Но в то время как рабочие организации, без сомнения, теряют эти десять сантимов, Еврейское общество не потеряет этих миллиардов, но, напротив, извлечет колоссальные выгоды, так как оно имеет возможность вполне сбывать продукты трудов этих рабочих. К тому же присоединяется моральная сторона дела. Уже теперь мы наблюдаем, что существующие небольшие рабочие организации поднимают и исправляют нравственность рабочего, пока он, свободный или лишенный работы, ищет себе новой или какого-нибудь другого занятия. Ежедневно после работы предоставляется ему несколько часов для поисков постоянной, и в этом деле рабочие организации со своей стороны помогают ему, являясь посредником. Весь недостаток, однако, теперешних маленьких организаций состоит в том, что они конкурируют с торговцами лесом и др., которые поднимают вполне справедливо крик. Эта конкуренция ни в коем случае не должна быть терпима, равно как не следует конкурировать и с работами в местах заключения, так как государство должно ведь заботиться о своих преступниках и давать им какую-нибудь работу. Впрочем, в старом обществе вообще трудно установить рамки деятельности для подобных рабочих организаций, но в нашем новом – это вполне возможно. При наших первых земельных работах, при устройстве улиц, рассадке растительности, обработке земли, при устройстве железных дорог и телеграфов и пр., которые будут совершаться по правильному и твердо установленному плану, с первого же момента работы необходимо будет огромное число рабочих рук, так что некому будет, да и не для чего будет конкурировать.

Обыкновенным рабочим днем считается семичасовой. Но это не означает, что ежедневно только в продолжение 7 часов будут рубить деревья, копать землю, возить камень и производить всякие другие работы. Нет, работа будет производиться в течение 14 часов, но рабочие группы будут сменять друг друга через каждые 3,5 часа. Организация будет совсем военная: с чинами, повышениями и пенсиями. Откуда возьмутся средства для пенсий, изложено ниже. В продолжение 3,5 часа, без перерыва, здоровый человек может работать усиленно. После перерыва в 3,5 часа, посвященного отдыху, семье, дальнейшему образованию (о котором будут заботиться), он опять вполне бодр. Такие рабочие силы могут совершать чудеса. Семичасовый рабочий день! Он дает возможность работать в общем 14 часов – больше и невозможно требовать за день.

Нам нужен семичасовой рабочий день, как всемирный лозунг для собирания наших людей, которые ведь по собственной воле должны приходить к нам. Это должна быть в самом деле обетованная страна. Тот, кто работает более 7 часов, получает за добавочные часы и добавочное вознаграждение в деньгах. Так как все его потребности удовлетворены, а о неспособных к труду членах семьи позаботятся филантропические учреждения, которые туда переселились, и он сможет накопить себе кое-что. Мы хотим поощрять и без того присущую нашим соплеменникам склонность к сбережению, так как этим облегчается переход рабочего в высшие слои общества, таким образом мы приготовим себе громадный запасной капитал для будущих займов.

Работа сверх положенных 7 часов не должна продолжаться долее 3 часов, и то только после медицинского осмотра рабочего. В новой обстановке наши соплеменники набросятся на работу, и тогда только мир увидит, какой мы работящий народ.

Как будет организована Trucksystem у поселенцев, я теперь так же мало распространяюсь, как и о бесчисленных других подробностях, для того чтобы не запутать в мелочах. Женщины вообще не будут допускаться к тяжелой работе и не будут работать сверх нормального времени. Беременные женщины освобождаются от всякой работы, и их питание должно быть лучше обыкновенного. Ибо в будущем нам необходимы здоровые поколения.

Дети воспитываются с самого начала так, как мы желаем. Об этом я теперь не стану распространяться. То, что я говорил сейчас, начав с рабочих жилищ, о чернорабочих и их образе жизни, так же мало утопия, как и все остальное. Все это встречается в действительности, только в бесконечно малых размерах, незамеченным, непонятым. Для решения еврейского вопроса большие услуги оказала мне Assistance par le travail, с которой я познакомился и которую научился понимать, когда был в Париже.

Вместе с тем как мы начнем в новой стране наши работы, мы одновременно с этим вызываем к жизни и рынки; причем вначале, конечно, будет спрос только на необходимые житейские продукты, как скот, хлеб, рабочее платье, инструменты, оружие, которое придется покупать в соседних странах или в Европе, а там постараемся, по возможности скорее, самим это вырабатывать. Еврейские предприниматели и промышленники только диву дадутся от тех надежд и оборотов, которые там откроются им. Вслед за тем постепенно будут проявляться более утонченные потребности чиновников, например, или служащих у Общества, к которым отношу также и офицеров милиции, составляющей десятую долю всего мужского населения и необходимой против бунтовщиков и негодных людей, хотя нужно надеяться, что все, или большинство по крайней мере, будут вполне миролюбивы. Эти утонченные потребности служащих, поставленных в лучшие условия жизни, вызовут, конечно, новый, постоянно увеличивающийся спрос на изящные и удобные вещи. Семейные люди выпишут свои семейства, а холостые своих родных и сестер, как только «на новосёле» будут для них готовы дома. И это опять-таки увеличит спрос и рынки. А что евреи, уже поселившиеся в новой земле, не преминут выписывать своих родных, это мы очень легко наблюдаем при эмиграции евреев же в Соединенные Штаты Америки. Лишь только кто-нибудь из них заручился куском хлеба, он тотчас выписывал к себе своих. Семейные узы у евреев вообще очень крепки, а Еврейский союз и Еврейское общество совместно еще более будут способствовать, чтобы узы скреплялись и семейства сближались. Но я здесь главным образом имею в виду материальную сторону дела, обходя совершенно моральную, которая подразумевается сама собой. Итак, с увеличением населения увеличивается число браков и численность детей, будущих работников, ибо нам нужны люди. Охотно принимаем мы тех, кто уже там, и тех, кто намерен туда поехать. Все там нужны, все пригодятся, все найдут себе «на новосёле» работу и давно желанное отечество.

Говоря о постройке помещений для рабочих, я умышленно не называю главный вид поселений. Теперь же я возвращаюсь назад к ним и хочу говорить о других видах построек для деревень, например, для мелких хозяев, для городов и пр. Построив при помощи своих архитекторов около ста типов домов и приготовив большое количество подобных для окончательного переезда, Общество назначит цены на них, чтобы потом или продавать за деньги, или обменивать. Эти прекрасные образцы будут, с одной стороны, как бы способствовать пропаганде, ибо всякий лично сможет убедиться в доброкачественности их и в том, что Общество ничего не желает заработать при их постройке; а с другой стороны, они будут способствовать более быстрому переселению, раз заранее будет приготовлено все готовое и удобное. Да, но где же будут стоять эти дома? Об этом я поговорю в главе о «Распланировке территорий для поселений». Так как Общество ничего не желает при этих постройках заработать, но только на земле, то было бы желательно, чтобы многие свободные архитекторы строили дома по частным предположениям. Таким образом увеличится ценность поселения и в стране появится роскошь, которая необходима нам для различных целей, а именно для искусства, для промышленности, а впоследствии для раздробления больших капиталов. Те богатые евреи, которые теперь принуждены робко скрывать свои богатства и тайком справлять, как бы при опущенном занавесе, свои скучные праздники, будут «на новосёле» свободно наслаждаться всем. Когда же это переселение установится и наши капиталы снова прочно реабилитируются, тогда мы поймем и увидим, насколько они необходимы; а когда богатые евреи начнут «на новосёле» строить свои замки, на которые в Европе смотрят уже дикой злобой и завистью будет почти вполне современно поселяться «на новосёле» в великолепных домах.