Очень важно, чтобы при проведении культурных революций существовала не только программа строгой последовательности действий, но и программа прикрытий и маскировки важных составляющих сценария революции. Первое условие успешного разрешения любой крупной революционной задачи заключается в том, чтобы дать ей правильное имя. Кто — то однажды сказал, что правдивое имя делает народ единым и сильным, а ложное — превращает его в толпу, не способную к самостоятельному мышлению. Например, разрушение СССР было названо «перестройкой» или реформированием. Поэтому в дальнейшем вся активная фаза культурной революции называлась не революцией, а реформированием. Иными словами, политик, собирающийся проводить реформы, тщательно избегает говорить о цели своего «проекта», о том, что ждет страну, народ в том случае, если он осуществит свои преобразования.

Мустафа Кемаль успешно применял различные тактические и стратегические методы на раннем этапе своих преобразований. Фамилию Ататюрк («отец турок») Мустафа Кемаль получил от Великого национального собрания Турции. В 1934 году кадровый военный Мустафа Кемаль находился на военной службе в Сирии и Македонии. Участвовал в младотурецком движении, В годы Первой мировой войны оборонял Дарданеллы, в 1916 году получил чин генерала и звание паши. В 1919 году Ататюрк возглавил освободительное движение, получившее название по одному из его имен («кемалистское»). После оккупации Стамбула войсками стран Атланты он создал в Анкаре в 1920 году новый парламент — Великое национальное собрание Турции и был избран председателем парламента и созданного им правительства. За победу над греческими войсками в битве при реке Сакарье (1921 г.) получил чин маршала и титул «Гази» («Победитель»). В 1922 году турецкая армия под командованием Ататюрка окончательно разбила интервентов. После крушения Османской Империи Мустафа Кемаль Ататюрк начал свои великие реформы.

Перед Кемалем стояли практически все обычные проблемы преобразования: определение границ государства, создание современных светских органов власти, осуществление социальных и культурных реформ, ускорение экономического развития. Именно здесь открылся талант Ататюрка — величайшего культреволюционера XX века, которого можно поставить в один ряд с Петром I, В. Лениным, Мао Цзэдуном идр. По свидетельству историков, вместо того, чтобы пытаться решить все проблемы одновременно, Кемаль, незаметно и не привлекая внимания, отделил их друг от друга и добивался согласия или поддержки для одной реформы от тех турецких политиков, кто выступил бы против других реформ. Стратегия была выстроена таким образом, чтобы двигаться отрешения тех вопросов, в которых Кемаль располагал наибольшей поддержкой, к тем которые могли вызвать наибольшее противодействие.

Примерно такой же стратегии придерживался другой, не менее знаменитый кул «революционер, «железный» канцлер Отто Бисмарк. При решении одних вопросов он опирался на национал — либералов, затем порвал с либералами и в дальнейшем полагался на партию крупных землевладельцев, промышленников, высших военных и государственных служащих. Он говорил: «Политика есть искусство приспособляться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже из того, что претит». А узнав про изречение на гербе одного из офицеров: «Никогда не раскаивайся, никогда не прощай!», Бисмарк заявил, что давно применяет в жизни этот принцип.

Бисмарк полагал, что с помощью дипломатического искусства и человеческой мудрости можно кого угодно обвести вокруг пальца. С консерваторами Бисмарк говорил консервативно, с либералами — либерально. Историки приводят пример, как одному штутгартскому политику — демократу Бисмарк рассказывал, как он, «балованный маменькин сынок, в армии маршировал с ружьем и спал на соломе. Маменькиным сынком он никогда не был, на соломе спал лишь на охоте, а строевые занятия всегда ненавидел».

Всем своим будущим критикам Бисмарк ответил заранее: «Кто называет меня бессовестным политиком, пусть сначала испытает на этом плацдарме собственную совесть». Ведь все немецкое, все, что есть в немцах, — от Бисмарка. Даже неразборчивость его в средствах повлияла на нравственные критерии Германии,

Ненадолго оставим Германию и вернемся в Турцию, к преобразованиям Ататюрка. В отличие от многих политических групп президент Мустафа Кемаль был убежден, что бессмысленно просто реформировать «фасад» государства. Чтобы Турция могла дальше развиваться и успешно конкурировать с другими странами, необходимо было произвести коренные изменения всей структуры общества и культуры.

По мнению С. Хантингтона, успех Кемаля в проведении преобразований определялся его способностью «заниматься каждой из них ({«форм) в отдельности и особенно умением создавать впечатление, что когда он занимается одной реформой, то вовсе нс собирается проводить другие. Свой большой проект и конечные цели он держал при себе». Прежде всего на развалинах Османской империи ему необходимо было создать турецкое национальное государство. В своих действиях по определению национальных границ государства Кемаль тщательно отделял вопрос границ от вопроса о том, какого типа будет в этом государстве политическая власть. В этот период власть султана Мехмеда VI была еще достаточно сильна, и он находился со своими сторонниками в Константинополе, тогда как националистическое движение под водительством Кемаля набирало силу во внутренних областях. Своими успешными сражениями с французскими и греческими войсками Кемаль приобрел значительное число единомышленников. Однако султан н султанат все еще пользовались широкой народной поддержкой и симпатией.

Султан Мехмед VI пошел на союз с англичанами и умолял британского короля Георга V сохранить ему власть и заранее принимал любые условия, в том числе оккупацию всей территории Турции, полное разоружение и тотальный финансово — экономический контроль. Официальный Стамбул по требованию союзников, согласно Севрскому договору 1920 года, обязался подавлять народные бунты и пресекать выступления бандитов, то есть партизан, действовавших в основном в Анатолии. Там же находились остатки регулярной армии.

Союзники рассчитывали сохранить султанат, и многие в Турции верили, что султанат выживет в условиях иностранного регентства. Кемаль же хотел создать независимое государство и покончить с имперскими пережитками. Понимая, что получить всю полноту власти в нынешних условиях невозможно, Кемаль добился самого главного — признания капитулянтских договоров султана недействительными. Аннулировались все конвенции, акты и соглашения с союзниками, заключенные без согласия ВНСТ (Великое национальное собрание Турции).

Кемаль поэтому разделял борьбу за освобождение государства от иностранных интервентов и противостояние султанату. Он публично провозгласил одной из задач своего движения освобождение султаната от влияния британских и французских сил, оккупировавших Турцию. Ататюрк систематически выступал с обвинениями министров султана в предательстве интересов страны и ругал их за сотрудничество с иностранцами, но не трогал самого султана. Как говорил впоследствии сам Кемаль, «мы избрали своей мишенью один кабинет Ферид — паши и притворялись, что ничего не знаем о соучастии падишаха (султана). Наша теория состояла в том, что суверен был обманут кабинетом и пребывал в полном неведении о том, что реально происходит». С. Хантингтон полагает, что благодаря такой тактике Кемалю «удалось привлечь на свою сторону тех консерваторов, которые все еще считали своим главным долгом сохранять верность традиционному авторитету султана».