Реймсе и Амьене были «тремя мгновениями единой мысли», именно Амьенский «достиг той точки, за которой лежит только невозможное». Для Рёскина этот собор был «цветком Пикардии».

Наружная сторона восточной, алтарной части храма объединяет все, что могла дать готика в своем поклонении высоте. Каждый контрфорс с его выступающими частями, башенками и аркбутанами кажется самостоятельным произведением искусства, хотя боль- шинство из них появились благодаря позднейшим укреплениям. Готическая инженерная мысль рвалась с поводка, так что понадобились дополнительные распорки, чтобы собор не пострадал из-за осадки. Между контрфорсами разместились приземистые капеллы.

Западный фасад Амьена: безупречный дисбаланс

Неф, «за которым лежит только невозможное»

Между двумя контрфорсами в южном трансепте находится кружевное пламенное окно-розетка (создано около 1500 года) и богато украшенный щипец. В портале стоит копия самой ценной скульптуры Амьена, статуи «Золотая Мадонна». Мария изогнулась, держа младенца на бедре: эту позу копировали тогда по всей Франции. Оригинал тоже находится в Амьенском соборе, рядом с колонной.

Западный фасад — шедевр, баланс его компонентов безупречен. Он был начат в 1220 году, и в нижней его части расположены три обычных дверных проема. Их навесы выступают вперед, опоры заполнены скульптурами. Четыре контрфорса идут вверх через аркаду трифория до галереи с 22 королями в натуральную величину. Выше расположено более позднее пламенеюще-нежное окно-розетка, напоминающее цветок. Эти в высшей степени необычные композиции помогают понять, какие перспективы открывались перед готическими архитекторами в сравнении с их преемниками раннего Возрождения, которым достаточно было просто открыть альбом и начать с того места, на котором остановился классицизм.

С первого взгляда на собор охватывает волнение, сопоставимое с тем, что настигает в Буржском соборе. Высоту подчеркивают пилоны, поднимающиеся одной линией от пола до свода, словно они проводят энергию от земли к небесным вратам. Этот эффект подчеркивается масштабом клерестория нефа: его окна наполняют пространство светом. Перед нами «перпендикулярный» этап французской готики, когда стены начинают растворяться в окнах. Однако для того, чтобы сохранить иллюзию наличия горизонта, Лузарш протянул гирлянды резных листьев над аркадой. Мне это представляется подобным абеляровской цепочке рассуждений.

Двигаясь на восток, мы увидим средокрестие, которое еще сильнее увеличивает пространство. Трансепты настолько высоки, что будто бы образуют второй собор, выстроенный под прямым углом к первому. В средокрестии стоит барочная кафедра, которую поддерживают статуи, символизирующие веру, надежду и милосердие. Херувимы раздвигают завесу, словно являя проповедника миру. Ему приходилось конкурировать с ангелом, который жестикулирует выше.

В апсиде по центру — стрельчатое окно, необычайно узкое, единственное все еще заполненное цветным, а не прозрачным стеклом. Почти полное отсутствие витражей прискорбно, хоть и компенсируется чудесным светом. Сам хор окружен преградой XVI века со средневековыми сценами житий святого Фирмина и Иоанна Крестителя. Эти преграды сохранили свои средневековые цвета.

Еще большее удовольствие доставляет интерьер хора с дубовыми резными сиденьями, выполненными в первом десятилетии XVI века с подробными иллюстрациями библейс- ких историй от Сотворения мира до Рождества Христова, которые прелестно перемешаны с житейскими зарисовками Пикардии. Здесь есть фермеры, доярки, мясники, свадьбы, колотящие мужей жены и даже сами резчики — поразительные 4000 панелей. Средневековая церковь ставила себя на службу общине.

Последний раз я был в Амьене на ежегодном светозвуковом шоу. Лазеры высвечивали элементы фасада: арки, щипцы, ниши, скульптуры — и играли с ними. Собор словно искажался, обрушивался, восстанавливался, выворачивался наизнанку. Арки подавались вперед и отступали. Розетка взорвалась огненным колесом. И в завершении нам показали западный фасад, залитый светом так, что мельчайшие детали стали видны в их первоначальном цвете. Это был акт возрождения и оживления готической архитектуры.

Собор в Арле нехарактерен для Франции: он неброский и скромный. Он стоит на городской площади, с одной стороны его затмевает ратуша, с другой — развалины римского амфитеатра. Наиболее интересен западный фасад. Он датируется 1100 годом, но явно был переделан из более ранней базилики и построен в романском стиле, который кажется подлинно римским. Собор в форме триумфальной арки украшен карнизом с изображениями животных, фронтоном и полукруглой дверной аркой. На тимпане — Христос во славе, у него по бокам четыре евангелиста, а внизу — 12 апостолов. На фризе — череда благословенных слева и проклятых справа, готовых принять то, что им уготовано. Их сопровождают удлиненные изображения святых в романском стиле с его строгой, но трогательной безмятежностью. Большинство из них стоит на львах. Вся композиция подверглась обширной реставрации.

Арль

✣ ✣

Портал Арля: скорее римский, чем романский

Из Арля паломники юга Франции отправлялись в Сантьяго через Тулузу. Несколько веков спустя туда совершил паломничество художник Ван Гог, чтобы создать свою «Студию Юга» в городе, славящемся красотой женщин. Там к нему ненадолго присоединился Гоген. Первое паломничество в Сантьяго в истории продолжалось не меньше четырех веков, второе — всего 14 месяцев, якобы потому, что женщины не оправдали своей репутации. Тот и другой походы принесли плоды в виде великих произведений искусства.

Апостолы в аркаде

Белый мраморный интерьер застает врасплох. Высокий, но узкий неф с боковыми приделами, ширина которых едва достигает полутора метров, стоит на квадратных пилонах. Наверху — цилиндрический свод. Эффект высоты усиливается за счет арки трансепта, перекрывающей неф на половине его высоты и украшенной фреской, изображающей мучения святого Стефана. Хор за ним из того же белого мрамора, но гораздо более позднего периода — это готика XV века. Стены согреты обюссонскими гобеленами с житием Богородицы.

В списке сокровищ собора — три романских саркофага в северном приделе и трансепте: древнее я не видел нигде. На одном из них, по-видимому IV века, изображен переход через Чермное море: воды сомкнулись, чтобы остановить преследователей. На другом — целая галерея римлян в тогах и сандалиях. В капелле Гроба Господня находится барельеф V века, на котором местный римский правитель приносит клятву подчинения Христу, похожему на римлянина. В капелле реликвий хранится коллекция паломнических безделушек, напоминающая антикварные развалы на блошиных рынках.

Клуатр собора в Арле с его романской скульптурой уступает только Муассаку. Закрытый двор окружен церковным ансамблем из капитула, трапезной и дормитория с крытой террасой, откуда можно любоваться красными черепичными крышами города. Сама галерея датируется XII веком; она образована проемами с двойными колоннами, капителями и стенами, украшенными резными изображениями.

Целый зоопарк диких животных, пышная растительность и абстрактные узоры раскрывают религиозную и мифологическую тематику. Библейские