их начале, продолжают ещё оставаться, базироваться и основываться на эмпирическом, жизненном, практическом материале, на фактах и событиях из реальной жизни, замыкаясь и останавливаясь на объяснительной позиции, критерии которой берутся из этой же реальной жизни. Исследования ещё не добрались в полную меру до проникновения в глубины тонкой энергетической мирозданческой основательности. Так, например, медицинская клиника констатирует траансгенерационную передачу серьёзных травм, о которых не говорили или же по поводу которых не объявляли траур, в том числе травм военных времён (отравленные газами, утонувшие, пострадавшие от пыток, изнасилований), что наносит раны родственникам или боевым товарищам. Но как осуществляется эта передача пока остаётся вопросом.

Всё, что нам известно с психологической, физиологической или неврологической точек зрения, не позволяет понять, как что-то может лихорадить разные поколения одной семьи. Повторы говорят о «невидимой лояльности по отношению к семье». По нашей гипотезе «передача» представляет собой расположение трансгенерационных событий на одной начальной энергетической платформе, на которой и раскладывается энергетика начальных событий в семье. Доказательства гипотезы будем искать в достижениях новейшей физики и особенно квантовой физики.

В целом, научно-техническое вторжение в эту нашу проблему идёт полным ходом. Давно, например, были задействованы и используются такие технические и околонаучные возможности и средства, как: использование изображений, фотографии, фильмы, видео, чтобы наблюдать за взаимодействиями семей в их контексте, за разговорным языком и невербальным общением, и чувствование «двойной связи» в семьях шизофреников. Появление ускоренных или замедленных кино — и видеосъёмок в семейной терапии позволило выявить значимость связей и способов взаимодействия в семье, искать и уточнять болезненности, концептуализировать геносоциограмму как инструмента лечения и исследования.

4. Разрешение проблемы, освобождения от «Влияния». Освобождение нужно и важно для того, «чтобы человек мог осознать собственное предназначение и использовать свой шанс в жизни. Проблема «Сохранения» здесь как бы расширяется дополнительным содержанием, где индивиду предстоит противостоять тонкому «диктату» усопших родных и близких, что может выражаться бессознательной тягомотиной души, мучительными ощущениями и неясным чувством некоего долга.

Исследования и факты жизни уже доказали, что для того, чтобы сохранять своё здоровье, ясность своего бытия, необходимо «оплакать» своих усопших родственников и близких. «Оплакать» — сказано условно. На деле речь идёт о полноценной тризне похорон, искреннего периодического траура ритуальными службами, вещественных, материальных знаках и памятниках и пр. Памятники, например, выполненные из долговечных материалов с высоким художественным и эстетическим вкусом и качествами, приобщаются к великой силе вечности и передают её на память об усопшем.

Теперь уже становится очевидным, что без поиска, установления и анализа связок и влияний трансгенерации, нельзя спокойно жить ни индивиду, ни его семье. Допустим, что таких связок в реальности и нет, но констатировать и отмечать этот факт тоже принципиально важно. Владея информацией, мы были бы более чувствительны к тому, что мы собой представляем, к тому, кем мы должны были быть. Так ли уж прочны эти невидимые нити, действительно ли мы не можем избегать этих «триангуляций», этих повторений? Можно с уверенностью утверждать, что в своей жизни мы менее свободны, чем полагаем. Однако мы можем отвоевать нашу свободу и избежать повторений, понимая происходящее, осознавая эти нити в их контексте и сложности. Таким образом мы можем наконец прожить «свою» жизнь, а не жизнь наших родителей, или бабушек и дедушек, или, например скончавшегося брата, которого мы «заменили», порой не осознавая того.

20.2. Заданность и сила внешних обстоятельств

(Физика единства Мироздания; единение энергетик

усопших и живых родных; бессмертие души и Духа)

Действенность и сила этой заданности заключена в их предметности, эквивалентом которой выступают их энергетики. Так, в литературе описан случай: во время геноцида армян в 1915 году в Турции женщина увидела как пронесли на пиках отрезанные головы её родных, а через три поколения у её родственников две девочки родились с проблемами в области шеи и головы, а их мать, рассказывающая об этом, сама вынуждена носить вокруг шеи специальное ортопедическое приспособление, чтобы поддерживать собственную голову. Эти повторяющиеся явления невозможно объяснить ни медицински, ни парамедийно, ни психоаналитически, ни с помощью толкования снов. Но объяснение, разумеется, есть и искать его надо в тонкой энергетической платформе на самом нижнем основательном плане Мироздания, на котором и размещались эти разрозненные факты, всякий раз вступая и находясь в зависимостях, которые «при случае» и реализовывались в натуре. Ответ, видимо, надо искать в субатомных структурах психики, когда действует проявление одного лишнего или недостающего атома или частицы на их личностных тонких планах биоэнергетики.

И это вовсе не случайно. Вспомним явление квантовой запутанности (всесвязности) и корреляции. Энергетическое основание существующей действительности физика уже вскрыла, что было описано в первом разделе в п.п. 1.1–1.3 данной книги. Дополним. Открытия физики хотя пока и не дают истинных неопровержимых объяснений действительности, такой, например, как отношение к усопшим, что ещё вчера было абсолютной пустотой, если не абракодаброй, теперь физика уже позволяет не слепые поиски, а вполне объективные основания надеяться, пусть пока и на гипотетическом уровне. Глобальность значения открытий физики состоит в том, что она нашла, показала тончайшие энергетические слои (планы) действительности, которые всё и объединяют на общих основаниях, в том числе и особенно прошлое и настоящее. В форме этой тончайшей энергии прошлое и присутствует в нашей сегодняшней жизни и, следовательно, взаимодействует с ним, т. е. с усопшим., в том числе и энергии, унесённой усопшими.

Вопросы заданности внешних обстоятельств следует видеть и понимать широко, включая в их контекст предпосылки и предтечи хворей, недугов, несчастий, связывая их с «обслуживанием» усопших. Совокупность вопросов должна составлять самостоятельный фактор и отражать зависимость настоящего от прошлого. Современный уровень физики и исследования психологов в сфере трансгенерации в значительной мере раскрыли содержание проблемы и дают возможность и средства её частичного решения, т. е. освобождения зависимостей от своих усопших, что расчищает путь саморазвитию индивида и делает его зависимым лишь от своей собственной личности.

Суть нашего обращения к читателю сводится к призыву найти желание, время и силы шире взглянуть на обстоятельства и хронику своей жизни, чтобы всегда знать и видеть истинно аргументированные ответы на причинные недоумения в своих тяготах, недугах, болезнях. Для этого, как минимум, надо составить сводный документ с описанием своей семьи в нескольких поколениях с определением в ней своего места, постоянно её пополнять воспоминаниями и новой информацией, сообщениями родственников, знакомых, архивных документов.

Таким образом, цепочка внешней задавнности предстаёт в примерном виде: достижения новейшей физики→единство оснований→событийность на них в норме и экстремальности→энергетическое обеспечение→синдромы повторения→годовщины→геносоциограмма→контроль критических сроков и содержания событийности. Пусть при этой работе и поисках не обнаружатся тяжёлые случаи связок и