Это похоже на старую притчу о трех слепых и слоне. Для того, кто схватился за ногу слона, он был похож на дерево. Для того, кто ощупал его бок, – на стену. У того, кто схватил слона за хвост, сложилась ассоциация с веревкой. Восприятие мира для каждого из нас индивидуально.

Вы подобны принимающей радиостанции. Каждую секунду тысячи впечатлений. Можно настроиться на радость или печаль, успех или неудачу, оптимизм или страх. Выбрать конкретные впечатления, которые наилучшим образом послужат вам, слышать только то, что хочется слышать, отгородиться от неприятных мыслей, звуков и впечатлений, настроиться на разочарование, неудачу и отчаяние.

Выбор за вами. Используя эту силу, вы можете сделать из вашей жизни и окружения все, что захотите.

«Но сами объекты, – скажете вы, – не меняются. Разница лишь в том, как смотреть на них». Возможно. Но, по крайней мере, в огромной степени мы находим то, что ищем, точно так же, как, включая радио, мы настраиваемся на любое развлечение или информацию, которые мы могли пожелать услышать. И кто может сказать, что это не наши мысли, которые там заложены? Кто может доказать, что наше окружение в часы нашего бодрствования не является в такой же степени творением нашего разума, что и наши мечты?

Художники, пытаясь реставрировать старую потрескавшуюся картину, снимают внешний слой краски и под ним обнаруживают шедевр.

Если он попадет в руки заурядного художника, он попытается улучшить оригинал или, не сумев оценить его совершенство, напишет поверх него собственную картину. Как только его любительскую мазню сотрут, работа великого художника проявится во всей своей неиспорченной красоте.

Все мы занимаемся мазней, рисуем наши жалкие картины поверх прекрасных шедевров.

Ведь что есть жизнь, если не картина – кинофильм, проецируемый разумом на экран из эфира? Бог рисует совершенную картину наших тел, нашего окружения, картину, полную красоты, любви, гармонии и изобилия.

Но мы не замечаем ее, подобно художнику, который не может оценить великолепие трудов Господних. Рисуем собственные кубические картины, скрывая совершенный оригинал, а потом жалуемся на то, что нарисовали!

Вы видели портреты людей и изображения, переданные по телеграфу из далеких мест. Вы знаете, что они состоят из огромного количества точек. Но знаете ли вы, что все ваше тело, все материальные предметы также состоят из точек – крошечных кнопок или силовых волн?

Они постоянно перемещаются даже в самых твердых предметах. Это просто картинки, спроецированные разумом. Да, мы можем ощущать их, иногда пробовать на вкус и нюхать, равно как и видеть, но это просто указывает на их относительные свойства и плотность, не делая картинки более реальными. Взгляните на изображения под невидимыми ультрафиолетовыми лучами, и увидите нечто совершенно иное.

В первом стихе Бытия говорится, что Бог создал небо и землю, в последнем сообщается, что Бог посмотрел на все, что Он сотворил, и это было очень хорошо.

Как же нам согласовать это с впечатлениями повседневной жизни – бедностью, тяготами, злом? Неужели не Бог создал их? Или же счел, что они полезны для нас?

Наш ответ таков: «Он не создавал их, более того, они не существуют!» Это картины, которые мы сами нарисовали поверх Его шедевра.

Бог создал совершенную картину земли и небес, ваш совершенный образ с совершенной окружающей средой, полной счастья, мира и изобилия. Но почти с самого начала человечество считало, что лучше знает, какая картина ему нужна, и поверх Его шедевра намалевало бедность, болезнь и несчастья.

Как же нам вернуться к оригиналу? Как открыть шедевр Божий, на котором изображены мы, окружающие нас условия и обстоятельства?

Вам нужно стереть веру в то, что, по-видимому, является неправильными представлениями, и пусть проявится Его совершенная картина!

Избавьтесь от всех картин, на которых изображены бедность, болезнь или несчастье. Знайте, они не являются частью Его совершенной картины. Посмотрите своим внутренним зрением на совершенное полотно, которое там скрыто. Затем заявите на него свои права! Поверьте, что оно у вас есть! И по вере вашей вам воздастся.

Жил некогда умный чародей, который поведал царю о том, что нашел способ превращать песок в золото. Царь, естественно, заинтересовался и посулил большую награду, если тот откроет секрет. Чародей объяснил весь процесс. Совсем простой, за исключением одного. Во время процесса царь не должен думать о слове «абракадабра». В противном случае процесс нарушится, и золото не потечет. Царь не раз пытался следовать его указани ям, но не мог выбросить слово «абракадабра» из головы. Так и не получил золото.

Доктор Уинбиглер формулирует эту же самую идею иначе: «Вдохновение, талант, власть часто подвергаются вмешательству со стороны сознания. Человек не может осознать свою силу, боится помочь себе, не доверяет себе, а это необходимо для стимуляции подсознания и пробуждения таланта, существующего в каждом».

С детства ученые, философы, религиозные учителя убеждают нас, что «земля – наша вместе со всем сущим на ней». В первой же главе Бытия читаем: «Бог сказал: сделаю человека по образу и подобию Своему, и пусть люди владеют рыбой в море, птицей в небе, скотом и всеми живыми существами на земле». В Ветхом и Новом Завете нас постоянно заклинают использовать Богом данные силы. «Тот, кто верит в Меня, – сказал Иисус, – будет творить такие же чудеса, которые Я творю, и еще большие чудеса, чем эти». «Если вы пребываете во Мне, а Мои слова пребывают в вас, вы будете просить, что захотите, и вам будет дано это». «Истинно говорю вам, что кто бы ни сказал этой горе: поднимись и ввергнись в море – и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется, по словам его – будет ему, что ни скажет». «Царствие Божие внутри вас».

Мы слышим все это, возможно, даже думаем, что верим, но всегда, когда наступает время применить Богом данные таланты, мы «усомняемся в сердце своем».

Бодуин ясно выразил это: «Стремиться к богатству и всегда ожидать бедности, всегда сомневаться в своей способности получить то, чего желаешь, все равно что пытаться добраться до Востока, отправившись на Запад. Никакая философия не поможет человеку преуспеть, если он всегда сомневается в своей способности сделать это, тем самым притягивая неудачу.

Вы пойдете в ту сторону, в которую смотрите…

Поговорка гласит: «Всякий раз, когда овца блеет, она теряет клок сена». Всякий раз, когда вы позволяете себе жаловаться на судьбу, говоря: «Я беден. Я никогда не смогу сделать того, что делают другие. Я никогда не буду богатым. У меня нет способностей, которые есть у других. Я неудачник, удача против меня», вы накапливаете неприятности.

Не важно, насколько упорно вы трудитесь для достижения успеха, если ваши мысли пропитаны страхом неудачи, это погубит ваши усилия, уничтожит ваши попытки и сделает успех невозможным».

И это отвечает за все наши неудачи. Мы уподобляемся старушке, которая захотела убрать холм позади своего дома. Встала на колени и стала молиться Всевышнему, чтобы Тот убрал его. На следующее утро она встала и поспешила к окну. Холм остался на прежнем месте. «Я знала! – выпалила она. – Я дала Ему шанс. Но я все время знала, что молитва ни к чему не приведет».