прошлом не жалеем, царь нам не кумир». Так что эта инициатива очень странно звучит со стороны монархистов.

Хотел бы заметить этому знатоку истории, что Корниловский полк был создан уже после смерти Корнилова и действительно состоял из республиканцев, поскольку они такое пели. А вот в Ледовый поход под командованием Корнилова выступили люди разных политических убеждений, включая монархистов. Ставить знак равенства между Корниловским полком и армией, которой командовал Корнилов, несколько простодушно. Позднее отмечалось, что 80 % белогвардейского офицерства были монархистами, а день начала Ледового похода это действительно день рождения Белой Гвардии. Когда хочешь над кем-нибудь посмеяться, смотри, как бы над тобой не посмеялись.

Впрочем, я не поддерживаю эту инициативу монархистов. Их логика — это зеркальное отражение большевистской логики. Праздник 23 февраля появился, как «день рождения Красной армии». А они вместо этого предлагают праздновать «день рождения Белой Гвардии». При всем уважении к белогвардейцам, не они были первыми защитниками Отечества на Руси. И до ледового похода в нашей стране тысячу лет что-то происходило.

Я бы предложил отмечать день защитников Отечества в день памяти Александра Невского. Вот кто был великим и абсолютно бесспорным образцом защитника Отечества. Он бил шведов, бил немцев, он противостоял угрозе с Запада, что в наше время звучит в высшей степени актуально. От Александра Невского веет древностью, которая вечно актуальна. К тому же это фигура общепримирительная. Советская власть всегда относилась к Александру Невскому со всем почтением. Ещё до войны о нем сняли шикарный по тем временам фильм, а в войну учредили орден Александра Невского. Не склонен предлагать идеи, которые понравятся и белым, и красным, но если так получается само по себе, так хуже-то не будет. А уж наша власть только тем и озабочена, чтобы ни кого не обидеть, так что считаю своё предложение вполне проходным.

Что меня больше всего раздражает в последние годы, так это наши юбилеи — все примерно столетние. Если судить по череде юбилеев, так Россия появилась в 1918 году. В Кремле вообще знают, что и до этого года наша страна уже существовала? Похоже не знают, если судить по тому, что все наши празднования так или иначе связаны с советским периодом.

Наша власть ленива и не любопытна. Зачем изучать историю, зачем там искать какие-то даты, если и так всё хорошо, людей во всяком случае всё устраивает. Только тронь советские привычки и люди будут недовольны, а зачем их без дела раздражать? Всё что связано с идеологией, для нашей власти это такие пустяки, ради которых нет смысла вызывать хотя бы незначительное недовольство в народных массах. Поэтому наши города и улицы наших городов до сих пор носят имена палачей, поэтому на Красной площади до сих пор красуется мавзолей, и вся Россия покрыта памятниками Ленину.

У нас не коммунисты у власти, а люди, которым плевать на историю России, то есть в общем-то и на Россию. Ввели вот хороший праздник, связанный с преодолением смуты — 4 ноября. Уж как и сподобились, не знаю. Но до сих пор не сняли о тех событиях нормального фильма. Праздник установили, но ни чего о нем не рассказали. И большинство людей до сих пор не догадываются, что же мы празднуем 4 ноября.

Люди не будут знать историю, если информацию о некоторых поворотных исторических моментах не вбивать им в голову настойчиво и целенаправленно, начиная с детского сада. У каждого человека есть своё историческое сознание, но у подавляющего большинства людей историческое сознание очень короткое. История страны для таких людей по сути равняется истории их семьи. История — это то, что было со мной, с моим отцом, с моим дедом. И всё. Что было с прадедом — это уже за гранью истории, это доисторическая эпоха, это им ни по каким причинам не интересно, это вне их сознания.

Поэтому люди с таким безразличным равнодушием относятся к памятникам Ленина. Как-то у одного старшеклассника спросили: «Что сейчас на истории проходите?» А он ответил: «Какого-то Левина». Даже фамилию правильно не запомнил. Между тем, он всю свою короткую жизнь ходил мимо памятника Ленину в центре города, но так и не заинтересовался, кому этот памятник поставлен. Вообще-то он развитый мальчишка, отнюдь не дикарь, но он носитель короткой истории, Ленин и всё, что этот персонаж натворил — вне его сознания.

Это не признак безграмотности нашей эпохи, это признак определенного типа сознания, который существовал в любую эпоху. Как-то разговариваю с одним тридцатилетним мужчиной, историком по образованию. Разговор коснулся Нюрнбергского процесса, я изложил свою точку зрения на это событие, как всегда, немного разволновался, а он смотрит на меня удивленно, если не ошарашенно, и говорит: «Это же всё давно было». Я отвечаю: «Это всё до сих пор влияет на нашу современную жизнь». На это он уже ни чего не ответил, потому что на его собственную жизнь события середины XX века ни как не влияют. Он знает историю, владеет информацией по теме, которую мы обсуждали, но эта информация — не часть его души, не то, что оказывает на его личность хоть какое-то влияние, не то из-за чего он переживает. История для него — это то, что не имеет значения.

Вот и весь секрет современной ностальгии по советской власти. История для большинства наших людей начинается даже не в 1919 году, а куда позже. Для кого-то — в годы Великой Отечественной войны, для кого-то при Брежневе, а для кого-то теперь уже и при раннем Путине. То что было раньше не просто не интересно, а как бы вообще не существует, всё это вне их сознания.

Для наших широких народных масс до современной эпохи ни какой власти, кроме советской, не существовало, история для них начинается уже при коммунистах. Они искренне считают, что Советский Союз в его границах создала советская власть. Для них сказать «при царе Николае II» всё равно что сказать «при фараоне Рамзесе II». Это дремучая древность, которая давно уже ни кому не интересна и не имеет никакого значения.

Народ сам учредил гендерные праздники, сделав их из 23 февраля и 8 марта. Что это за даты, и в честь чего они установлены вообще ни кого не волнует. И при советской власти, когда этим дням пытались придать некое идейное содержание, это тоже ни кого не волновало, а в нашу постидеологическую эпоху и подавно.

То, что 8 марта — это годовщина акции германских проституток вообще ни кому не интересно (матросам