Поставки продолжались, деньги исправно приходили на счет и переправлялись в Китай, откуда шли бесконечные контейнеры с бытовой техникой, мотоциклами, автомобилями, оружием. Инновационные солнечные батареи Крайса, позволяющие пользоваться бытовой техникой там, где нет нормальной электросети, тоже производились, поставлялись и без проблем продавались, внося вклад в прибыль нашего общего предприятия. В последнее время амир Ислам присылал и более обнадеживающие заказы – на различное оборудование из России, простое, но это оборудование, то есть средства производства, то, что не потребляется, а работает и реально улучшает жизнь многих людей. Все больше и больше людей вовлекались в экономический оборот.

Сутью этого оборота были придуманные и пущенные в оборот амиром Исламом бумажные деньги. Дело в том, что в исламе предусмотрено только два вида денег – золотые монеты (динар) и серебряные монеты (дирхам). Бумажные деньги не считаются деньгами вообще, и были еще до войны те мусульмане, которые не платили закят с львиной доли своих доходов, говоря, что бумажные деньги, с которых получен доход, не являются настоящими в смысле, который вкладывает в них шариат, а потому и не подлежат обложению закятом. Исламские священнослужители, которые кормились от закята, были сим весьма недовольны и объявили таких людей еретиками, при этом они же клеймили существовавшую тогда финансовую систему, основанную на эмиссии денег, а не на золотом стандарте. Придя же к власти, ваххабиты разрушили банковскую систему, запретили ссудный процент, объявив его риба’а, и некоторые виды торговли. Тем самым они предельно сократили размер кредита, который мог быть предоставлен экономике, и вытолкнули людей в плохо понимаемые ими сделки по исламскому финансовому праву, например такие, как кредитование под будущий товар.

Амир Ислам как представитель старой ливанской банкирской семьи организовал что-то вроде банка и начал запускать в оборот бумажные деньги… им бы никто не поверил и никто бы не стал принимать их в расчетах, если бы на них невозможно было бы купить бытовую технику и транспорт на многочисленных базарах. Со мной же амир Ислам расплачивался юанями, рублями и швейцарскими франками, получаемыми как доход от наркоторговли. Эти деньги шли на закупку новых партий товара. И таким образом банк амира Ислама оказался системообразующим и курсообразующим, определяющим курс между признанными валютами и новой валютой, выпускаемой им же – он ее назвал по старой памяти лирой[142].

Выпуск бумажных денег и вообще занятие бизнесом амир Ислам оправдывал просто – Осама бен Ладен торговал за бумажные деньги, получал и давал бумажные деньги и занимался бизнесом значительную часть своей жизни. Так что это все разрешено.

Про манхадж усамитов я, кажется, уже говорил? Напоминаю, что это течение в исламе, которое утверждает, что в мир являлся новый Пророк, равный Пророку Мухаммеду, и этот Пророк – Осама бен Ладен. Первоначально этот манхадж поддерживали немногие, в основном беженцы из Афганистана и Пакистана. Но амир Ислам, хитрый как лиса, сделал это вероучение основой будущего государства. Потому что Осама бен Ладен и покупал, и продавал, его семья владела в том числе и банками – следовательно, все это становилось разрешенным. Атаки алимов, придерживающихся ваххабизма, кутбизма и деобандизма, на усамизм – крайне отрицательно воспринимались простым народом. Осама бен Ладен и впрямь воспринимался как праведный шейх, как спаситель – выходец из богатейшей семьи Саудовской Аравии, он оставил все и отправился сражаться, он был проклят и отвергнут и семьей, и королевским двором Саудовской Аравии, но он не сошел с пути Аллаха, он продолжал сражаться, он нанес первый страшный удар по Америке, хотя никто не осмеливался сделать это, он сражался и скрывался десять лет и стал шахидом на пути Аллаха – но то, что он говорил и делал, пробудило миллионы мусульман и позволило ему победить Запад и создать Халифат – мусульманскую империю. Живя в Афганистане, он, представитель семьи саудовских миллиардеров, жил как нищий и ничего не брал у семьи, и иногда у него не было даже денег на нормальную еду (как сейчас их не было у большинства населения Халифата), и они питались одними финиками и тем, что привозили торговцы с базара в качестве даров. В отличие от праведного Осамы алимы в основном страдали от ожирения, много говорили и ничего не делали, совращали маленьких мальчиков и делали множество других мерзостей. Об этом ходили многочисленные сплетни и анекдоты, их число постоянно увеличивалось, и те, кто после пятничного намаза гневно клеймил бидаатчиков, усамитов, в ответ слышали лишь мрачное молчание. Бида’а – это, конечно, плохо, вот только все больше и больше людей начинали понимать, что «тут надо менять всю систему». Точь-в-точь как в СССР – а манхадж усамитов казался людям примером того, как можно реформировать систему создав… э… ислам с человеческим лицом. Как-то так.

Пока что алимы молчали, но сейчас мы получили информацию о том, что Багдад готовит карательную экспедицию и пришло время действовать. Действовать планировалось быстро и жестко – собирать Совет амиров и перехватывать власть, опираясь как на ударные отряды наркомафии, так и на мои силы, которые должны были использоваться как спецназ. Помимо прочего были кое-какие договоренности с правительствами России и Китая – договоренность с правительством России должен был подтвердить я, Китая – генерал Фань Сяолинь. Все равно у Исламского государства нет транспортной авиации, чтобы перебрасывать и снабжать крупные войсковые соединения. На север усмирять восставших пойдет по земле многочисленное бандитское войско. Думаю, что несколько вылетов тяжелых самолетов, оснащенных оборудованием для распыления нервно-паралитического газа, будет достаточно, чтобы Халифат признал новообразованное государство. А дальше будем строить «ислам с человеческим лицом» здесь и думать о продвижении дальше. Благо на зараженных территориях коротко- и среднеживущие изотопы уже распались и очистить ее будет проще…

Такова была стратегия, а тактика…

Ну, о тактике тоже нельзя было забывать. В данном случае надо было как-то помогать конвою, попавшему под обстрел бандформирований агрессивных племен, весьма недовольных тем, что им больше не платят дань за проезд по их территории. Эти племена так и не шли с нами на контакт, это было связано с тем, что в них было сильно влияние проповедников, окончивших Аль-Азхар[143]и тому подобные «учебные заведения». Платить племенам, где было сильно влияние ваххабитов, я тоже не собирался… оставалось только решить вопрос силой.

Чем сейчас и занимался Шарк… О… как раз.

– Связь установлена!

На экране появился Шарк, он поднял забрало шлема высокой степени защиты и казался очень довольным собой…

– Салам, друг.

– Салам, шеф. Как дела?

– Норм. Вылетаю в ваш район. Как там у тебя?

Фоном был десантный отсек вертолета.

– Все о’кей, мы уже на подходе.

– Связь с конвоем есть?