идти. Со мной в том сне было несколько моих подружек. Я себя не видела, но я видела их. Я не хочу всего рассказывать, потому что там были личные моменты. Но я рада рассказать все, что могу, потому что считаю, что подобные опыты нам не принадлежат. Я думаю, что Сатья Саи давал разные опыты разным людям для того, чтобы мы делились ими друг с другом. Надо, чтобы люди видели, что каждый человек имеет право и может прийти к Богу! Если бы двенадцать апостолов не поделились своим опытом, то никто бы не знал, кто такой Иисус и как все тогда происходило! К Саи Бабе приходило огромное множество самых разных людей. Они, конечно, вовсе не были святыми.

– В большинстве своем это были простые земные люди.

– Да. И при этом мы теперь наблюдаем высочайшую духовность последователей и преданных Саи Бабы. Это грандиозное благословение Аватара, это великое счастье! Иногда, когда мой муж брал интервью у преданных Свами, мы видели, что рядом с этими людьми проявлялся сам Бхагаван. Мы наблюдали, как рядом с преданными вдруг возникал, весь в золотом свете, Сатья Саи Баба! Эти преданные – настоящие близкие преданные Свами, тем или иным способом показывают нам, что Бог любит всех. Его милость распространяется на всех: и на очень хороших, и на таких не совсем хороших, к которым я себя причисляю. Божественная милость открыта для всех, только развернитесь к Нему!

– Как еще ты можешь описать Саи Бабу?

– Я могу добавить только одно. Люди обычно цепляются за то, что они хотят видеть. А видеть они хотят формы, личности: Иисуса, Будду, Кришну, Раму, Саи и так далее – всех основателей религий. Но при всем этом надо понимать, что Бог не имеет формы. Сатья Саи Баба принял человеческую форму только для того, чтобы мы могли Его увидеть. Но, в принципе, Он не имеет формы. Бог – это единство, изначальное осознание, то, которое впоследствии делится на множество сознательных элементов. Это то, из чего все родилось. И каждое существо является этим. Я пережила этот опыт – Саи Баба подарил мне переживание, когда присутствует только изначальное осознание Света. В этом опыте была только бесконечность, вечность и неизменность. Чувств не было никаких. Было просто осознание, что это все и есть ты, и больше никого. Не было никаких ощущений, не было никаких видений, не было ничего, что можно обозначить каким-то образом, нам известным. Был просто изначальный свет осознания. И я поняла, что эта бесконечность, вечность и неизменность и есть я! И ничего другого там никогда не было. Почему святые говорят: «Блаженство – это когда нет второго»? Потому что как только появляется «другой», то сразу же возникает дискомфорт. Другой по-другому думает, по-другому видит, другое хочет и так далее. И возникает напряженность. Но когда ты за пределами двойственности, то там нет этого. Там только вечность, бесконечность и неизменность. И каждый этим является! Когда ты это пережил, то, еще будучи в этом земном мире, уже знаешь, что все является Этим. Поэтому в тебе нет конфликта. Отсюда рождается сострадание, потому что ты знаешь, что если другой страдает, то это – ты. Ведь в этом единстве ты с ним – одно. Поэтому единство сознания – это океан милости, условно назовем его так. Там и слов нет, но здесь, в этом мире, надо это как-то назвать. Это уже концепция. Но в моем опыте был только свет осознания и больше ничего.

После этого опыта я думаю, что Пурна Аватар Сатья Саи Баба – это просто бесконечность, в которой проявлены все миры и все мы. Саи Баба – это бесконечное пространство осознания. Назови Его «дух святой», или «атма», или «парабрахман». Это – слова, концепции, которые описывают осознание, которое включает в себя все и более этого. Насколько я помню, Саи Баба говорил, что проявленные миры занимают одну треть пространства, а две трети остаются за пределами миров. Эти две трети – просто бесконечность. А божественная любовь Свами, как я поняла Его, – это полное приятие, где нет никакого отторжения, никакого осуждения, никакого дискомфорта, потому что просто нет второго! А мы, люди, наоборот, – мы привыкли акцентировать наше внимание только на формах. В этом состоит наше ограничение, и это наша беда, ведь жизнь в форме невероятно хрупка. Она может закончиться, прерваться в любой момент. А Свами – это вечный дух, который решил воплотиться для нас в нашем материальном мире и ради этого надел на Себя тело – то, в чем можно присутствовать здесь. После всех опытов, которые Свами дал мне, я считаю, что самое большое упущение, которое в принципе может совершить человек, величайшая ошибка всех инкарнаций – это пройти мимо, не заметив это грандиозное явление, этот сияющий любовью и милостью образ Пурна Аватара Шри Сатья Саи Бабы.

Святослав Дубянский, Россия

– Одно интервью с тобой уже было напечатано в нашей серии, в томе под названием «Отражения Солнца в спокойной воде». Давай сегодня затронем темы, которые в тот раз не обсуждались. Для начала расскажи подробнее о людях, которые привели тебя к Саи Бабе.

– Я считаю, что, когда мы говорим о Саи Бабе, очень важно вспоминать и о Его преданных, совершенно уникальных людях, с которыми я встречался и в Путтапарти, и в разных точках мира – как говорится, учитель проявляет Свое величие в том числе и через Своих учеников. Я часто вспоминаю, например, таких людей, как Субба Рао, Ратан Лал, Махешвар Ананда, и многих других. Грандиозность Саи Бабы проявлялась в том числе и в глубине людей, которые были с Ним многие годы. У Саи Бабы среди преданных есть очень известные люди, и эти имена известны. Но было также множество уникальнейших личностей, которые вообще не проявляли себя на людях. Они себя просто не афишировали. И только если ты случайно лично знакомился с кем-либо из них, то мог узнать о его богатейшем внутреннем мире.

– Расскажи о ком-либо из этих людей.

– Это было в начале 90-х годов. В тот период информация о Сатья Саи начала буквально стекаться ко мне со всех сторон. Один из тех, от кого я узнал о Бхагаване, был индиец по имени Кумараджи. Одно из первых в моей жизни чудес проявления божественной чудотворной силы Саи Бабы я пережил именно с этим человеком. Он приехал в Москву в составе делегации бизнесменов. Меня с ним