de la Berberie orientale (Est Constantinois et Tunisie), Tunis, 1925; и особенно R. Vaufrey, L'art rupestre nord-africain dans les Archives de l'Institut de Paleortologie humaine, memoire XX, 1939. Эта последняя работа посвящена исследованию южно-оранской области, но сделанные автором выводы выходят далеко за пределы местных проблем.

Б. Тунис

а) Сведения по геологии можно почерпнуть в статье R. Vaufrey, Les plissements acheuleo-mousteriens des alluvions de Caffa, помещенной в «Revue de Geographie physique et de geologie dynamique, t. V, 1932, pp. 299–321, и в работе R. Laffille et E. Dumon, Plissements pliocènes superieurs et mouvements quaternaires en Tunisie, «C. R. des Seances de l'Academie des Sciences», t. 227, pp. 138–140.

б) Мы не в состоянии указать работы по палеонтологии или антропологии, которые относились бы только к Тунису. Об «исписанных камнях» можно прочесть в книге Солиньяка (M. Solignac], указанной в предыдущем разделе. Из работ по археологии следует назвать статьи E. G. Gоbеrtet R. Vaufrey, Deux gisements extremes d'Iberomaurusien, «Anthropologie», 1932, pp. 449–490; E. et L. Pasaertiard, Le capsien de la Table Ouest dit «Abri Clariond», a Moularès (Sud tunisien), «Prehistoire», t. VIII, 1941, pp. 43–120.

В. Марокко

а) По геологии четвертичного периода в Марокко имеется статья J. Воurсаrt, La geologie du Quaternaire marocain, «Revue scientifique», t. XXXI, 1943, pp. 311–336.

б) Из работ по палеонтологии основополагающей работой является очень хорошая публикация С. Arambourg, Mammifères fossiles du Maroc, «Memoires de la Societe des Sciences naturelles du Maroc», N° XLVI, 1938.

в) Важные открытия последних лет в области антропологии вызвали в печати полемику, порой весьма оживленную. О рабатском человеке см. A. Ruhlmann, L'homme fossile de Rabat, «Hesp.», t. XXXII, 1945, pp. 33–50 (библиография). О танжерском человеке см. работы M. S. Senyurek, Fossil man in Tangier, «Papers of the Peabody Museum of American Archaeology», t. XVI3, 1940; L. Вalоut, Les fouilles americaines a la «Grotte haute» (Moughareb-et-Aliya, zone de Tanger) et la question Sbaikienne, «Bulletin de la Societe d'Histoire Naturelle de l'Afrique du Nord», 1948, pp. 22–30.

г) В исследование доисторического периода Марокко большой вклад внес Рульман, которому мы обязаны общей работой «Le paleolithique marocain» в «P.S.A.M.», t. VII, 1946, pp. 3–103, снабженной богатой библиографией. По этому же вопросу имеются следующие работы: R. Neuville et A. Ruhlmann, La place du paleolithique ancien dans le quaternaire marocain, «Coll. Hesperis», t. VIII, Casablanca, 1940; тех же авторов «Une nouvelle industrie prehistorique nord-africaine, le «Rahmanien» (Clacto-Abbevillien), «P.S.A.M.», t. VI, 1941, pp. 15–34; A. Ruhlmann, Le recherches de Prehistoire dans l'extreme Sud Marocain», «P.S.A.M.», t. V, 1939; A. Ruhlmann, A propos de la subdivision de l'Aterien marocain, «P.S.A.M.», t. VIII, 1948, pp. 9–63. Кроме того, следует назвать интересное сообщение Н. Вreuil, Faits nouveaux reculant considerablement l'antiquite de l'homme au Maroc, «C.R.A.L», 1941, pp. 378–381, и вносящую уточнения работу M. Antoine, La prehistoire du Maroc atlantique et ses incertitudes, «Volume jubilaire de la Societe des Sciences naturelles du Maroc», Rabat, Paris, Londres, 1948.

