формирующая представление о нации и границе всегда подчёркивает роль "народа", как творца государственности, легитимирующего элиты управляющие государством здесь и сейчас. Другие факторы - прежде всего международный или внутриполитический при том игнорируются. Государство признаётся существующим в определенных границах по воле народа, а не потому что "так получилось" в результате определенных и сложных межгосударственных раскладах. Язык определяется "государственным" якобы по воле всего "народа", а не по воле культурных и политических элит выбравший определенный диалект и язык из многих существовавших в современных границах и заставивших население (иногда большинство такового) его признать своим (а не признающих - щемящего и дискриминирующего разными способами). Ну и создание "нации" и наделение гражданством - тоже не одномоментные и не всегда быстро происходящие процессы нередко в итоге приводящие к переопределению границ страны. Если возвращаться к Восточной Европе элиты всегда умалчивают, что современные границы всех восточноевропейских государств создались по итогам Второй мировой войны, благодаря договоренностям всего трех государств. Соответственно избавление от контроля над этими государствами со стороны СССР произошло исключительно в силу ослабления СССР. Как только Горбачёв решил, что советские войска не будут стрелять по людям и защищать малопопулярные в целом режимы, и как только внутри СССР сложился политический консенсус элит подтверждавших позицию генсека (а его, как Хрущёва, могли снять просто решением Политбюро, почувствовавшего в реформах опасность для своего существования) - они рухнули. Аналогично произошло и с советскими республиками, во всяком случае на западной границе СССР. Без политического решения о неприменении оружия или не использования КГБ для подавления просепаратистской активности, никакого массового народного волеизъявления не состоялось бы, а колонии в Мордовии просто бы пополнились несколькими сотнями несостоявшихся депутатов, министров и премьеров. Но этого не произошло, и режим дал возможность небольшим группам оппозиционерам развиться сначала в массовые движения, выиграть выборы (или как минимум пройти в республиканские законодательные органы), а потом и сформировать правительства. Так вот, далеко не всегда тоталитарные и авторитарные режимы находятся в фазе благодушия и стремления к благу подданых, которым позволено заняться публичной политикой. Даже самые слабые и малопопулярные из них, вроде сирийского, могут консолидироваться и либо просто не допустить развития протестов, либо начать бороться за сохранение своей власти, используя все имеющиеся у них ресурсы - и прежде всего армию и спецслужбы. Последние устроены так, что если они получают четкую команду ст релять по мирным людям - они это делают. А посему идея что можно просто собраться большой толпой и "взять власть" работает только в одном случае - если власть валяется на дороге и её можно подобрать. Но в современной России, Беларуси или Иране это явно не так. И именно потому массовые протесты не работают, даже если оппозиции каким то образом удается вывести на улицы значительное число людей. Ещё хуже работает схема подпольной партизанской борьбы - в режимах где спецслужбы должным образом развиты - очень хорошо с этим умеют бороться. Что с этим делать - отдельный вопрос, но не приходится всерьез рассчитывать на то, что есть какие то однозначные рецепты крушения авторитарных и тоталитарных режимов.

  Идея, что россияне могут сами, своими усилиями,... - Николай Митрохин | Facebook

February 25, 2024 05:03

Фильм о тоталитаризме, о соглашательстве и трусости, о цензуре и творчестве - ЭХО

А травля самого Мастера смотрится практически документальным репортажем из сегодняшнего дня путинской России. В фильме вообще много смешных (и не очень) отсылок к современности. «Зачем нам рай? Мы поедем в Крымский край!», – кричит на собрании поэт Бездомный. В утопической Москве визуального пространства этого фильма гигантский Дворец Советов возвышается над другими нереализованными конструктивистскими проектами, о которых мечтали главные авангардисты 20-х. Эта воображаемая Москва и вспыхнет в финале фильма. Фильма о тоталитаризме, о соглашательстве и трусости, о цензуре и творчестве. И о свободе. Внутренней и политической. И той, что приносит только любовь.

  Фильм о тоталитаризме, о соглашательстве и трусости, о цензуре и творчестве - ЭХО

February 25, 2024 04:56

Не пропустите фильм Леонида Парфенова «2023»... - Акунин Чхартишвили | Facebook

Не пропустите фильм Леонида Парфенова «2023» из цикла «Намедни». Фильм огромный – 270 минут. Его надо смотреть по частям. Леонид Геннадьевич мне велел: не больше полутора часов за раз, а я смотрю по 30 минут. Потому что это очень интенсивное зрелище. Там и про меня есть, но в самом конце, раньше чем через неделю не доберусь. Вот уж воистину велик был год и страшен год от рождества Христова 2023, от начала же большой войны второй. Смотрится как фильм ужасов или антиутопия. И думаешь: господи, а нынешний-то начинается еще страшней. Есть, однако, позитивное обстоятельство. Этот большой фильм снят целиком на донаты, благодаря краудфандингу. ЛП отработал ваши взносы сполна и отчитался по высшему разряду. В условиях, когда российские власти разломали всю прежнюю, рекламную систему финансирования неугодной им видеопродукции, этот кейс доказывает, что работать всё равно можно. Мы с вами способны сделать возможным то, что нам нужно и что нам нравится. Леонид Геннадьевич, запускайте следующий проект. Мы скинемся.

  Не пропустите фильм Леонида Парфенова «2023»... - Акунин Чхартишвили | Facebook

February 25, 2024 04:46

Яков Овчинников - Я никогда не смогу подавить в себе презрение и... | Facebook

Я никогда не смогу подавить в себе презрение и ненависть к сторонникам Путина, не сиогу разговаривать с ними на равных. Тошнотворный бред этих жалких, трусливых, злобных и лицемерных существ, сконцентрировавших в себе все перечисленные мной качества, вызывает нестерпимое отвращение. Те с кем когда-то сидел за одним столом, спал в одной походной палатке и ел из одного котелка,