похищает будущий муж и об этом мало кто «знает». Потом кто-то из семьи девушки отправляется на ее поиски, находит железный кувшин и бежит домой с криком: «Невесту украли!» Дома он рассказывает о лихих гарцующих джигитах, которые положили глаз на их сокровище и забрали его куда-то в романтичную и безоблачную даль, где всегда светит солнце и не бывает пасмурных дней. Домочадцы оживают – мамаша плачет, отец демонстративно ищет похитителей, обещает кровавую расправу за посягательство на свободу дочери. Вся родня пропавшей места себе не находит в поиске злоумышленников. Посылают гонцов туда-сюда. Затем родителям счастливой пропавшей девушки сообщают: нашлось ваше чадо, она в чужой хате слезы горькие льет и вспоминает отчий дом. Но теперь, дорогие родители, ваша дочь уже не ваша дочь – она жена похитителя, попытайтесь с ним договориться. То есть этот чужой человек вроде как уже и не чужой, а зятек ваш славный. Делать нечего. Родители девушки встречаются с родителями похитителя, договариваются, что все уже в прошлом, раз парень до девушки дотронулся, кто ж теперь ее замуж возьмет, так и быть, забирайте нашу дочь, теперь она – член вашей семьи, кормите-поите ее, ест она немного, но часто. Мы же будем ее вспоминать. Только не обижайте ее, а то вам же хуже, можем запросто бока намять! Потом все гуляют, веселятся и желают счастья и здоровья молодым.

В общем, такая вот добрая традиция – похищение невест. Обычай может меняться, трансформироваться в зависимости от обстоятельств и времени. Но, повторим, ничего общего с исламом и шариатом эта традиция не имеет.

Что такое любовь?

Давайте поговорим о наших эмоциях и чувствах, которым мы столь подвержены и волею случая порой забываем, что все это нужно держать под контролем во избежание чего-либо дурного или нежелательного.

Любовь – это самая светлая, чистая, прекрасная, но в то же время сложная тема, которая только может быть. Любовь можно сравнить с верой, ибо она окутана большими тайнами, ее трудно описать словами и можно только прочувствовать.

В исламе понятие «любовь» в первую очередь рассматривается в контексте выстраивания отношений со Всевышним. Все, что внутри нас и вокруг, – Его блага: «И, если захотите сосчитать блага Всевышнего, вы не сможете их охватить» (Коран, 14:34). В другом аяте сказано: «Любое благо, что у вас, – все это от Аллаха» (Коран, 16:53). Человек, видя в себе, во всем окружающем, на земле и в небесах признаки величия, могущества и милости Аллаха, проникается к Нему особой любовью.

Однако скрывать нечего: очень много тех, чье сознание ограничено лишь мирским, кто, забывая о своем Создателе, склоняется перед многими усладами тленного мира, наполняясь к ним мнимой любовью и привязанностью. О таковых, а также о верующих, чьи сердца преисполнены любовью к Аллаху, Священный Коран говорит: «Среди людей есть те, которые, помимо Аллаха, избирают для себя идолов [что-то приравниваемое к Богу, возносимое на уровень Божественной святости] и любят их подобно тому, как [можно] любить [чтить лишь] Бога. Верующие же более сильны в своей любви к Аллаху. И если увидели бы грешники, что такое Божье наказание, [то они поняли бы]: вся сила принадлежит лишь только Аллаху, Он сурово наказывает» (Коран, 2:165).

Как подчеркивает Коран, любовь к Аллаху проявляется в искреннем и осознанном выполнении Его предписаний – это очевидно, но это только одна из составляющих. Настоящая любовь к Творцу, с точки зрения мусульман, настолько велика, что в состоянии охватить все, абсолютно все, ибо все, что нас окружает, создано Всемогущим и Всемилостивым Творцом, являясь проявлением и отражением Его качеств.

Особенно важно отметить, что верующий человек испытывает особые теплые чувства ко всем людям как творениям Создателя. В исламе принято считать, что верующий, наполненный любовью, способен узреть милость Творца во всем, что бы с ним ни происходило. Любовь к Творцу не может существовать без любви к Его творениям и проявлениям. Поэтому любящий человек неспособен на ложь, предательство, грубость, преступления и прочие порочные поступки. Как видим, настоящая любовь меняет не только сознание людей, но и мир в целом…

Наряду с любовью ко Всевышнему Аллаху неотъемлемой частью веры человека является любовь к Его избраннику, пророку Мухаммеду (да благословит его Всевышний и приветствует). Доказательством тому служит хадис, переданный сподвижником Анасом ибн Маликом: «Не будет вера ваша полна, пока не буду я, – говорит посланник Всевышнего, – более любим вами, чем родители ваши, дети и люди в целом». Также в Коране говорится: «Скажи [Мухаммед]: "Если вы любите Аллаха, тогда следуйте за мной, и Он полюбит вас, простит ваши прегрешения. Он Всепрощающ и бесконечно Милостив"» (Коран, 3:31). Любовь к пророку выражается в следовании его Сунне и стремлении взрастить в себе ростки той нравственности, обладателем которой он был.

Заслужить любовь Всевышнего – одна из целей верующего человека. Передают со слов Абу ад-Дарда, что посланник Аллаха сказал: «Пророк Дауд обращался к Аллаху и с [такой] мольбой: "О Аллах, поистине, я прошу Тебя о Твоей любви, и любви тех, кто любит Тебя, и [любви к таким] делам, которые приведут меня к Твоей любви! О Аллах, сделай любовь Твою для меня тем, что я любил бы больше самого себя, и своей семьи и холодной воды!"»

Таким образом, любовь в исламе – это не только про особые чувства к конкретному человеку. Любовь к родным и близким, привязанность к местам и событиям, любовь к себе и страсть к жизни – это то, что позволяет познать истинную любовь – любовь ко Всевышнему и в то же время прочувствовать Его безграничную милость к нам.

Любовь в исламе – прежде всего признание в любви к Господу. Это означает, что все мирское идет от Всевышнего, и Его нужно любить и принимать то, что Он ниспослал человечеству. Только преданная любовь к Аллаху позволяет правильно воспринимать этот бренный мир со всеми его сложностями, страстями и интригами, и только она поможет встретить человека, с которым можно создать семью, родить детей и вырастить их в любви.

В свою очередь, стремление познать истинную любовь способствует выстраиванию между людьми здоровых, гармоничных отношений, в которых нет места лжи и предательству, где каждый является личностью и осознает свою зону ответственности. Важно помнить, что этот путь требует от верующего сил, усердия и терпения. На этом пути не исключены ошибки и трудности, которые важно мудро принять, прожить и извлечь уроки. В Коране сказано: «Возможно, вы что-то невзлюбите, однако же оно [окажется] наилучшим для вас. Также вы что-то можете полюбить, а оно – зло для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (Коран, 2:216).

А что про любовь писали поэты-мусульмане? Великий имам аш-Шафии произнес:

Сердце мое по милости Твоей, о Всевышний,

Полно влечения к Тебе и любви,

Как скрыто, так и явно.

Как ранним утром, так и в предрассветный сумрак.

Даже когда я поворачиваюсь,

Находясь в состоянии сна или дремоты,

Упоминание Тебя – меж душою моей и дыханием.

Проявил Ты милость, дав моему сердцу познание Тебя,

Понимание, что именно Ты – Единственный Творец,

Обладатель бесконечных благ и святости.

У меня есть ошибки, о которых Тебе