litbaza книги онлайнПолитикаДавай, до свиданья! Как спастись от мигрантов - Алексей Челноков
Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов - Алексей Челноков
Алексей Челноков
Политика
Читать книгу
Читать электронную книги Давай, до свиданья! Как спастись от мигрантов - Алексей Челноков можно лишь в ознакомительных целях, после ознакомления, рекомендуем вам приобрести платную версию книги, уважайте труд авторов!

Краткое описание книги

Новая книга от авторов бестселлера "Как убивают Россию"! Запретная правда об этнической войне, развязанной против русского народа, - ведь по признанию социологов: "Этническая миграция сегодня - это новый тип колонизации, захвата территории и ресурсов". АЗИОПА ИДЕТ! Как скоро РФ повторит судьбу Косова, русские станут национальным меньшинством на собственной земле, а с мечети Василия Блаженного будет сбит Православный Крест? По чьей вине Москва на глазах превращается в "Масквабад", а Россия - в "новый халифат"? Кто во власти "крышует" этническую преступность, выпуская на свободу наркоторговцев и убийц? Как "трудовая миграция" оборачивается трагедией вытеснения коренного населения агрессивными чужаками? Не пройдена ли уже "точка невозврата", после которой процесс "замещения" русского этноса становится необратимым? И не пора ли наконец сказать захватчикам: ДАВАЙ, ДО СВИДАНЬЯ?! Эта книга не боится отвечать на самые горькие и запретные вопросы.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 55
Перейти на страницу:

Предисловие

«Этническая миграция сегодня — это новый тип колонизации, захвата территорий и ресурсов», — эти слова произнесены отнюдь не в полемическом запале. Это трезвая оценка политической ситуации внутри России, сделанная доктором социологических наук, профессором кафедры социологии МГИМО, милой интеллигентной женщиной.

Этнические конфликты становятся неотвратимыми. Между мигрантами и коренными жителями России, преимущественно славянами, растет социальный разрыв. И те, и другие стремятся обособиться и изолироваться друг от друга, разрезать на части некогда единую территорию страны, региона, города. Местные готовы видеть пришлых только в качестве дешевой рабочей силы, но преобладающее большинство «россиян», или всего населения, не желает принимать их в качестве своих соотечественников, граждан своей страны. Признавая пользу мигрантов для экономики, «россияне» воспринимают их как некую враждебную силу, с которой связана угроза национальной безопасности страны.

И с другой стороны, этнические мигранты, оказавшись в России, не проявляют заметного желания интегрироваться, а, наоборот, демонстрируют свою этническую особость, создают, как говорят социологи, свои поселенческие, хозяйственно-экономические и культурные ареалы, формируют этнические анклавы. Так, например, в Москве выделились микрорайоны и районы (Чертаново, Бирюлево, Сабурово, Дегунино, Преображенское, Измайлово, Гольяново, Соколиная Гора, Вешняки), где доля представителей закавказских народов превышает уже 5 %.

Увеличивается число диаспор, этнических культурных центров, национальных школ и детских садов. Владение русским языком постепенно перестает быть обязательным условием комфортного существования в России, что вызывает естественное раздражение коренного населения, подрывает единство общества и, безусловно, представляет угрозу безопасности страны. Такое обоюдное стремление к обособлению и изоляции, утверждают социологи, негативно влияет на все сферы жизнедеятельности российского общества: политическую, экономическую, социальную, культурную, морально-нравственную. Но самое опасное последствие — это потенциальный социальный взрыв на этнической почве, подобный тем, что случились в Косово, предместьях Парижа, карельском городке Кондопоге. Война в Косово, погромы во Франции показывают, как сокращение численности коренного населения и одновременный рост доли этнических мигрантов (которые во втором поколении становятся коренными жителями), влияет на дестабилизацию социального порядка.

А мировая практика показывает, что миграция все реже идет в форме интеграции и все чаще ведет к обособлению. Сегодня в США из пяти китайцев четверо живут в чайнатаунах. Такая же примерно пропорция характерна для выходцев из Латинской Америки, живущих в кварталах для «латинос»; а для афроамериканцев — двое их трех. В пригородах Парижа формируются арабские резервации. Чем сильнее отличия приезжих от местных, тем больше те склонны обособляться — и тем более радикальные идеи родятся в этих сообществах (что, кстати, происходило и пятьдесят, и сто лет назад).

