культуре. Есть в ней особая магия! Помимо эстетизации окружающего нас пространства, помимо «визуальной информации», донесенной до нас сквозь века, на нас с огромной и непреходящей силой воздействует «нечто», какие-то сложные эманации, исходящие от полотен… Поэтому миллионы людей охотно тратят свое время и немалые средства на то, чтобы ездить по картинным галереям мира и вбирать в себя, в свою душу эти ничем не заменимые волшебные флюиды.

Как тут не вспомнить Николая Заболоцкого:

  Любите живопись, поэты! Лишь ей, единственной, дано Души изменчивой приметы Переносить на полотно.     Ты помнишь, как из тьмы былого, Едва закутана в атлас, С портрета Рокотова сноваСмотрела Струйская на нас?     Ее глаза – как два тумана, Полуулыбка, полуплач, Ее глаза – как два обмана, Покрытых мглою неудач.     Соединенье двух загадок, Полувосторг, полуиспуг, Безумной нежности припадок, Предвосхищенье смертных мук.     Когда потемки наступают И приближается гроза, Со дна души моей мерцают Ее прекрасные глаза.  

Картина мира

Когда мы сами, не заглядывая в «умные книжки», задумаемся о своей «картине мира» и  попытаемся ее представить или описать словами, то мы вспомним об очень многих вещах. Мы своим внутренним взором увидим и нашу Землю, и нарисованные на ней, как на глобусе, моря, океаны, континенты, страны, раскрашенные в разные цвета, как на картах, мы увидим небо, космос, планеты, звезды… Перед нами проплывут лица людей – родных и знакомых, незнакомых, но известных… Мы догадаемся или вспомним, что в понятие «картина мира» входят наши представления об устройстве мироздания, о его начале и о причинах непрерывного движения «всего», вспомним о законах физики, химии, биологии, о микромире и элементарных частицах, вспомним о  Моцарте и  Алле Пугачевой, о рыбалке и телевизоре, о любимой женщине и вкусной еде, о молитве и  Боге, о дыхании моря и своем автомобиле, о птицах и рыбах, о компьютере и о лошадке в цирке… Мы ощутим, что наша личная картина мира – это вообще все, что мы знаем, видели, слышали, придумывали… И начнем догадываться, что как-то эту картину можно и нужно приводить в порядок, раскладывать по каким-то полочкам, структурировать и систематизировать, потому что нам всюду желательно иметь упорядоченную информацию; даже эмоции, и те лучше как-то различать и давать им имена: это – зависть, то – обида…

Если мы заглянем в умные книжки, то узнаем немало полезного о том, как понятие «картина мира» разложено по полочкам. Я, однако, хочу предупредить читателей: повсюду будет написано о картине мира как о целостном образе мира. Это не так. К этому можно стремиться, целенаправленно работая со своей картиной мира, но в реальности у каждого из нас именно целостности – логической взаимосвязанности предметов и явлений – в нашей индивидуальной картине мира нет. Не существует и образца – кем-то уже написанной картины мира, которую остается просто изучить, сравнить со своей и внести какие-то исправления. Вернее, они существуют и описаны в литературе: научная, религиозная, мифологическая и пр. картины мира,  – но в нашем сознании все эти мировоззренческие подходы, все эти формы познания перемешаны, от каждого у нас имеется какая-то часть, но мы не приводили все эти фрагменты в целостную систему, они сосуществуют в голове, несмотря на их взаимную противоречивость и даже несовместимость. Мы опираемся то на одно, то на другое, в зависимости от обстоятельств нашей жизни. Наша картина мира – вполне гибкий, изменчивый живой инструмент, а не параграф из учебника. (См. также Европа.)

Индивидуальная картина мира формировалась сама по себе, по мере нашего жизненного опыта, увиденного, услышанного, познанного из книг или на основе личного опыта. В понятие «картина мира» входят не только образы предметов и явлений, но и наше отношение к ним. А наше отношение к чему-либо всегда индивидуально. Так что персональная картина мира состоит из пятен, мазков, линий, точек не всегда связанных друг с другом, не всегда вписанных в какую-то систему знаний. О целостности индивидуальной картины мира можно говорить лишь в том смысле, что она индивидуально окрашена и принадлежит нам.

Центральной составной частью картины мира является мировоззрение. (См. Мировоззрение.) Мировоззрение – это не предмет, не деталь картины, а то самое отношение к миру, с помощью которого мы объясняем причины явлений. Часто отождествляют понятия «мировоззрение» и «картина мира»  – и кажется, что это не приведет к большой ошибке. В англоязычной литературе эти понятия описываются одним и тем же словом: worldview (иногда – world outlook). В русской интеллектуальной традиции сложилась потребность отличать эти понятия. Возможно, эта потребность обусловлена длительным использованием понятия мировоззрение в заостренно политизированном смысле, приближающем его к понятию «идеология». В советский период, когда во все сферы жизни внедрялся марксистско-ленинский, классовый подход (порой весьма неуклюже), не избежали этого воздействия и понятия «мировоззрение» и «картина мира», вернее, не столько сами понятия, как практика их употребления, смысловой контекст. При известных издержках этого процесса идеологизации в результате мы, по сравнению с англоязычными странами, развили более тонкий интеллектуальный слух, обогатили свою палитру понятий и достаточно уверенно улавливаем отличия картины мира от ее важной части – мировоззрения. За пределами мировоззрения, но являющимися элементами картины мира, находится очень многое, что наполняет нашу память. В частности, в нашей памяти и картине мира имеются сведения не только о достоверных фактах, но и об ошибочных теориях. В мировоззрение мы включаем то, что считаем верным, а то, о чем знаем, но считаем ложным, остается в рамках картины мира, хотя и не является базисом мировоззрения. Так, например, я знаю, что существуют представления о  Земле как о плоской фигуре и о  Земле как фигуре шарообразной. Мировоззренческим базисом является представление о круглой земле, а плоская Земля, покоящаяся на слонах и черепахе, лишь украшает мою картину мира. Элементами картины мира становится все, из чего складывается образ собственной жизни. А образ собственной жизни – это важная часть образа мира в целом. Более того, наш индивидуальный характер, наш психотип во многом определяет то, как мы воспринимаем мир и какова, вследствие этого, явленная нашему внутреннему взору картина мира. В этой связи уместно вспомнить картинку, на которой изображены муха и пчела. По пчелой – надпись: «Весь мир – это цветы!» Под мухой: «Весь мир – кучи дерьма и навоза».

Важной частью картины мира (и мировоззрения) является нечто, называемое нами «смысл жизни». Это один из самых сложных объектов и для его складывания, и для осознания. Подробнее в главе Смысл жизни.

В