Летописи говорят, что муромский княжич Петр страдал от тяжелой болезни. Его тело начало покрываться струпьями, и лучшие знахари не могли ему помочь. И когда надежда совсем исчезла, в княжеских палатах появилась простая девушка Февронья — дочь бортника. Вместе с отцом она жила в лесу и собирала там мед диких пчел. С собой Февронья взяла немного липового меда и травы — чистотел и календулу. Она пообещала исцелить княжича, но взяла с него слово, что в благодарность он на ней женится. Февронья изготовила целебный отвар и несколько дней поила и омывала им Петра. И — о чудо! Недуг отступил. Княжич поправился, но выполнять обещание не спешил. Не хотелось ему идти под венец с простолюдинкой. И болезнь снова вернулась к нему. Как гласит предание, юноша отправился в лес, отыскал там свою целительницу и позвал замуж. Невероятно, но вскоре Февронья сумела внушить ему уважение и любовь, ставшие для всех примером на века. Она не раз выручала князя мудрыми советами, и он уже не мог жить без нее. Петр и Февронья умерли в один день, в 1228 году. Они не хотели разлучаться и после смерти, но слуги положили их в разные гробы. Если верить церковным записям, дважды тела княжеской четы чудесным образом исчезали из раздельных усыпальниц и оказывались в одном саркофаге.

Кем же на самом деле была Февронья и есть ли объяснение всем этим чудесам? Ученые предполагают, что дочь бортника имела отношение к обавницам — хранительницам древнего и таинственного знания.

Памятник святым Петру и Февронье в Кирове

Дошло ли оно до наших дней?

В Японии были гейши. На арабском Востоке — одалиски. В Древней Греции — гетеры. Вся их жизнь посвящалась мужчине. Но они отдавали возлюбленным лишь тело и немного внимания. Цель у всех этих женщин была одна — хитроумными способами привязать к себе господина и получить от него все. Поэтому история хранит так много печальных сюжетов с их участием.

Славянские обавницы умели гораздо больше. Те вещи, которые они могли делать, сегодня кажутся чудесами. Но пришло время и им найти объяснение.

По сути, это истинное волшебство, магия, когда человек, достигший определенной степени духовной зрелости, мог управлять материальным миром совершенно свободно. Подтверждение этому — множество различных заговоров и магических практик, сохранившихся в славянской культуре.

Прежде всего обавница могла заполучить любого мужчину. Причем без особых усилий. Будучи простого происхождения, обавницы, тем не менее, становились царицами. Упоминание об этом историки недавно нашли в хрониках первых киевских князей. И новое открытие породило еще ряд загадок.

Оказалось, Святослав Киевский, сын Игоря и Ольги, полюбил ключницу матери — некую Малушу, сестру богатыря Добрыни Никитича. От этого союза родился Владимир, будущий князь и креститель Руси. Но вот что странно. Малуша жила при дворе, пока Святослав был в походах. После его возвращения и рождения сына она была сослана княгиней Ольгой на Псковщину. А ребенок воспитывался в Киеве вместе с другими детьми Святослава. И именно Владимира, сына простолюдинки, выбрали среди других княжичей как наследника престола. Почему княгиня Ольга так сделала? Понимала, какими способностями будет обладать сын обавницы? Увидела в Малуше угрозу? Боялась и не желала делить с нею власть? Знала, на что способны такие женщины?

Но есть ли подтверждения, что Малуша была обавницей? Историки считают, что это доказывает ее родство с богатырем Добрыней. Во времена князя Святослава были известны богатырши-поляницы. Девы-воительницы, русские амазонки, дочери и сестры богатырей. Поляницы были как раз боевым направлением знания обавниц.

У историков создается впечатление, что обавниц тщательно отбирали и готовили в хорошо спрятанных жреческих школах. Неслучайно все царевичи в преданиях находят волшебных дев в лесу.

Так в чем же заключалось тайное оружие обавниц? Можем ли мы сегодня воспользоваться им? Прежде всего они знали, как применить силу природы для красоты. И как правильно обращаться с мужчиной.

Главное, что дошло до наших дней, — секреты красоты этих суперневест. Каноны привлекательности в те времена зиждились на показателях здоровья девушки. И сегодня наука это подтвердила. Чем толще коса у барышни, тем больше в ее организме кальция. Значит, она родит крепкого малыша. Из почти забытых, но очень действенных средств для улучшения роста волос — конопляное и льняное масло. Обавницы добавляли его в пищу и втирали в волосы.

Жемчужного блеска зубов добивались с помощью обыкновенной золы. В наши дни для тех же целей вполне эффективен активированный уголь.

Отбелить лицо помогали отвар петрушки и маски из простокваши. С помощью кислого молока девушки выводили веснушки. Сливками спасались от солнечных ожогов. Эффективность таких процедур подтвердили и современные научные исследования.

Косметологи рекомендуют в конце дня умываться прохладным кефиром, предварительно добавив в него витамин Е, который относится к жирорастворимым витаминам и является очень сильным антиоксидантом. То есть он борется со свободными радикалами и, соответственно, задерживает процесс старения кожи.

Русские красавицы также знали, что здоровая кожа — это показатель правильного пищеварения. В исторических текстовых памятниках XVIII века историки нашли любопытный рецепт, видимо, дошедший из древности. Императрица Елизавета Петровна любила шумные пиры и застолья. В период ее правления при дворе пили много и ели без меры, а после непременно «страдали головой и желудком». Сама же императрица наутро продолжала веселиться, ведь она использовала старинный русский рецепт, который ей поведала одна из придворных дам. Это эликсир молодости и здоровья на основе крупяного молочка. Вот как его готовили. Поровну мешали зерна пшеницы, ячменя и овса. Тщательно перемалывали, заливали кипятком, настаивали и пили теплым. Эта своеобразная сырая каша отлично очищала желудок и кишечник. Даже в немолодые годы императрица могла похвастаться здоровым румянцем и отменным аппетитом.

Недавно в летописях киевских князей была найдена еще одна любопытная история. Остановившись по делам в городишке на берегу Москвы-реки, который впоследствии станет Белокаменной столицей, Юрий Долгорукий приметил молодую девицу. Он был сражен ее красотой. Лицо крестьянки было бело и гладко, как у боярыни. Чтобы поближе рассмотреть девушку, князь при случае схватил ее за руку. Неожиданно он увидел на руке девушки огромные царапины. Князь спросил, откуда они, но девица только хохотала и старалась убежать. На следующий день она принесла князю туесок, полный ягод. Это была малина. Девушка сказала, что в этих дарах леса и есть секрет ее красоты. Просто, чтобы ягоды добыть, приходится пробираться сквозь колючие заросли. Она угощала князя ягодами, он дивился их вкусу и все больше и больше влюблялся в девицу. Есть ли сомнения в том, что она была обавницей?

На Руси малина считалась волшебной ягодой. Ее использовали в обрядах, направленных на обретение материального благополучия и семейного счастья. Когда современная женщина ставит на стол варенье из малины, оно, конечно, не является приворотным зельем. Но в доме, где царит уют, где разносится запах малинового варенья или чая, заваренного с ягодами малины, обязательно будут и любовь, и достаток, и счастье. Так считают современные женщины, которым известны некоторые секреты славянских обавниц. И с ними трудно поспорить.