«Мы абсолютно реально можем оказаться в ситуации Западной Европы, где никакой интеграции мигрантов уже нет, а идет процесс замещения населения с насаждением привнесенных радикальных религиозных убеждений под идеей толерантности, давно превратившейся в идеологию диктатуры меньшинства над большинством», — отмечает другой молодой ученый из Казани, специалист по этнорелигиозным вопросам, и, кстати, этнический татарин. Он заявляет, что массовая трудовая миграция из государств Центральной Азии привела сегодня к потоку исламских фундаменталистов.

Эксперты заявляют, что особенностью молодых мигрантов является сугубо религиозная самоидентификация («мы — мусульмане»), когда национальная идентификация отходит на второй план и «демонстративная россиефобия». Радикальность их взглядов заключается в том, что они нормы шариата ставят выше российских законов и ценностей. Территория России в их понимании — это будущая часть «Великого халифата». За скобками остается тот факт, что ее еще надо захватить и решить «русский вопрос». При этом мигрантская молодежь уже не считает себя «приезжими», а акцентируют внимание на том, что они — «местные», т. е. хотят пользоваться либеральностью российских законов и порядков, чтобы распространять свои идеи, строить «халифат».

Одновременно с территориальным обособлением происходит монополизация торговли, рынков, индустрии развлечения и т. д. отдельными этническими группами. Социологические исследования, проведенные в 2012 году, показали бизнес-активность среди мигрантов в России вдвое выше, чем среди россиян. А мигрантов, которые предпринимали в последний год попытки по созданию бизнеса, вдвое больше, чем «местных» предпринимателей. И «заслуга» в создании таких диспропорций целиком принадлежит политической власти России. Более десяти лет Кремль методично строит бюрократическое государство, которое существует за счет системной коррупции и добивается стабильности с помощью подкупа национальных элит и одиозных компромиссов с окружающими ханствами.

Еще все помнят позорный обмен наркобарона, родственника президента Таджикистана, на российского пилота. Наркоторговца — родного брата мужа дочери Эмомали Рахмона — поймали в Подмосковье с девятью килограммами героина и приговорили к 9,5 года заключения. Вскоре в Курган-Тюбе, родном городе Рахмона, под издевательски надуманным предлогом — «за незаконное пересечение границы» — последовал арест экипажа российского Ан-72, перевозившего гуманитарные грузы в Афганистан. И хотя разрешение на пересечение таджикской границы имелось, безвинных летчиков упекли в тюрьму на 8,5 года. Кремль как будто забыл, что в том же 2012 году почти половину ВВП Таджикистана составили переводы гастарбайтеров — по этому показателю страна вышла на первое место в мире. И вместо того, чтобы примерно наказать маленькую восточную деспотию, Москва заключает с ней «обоюдовыгодную» сделку. Не таковы ли точно все прочие примеры решения межнациональных проблем Кремлем?!

О нежелании верховной власти России решать национальные проблемы в интересах коренного населения говорит даже лукавая официальная демографическая статистика, на которую с гордостью ссылаются президент страны и премьер-министр. Например, статистический департамент правительства насчитал, что рождаемость в России впервые с 1991 года якобы превысила смертность, и население Российской Федерации только за счет естественного прироста увеличилось на 8 тысяч человек. На самом деле подавляющее большинство русских семей как прекратили толком рожать с началом перестройки, так и не торопятся начинать заново. Количество детей на одну женщину в России остается критически низким — 1,6.

Пресловутому «демографическому взрыву» Россия обязана северо-кавказским республикам, Ставрополью, Калмыкии и ряду поволжских народов. «Демографическая яма» — это по-прежнему исторический центр обитания великорусской народности — Северо-западный федеральный округ и Центральный федеральный округ.

О росте рождаемости можно говорить только тогда, когда людей рождается больше, чем умирает. То, что назвали «ростом» в 2012 году, в конечном итоге, всего лишь ловкость рук статистических служб, которые получили явное задание подбить дебит и кредит, сравняв прибыль с убылью. «Оптимистические» результаты были получены оттого, что советские дети 70-х годов рождения переживали в последние несколько лет так называемую «компенсационную волну позднего деторождения». Часть тридцатилетних еще готовы запоздало завести второго ребенка, но с началом перестройки детей начали рожать все меньше — поэтому мы не успеем оглянуться, как закончится наш нынешний демографический «бум».

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 55
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?