Г. Триполитания и Сахара

Ограничимся краткими указаниями. В том, что касается наскальных изображений М. Рейгас в «Contribution a l'etude des gravures rupestres et Inscriptions Tifinar du Sahara central» («Cinquantenaire de la Faculte des Lettres d'Alger», Alger, 1932), приводит список работ, появившихся до 1932 г. Замечательно иллюстрированная книга Р. Ggaziosi, L'arte rupestre della Libia, 2 yol., Napoli, 1940, позволяет пополнить материалы M. Рейгаса результатами исследований в последующие годы.

О надгробных памятниках имеется книга М. Reygasse, Monuments funeraires preislamiques de l'Afrique du Nord, 1960, в которой много места отведено Сахаре. В «Archives de l'Institut de Paleontologie humaine», memoire № 9, 1932, помещено исследование об асселярском человеке: М. Воulet, H. Vаllоis, L'homme fossile d'Asselar (Sahara).

К главе III Берберы

1. Общие сведения

Основное руководство по древней истории берберов — St. Gsell, Histoire ancienne de l'Afrique du Nord, t. V и VI. Представляет интерес работа А. Сhirelli, El pais berebere, Madrid, 1942, и краткий очерк A. Bel, La religion musulmane en Berberie, t. I (единственный вышедший в свет), 1938.

2. Отдельные проблемы

А. Антропологии Северной Африки посвящен обзор Леблана в книге «Histoire et Historiens», указанный на стр. 363, и работы L. Bertholon et Е. Chantre, Recherches anthropologiques dans la Berberie orientale (Tripolitaine, Tunisie, Algerie), Lyon, 1912–1913, 1 vol. et 1 album. Об этническом происхождении см. библиографию к главе II.

Б. По цивилизации берберов мы имеем источники социологического порядка, данные которых нельзя механически переносить в прошлое.

а) Для выяснения некоторых сторон жизни берберского общества в древности, очевидно, может быть полезна замечательная монография R. Montagne, Les Berbères et le Makhzen dans le Sud du Maroc, Essai sur la transformation politique des Berbères sedentaires (groupe chleuh), 1930. С этой же целью можно использовать и работу A. Hanoteau et A. Letourneux, La Kabylie et les coutumes kabyles, 2e ed., 1893, 3 vol. Напомним также о смелой во многих отношениях книге P. Masquerау, La Formation des cites chez les populations sedentaires de l'Algerie, 1886.

б) О литературе берберов имеется книга H. Basset, Essai sur la litterature des Berbères, Alger, 1920. Лингвистической географии посвящена монография E. Dоulle et E.-F. Gautier, Enquete sur la dispersion de la langue berbère on Algerie, Alger, 1913. Ценные замечания по этому вопросу содержатся в книге E. Lаоust, Mots et choses berbères, 1920. Берберской топонимике посвящена работа G. Mercier, La langue libyenne et la toponymie antique de l'Afrique du Nord, «J.A.», t. IV, 1924, pp. 189–020.

в) Основной работой о религии берберов остается книга E. Doutte, Magie et religion dans l'Afrique du Nord, Alger, 1909. Кроме нее следует назвать: E. Westermarck, Ceremonies and Beliefs connected with Agriculture in Marocco, Helsinfors, 1916; H. Basset, Le culte des grottes au Maroc, Alger, 1920; замечательные очерки E.-G. Gobert, La magie des restes, «R.T.», 1942, pp. 263–309; статью того же автора «Essai sur la litholatrie», «R.A.», 1948, pp. 24–110; G. Germain, Le culte du belier en Afrique eu Nord, «Hesp.», t. XXXV, 1948, pp. 93–124. Ливийским божествам посвящена работа G. Mersier, Les divinites libyques, «R.S.A.C.», 1901, pp. 177–193.

г) О психологии берберов говорится в статье J. Carcopino, L'Adaptation des Berbères a la civilisation d'après l'histoire ancienne de l'Afrique du Nord, «Actes du VIIIe Congrès Volta», 1938.

д) Мы не считаем нужным перечислять здесь весьма многочисленные работы об обычаях берберов, истинную древность которых часто бывает невозможно установить. Ограничимся следующими: E.-F. Gautier, Un passage d'Ibn Khaldoun