дереве. Существует куча конструкций таких лабазов, но принцип один. На высоте нескольких метров опиливается дерево и там закрепляется деревянное укрытие для продуктов. Упорный и ушлый медведь, бывает, старается залезть и на дерево. Чтобы он не залез на лабаз, кто вешает на тросе болтающуюся тяжёлую чурку, кто утыкает ствол железными штырями. Кто насаживает на ствол железную бочку. Лучший способ – площадку под лабаз сделать широкой, чтобы зверь не мог достать её края лапой и своротить. Лабаз может быть и двуногим. Лет 20 назад многие охотники перешли на двухсотлитровые бочки от бензина – бочку с закрепленной на болтах крышкой привязывают тросом к дереву на высоте роста. Если всё устроено правильно, медведь ничего не может сделать с таким железным лабазом. Если бочка тонкая, медведь её сплющивает и вытаскивает лапой из-под крышки продукты. Если бочка не привязана или привязана плохо – медведь её укатывает. Однажды он укатил у нас бочку с продуктами, которую мы не привязали. Он сбросил её с высоченной горы на берег («Хотел разбить, паразит!» – сказал напарник) – на берегу была в камнях лужа – продукты промокли и погибли.

Вообще лабазом называется любое недоступное для зверя и мыши место хранения продуктов. Добыл мясо, поднял его над землей на настил из жердей – залабазил.

Матица – потолочная балка, глядящая в избу и держащая главный груз потолка.

Несбежистая – от слова сбежистая, что означает «морковистая», то есть с сильной потерей толщины от комля к вершине.

Ноговицы – матерчатые голенища бродней или пимов.

Облас, обласа – речное судно, использовавшееся на Русском Севере. На Северной Двине имело длину 4—12 саженей, брало грузу до 2000 пудов. Облас, обласок – в Западной Сибири чёлн, бот, ботинок, долбушка, однодеревка, дубок. Второе толкование ближе к общепринятому, а первое, видимо, отражает происхождение слова облас, но не увязывается с самой конструкцией лодки, цельной и не требующей конопатки. Скорее всего, слово облас прикипело к долблёнке, утратив первоначальный смысл. Вот как трактуется термин ветка в историко-этнографическом атласе Сибири: «Ветка – русское название, применяемое к небольшому челноку, долблёному или сшитому из трёх досок, в Восточной Сибири применяется к обоим этим типам, в Северо-Восточной Сибири – обычно к сшитому челноку. В некоторых районах Сибири веткой называют также берестяную лодку». В Восточной Сибири долблёные лодки также называли стружками. Оморочками называли берестяные лодки, но в Амурском бассейне этим термином часто обозначались и лёгкие долблёные челноки. Долблёнки делались в Обском бассейне хантами, выдалбливаясь из ствола кедра или осины, имели длину от 4 до 7 метров, ширину от 0,5 до 0,9 м. По своим размерам они подразделялись на большие, средние и малые. Грузоподъёмность больших лодок была значительной – они поднимали до десяти человек. Гребли обычно однолопастным веслом. Сымские эвенки также изготавливали долблёнки из тополя и ольхи, которые мало чем отличались от обласов хантов и кетов, только эвенки делали нос и корму более массивными, менее выдолбленными. Иногда к долблёной основе нашивались узкие набои. Гребли обычно однолопастным веслом. Долблёнками пользовались многие народы: долгане, якуты, юкагиры, шорцы, алтайцы и другие. Некоторые народы сами не изготовляли веток, а покупали их, например, долгане приобретали ветки у хантов. Ветку не следует путать с другими долблёными лодками – батами. Ими пользовались анадырские эвены, коряки. Бат – лодка, вырубленная из ствола дерева, тяжёлая, грубо обработанная, также с поперечными распорками и чаще с тупыми концами. Длина корякских батов достигала 6 метров. Для перевозки большого груза применялись сдвоенные баты. Вверх по течению на батах отталкивались шестами, вниз подгребали однолопастным веслом. Енисейская ветка аналогична хантыйскому обласу и делается из осины. Обычно это одноместная лодка. Гребут на ней двухлопастным веслом. Однолопастные вёсла применяются для руления и отталкивания, в настоящее время они встречаются редко.

Оснять соболя (или белку, горностая) – значит снять шкурку.

Остяк. А ещё точнее – енисейские остяки или кеты – представители коренной национальности, численность которых с начала ХХ века колеблется в пределах 1000 или менее человек. Кеты – носители уникальной культуры, о которых написано огромное количество трудов. Состояние кеткого этноса горькое, как и многих других коренных народов, не выдержавших столкновения с цивилизацией.

Охотничья лопатка – лёгкая берёзовая лопатка, служащая одновременно посохом. Ею огребают капканы, пробуют снег на реке на наличие воды, лупят провинившихся собак, захлопывают капканы, лепят снежные печурки, сбивают с лыж подлипший под ногу снег, стряхивают пухляк с деревца.

Очеп – приспособление для зависания попавшей в капкан добычи наподобие журавля, что стоят возле колодцев с водой. Применяется очеп, если капкан стоит на земле. Если добыча останется на земле – шкурку попавшего соболя постригут мыши, запасая мех на гнёзда. А главное, лиса, росомаха, а иногда и пришедший с тундры песец просто съедят попавших соболей. У одного охотника росомаха, не в силах сожрать попавших соболей (их было 11), зарыла их в снег, а охотник расшифровал её следы и спас большую часть добычи.

Пазовка (прямое тесло) – развёрнутый наподобие тяпки топор, которым выбирают древесину при изготовлении долблёных лодок, корыт и пазов в брёвнах.

Пакулёк – меховой носок. Шьют его из собачины, ещё очень крепкие и ноские пакульки из гагары. Портянки кроят из портяночного сукна или из шерстяного одеяла.

Пальни́к – сибирское название тетерева-косача, связанное с его чернотой: чёрный, будто палёный. Пальнухой зовут тетёрку.

Печурка – домик-укрытие для капкана, стоящего на земле. Если капкан поставить без укрытия, его завалит снегом. Печурки делаются из кольев, щепы, воткнутых в землю около ствола дерева. Печурка прилегает к стволу, колья образуют коридорчик, заставляющий зверька проходить к приваде через капкан. Над коридорчиком устраивается крыша из двух жердей, опирающихся на рогульку и укрытых пихтовым лапником. Можно лепить временные печурки из снега. Ряд капканов или деревянных ловушек – кулёмок называется дорогой или путиком. Капканы ставят не только на земле, но и верховым способом, например, на жердушке, то есть на наклонной жерди у дерева или на куске жерди, прибитой к стволу на гвозде. Попавший в капкан соболь висит, не касаясь земли, и его не стригут мыши. Чтобы сохранить соболя, попавшего в наземный капкан, делают очеп или вздерьгуху – приспособление для зависания добычи из длинной жердины, наподобие журавля. Приманка называется привадой, накрохой или наживой. На приманку может использоваться подквашенная птица (глухарь, рябчик), белка, ондатра, рыба.

Пимы́ – что-то вроде обрезанных торбасов с матерчатой голяшкой, в общем, камусные бродни. Они очень тёплые, мягкие, не скользят, но боятся воды и требуют ухода; придя в избушку, охотник снимает их