать в наблюдаемый объект, сознательнее относиться к нему при оценке, глубже вникать в его сущность.

2. Не брезгуйте и мрачными сторонами природы. И тут не забывайте, что среди отрицательных явлений скрыты положительные, что в самом уродливом есть и красивое, так точно, как и в красивом есть некрасивое.

3. Обращайтесь к такому же исследованию произведений искусства – литературы, музыки, музейных предметов, красивых вещей и прочего, к исследованию всего, что попадается вам на глаза и что помогает вырабатывать хороший вкус и любовь к красивому.

4. В незнакомом месте – гостях или еще где-то – задавайте себе вопросы и честно, искренне ответьте на них: кто, что, когда, где, почему, для чего происходит то, что вы наблюдаете? Определяйте словами то, что вы находите красивым, типичным в квартире, в комнате, в вещах, которые интересуют вас, что больше всего характеризует их владельцев.

5. Определяйте назначение комнаты, предмета. Спрашивайте себя и отвечайте: почему так, а не иначе расставлена мебель, те или другие вещи и на какие привычки их владельцев они намекают. Наблюдать можно не только внешний, видимый мир. Рассматривать можно и внутренний мир другого человека, когда он раскрывается через его поступки, мысли, порывы, под влиянием предлагаемых жизнью обстоятельств.

6. Следите внимательно за этими поступками и изучайте обстоятельства, сопоставляйте те и другие, спрашивайте себя: «Почему человек поступил так или иначе, что у него было в мыслях?» Выводите из всего этого соответствующее заключение, определяйте ваше отношение к наблюдаемому объекту и с помощью всей этой работы старайтесь понять склад его души.

Начинать развивать внешнее внимание следует с наблюдения тех предметов, которые окружают вас в повседневной жизни. На языке театра они называются «объектами ближнего круга».

1. Выберите какой-нибудь предмет, который находится в вашей комнате, стоит всегда на одном и том же месте. Например, будильник.

2. Рассмотрите его хорошенько. Начинайте разглядывать линии, цвет, форму. Проведите взглядом по его поверхности, «ощупайте» ее глазами, постарайтесь на расстоянии почувствовать, какая она – шероховатая или гладкая, пыльная, поцарапанная?

3. Можете взять будильник в руки, повертеть его, осмотреть заднюю, верхнюю и нижнюю панели, подумать, зачем здесь все эти винтики и кнопочки, для чего они служат. Рассмотрите циферблат, его форму, размер, цвет. Какого цвета и формы цифры на нем? Есть ли секундная стрелка? Если да, то в течение одной минуты следите глазами за ее ходом, постарайтесь уловить его ритм.

4. Бывают и электронные будильники – тогда вместо циферблата рассматривайте экран, цифры, обозначающие часы и минуты, и мелькающее между ними двоеточие, которое отсчитывает секунды.

1. Аналогичным образом рассматривайте предметы в своей комнате:

• Книгу.

• Люстру.

• Настольную лампу.

• Телефон.

• Фотоальбом.

• Компьютерную мышь.

• Комнатное растение.

• Рисунок на обоях.

2. Рассматривая эти предметы, постарайтесь вникнуть в их сущность, понять их назначение, оценить их необходимость.

Объекты дальнего круга – те, которые встречаются вам за пределами вашего дома. В первую очередь, это люди, с которыми вы общаетесь.

1. Находясь на работе или дома, выберите себе объект наблюдения на целый день. Обратите внимание на то, во что одет человек, как он причесан, выглядит ли он отдохнувшим или усталым, как часто он смеется, грустит, злится, бывает доволен, сосредоточен.

2. Много ли он двигается или все больше сидит на месте? Трудолюбив ли он, или ленив? Как он относится к вам, к другим людям?

3. Попробуйте скопировать его манеры, повторяйте его излюбленные словечки, постарайтесь понять причины его настроения, мотивы слов и поступков.

Это упражнение предложено Л. М. Шихматовым.

1. Два партнера становятся друг против друга.

2. Один как бы смотрится в зеркало, другой является «отражением» и повторяет все движения первого.