не хотят слышать, они будут порицать его за то, что тот отошел от правды и основы всего. Некоторые из них особого вреда пока не причиняют, но есть и такие, кто пойдет на все, чтобы искоренить это «зло» из жизни во имя ими самими обозначенного бога. Так легко все списать не безбожие, атеизм, на ересь, если уж так хотите. Пускай, пускай говорят что хотят — я не буду обижаться или злиться. Но если все деревья познаются по плодам своим, то почему же тогда они, эти избранные дети божьи, эти слуги милости его до сих пор страдают от своих каждодневных проблем, которые они не в состоянии не то, чтобы решить, но даже признать? Почему они просыпаются по утрам и не радуются тому, что им дан еще один день на то, чтобы славить Жизнь, чтобы создавать что-то новое и уподобиться Творцу, чтобы быть счастливым еще целый день?

Как я уже успел сказать, где-то в Новом Завете было написано о том, что мы даже в этой жизни можем почувствовать частичку того Счастья, которое нас ждет в последующей. Почему же тогда я с какого-то момента в недалеком прошлом начал ощущать внутри все увеличивающееся чувство радости, и радость эта не покидает меня даже когда мне грустно, а они только вздыхают и кряхтят, возмущаясь своей нелегкой судьбой, завидуют чужому успеху, а когда видят чужую неудачу втайне радуются своей непричастности к ней и ехидно говорят: «Бог наказал»? Почему они так унижают себя и других в этой жизни, ожидая новой, обещанной сладкой жизни после смерти? Да потому что не верят они в Жизнь, в Любовь, в Истину — во все то, что проповедовали пророки и апостолы, которые были самыми обыкновенными людьми, кое-что нащупавшими в этой жизни и лишь пытавшимися найти слова, дабы люди смогли их услышать.

— Самыми обыкновенными?

— Самыми обыкновенными. А вы что, еще знаете каких-то других людей, необыкновенных, особенных? Как раз изуверы и считают себя необыкновенными и избранными, а на деле… На деле они считают количество поклонов, чтобы случайно не упустить пару-другую, а через минуту притворяются, что трижды плюют через плечо, чтобы сглаз отвести.

— Как это притворяются?

— Да они и не плюют-то на самом деле. Намекни им только, что это смахивает на магический ритуал, так они тебе глаза выцарапать готовы будут, хотя потом сами же будут шептать какие-то заклинания и смотреть в зеркала, если вдруг им перебежит дорогу черная кошка, даже если они будут идти из храма. Неделями постятся, не брезгуя общением с небесными светилами на тему преумножения своих материальных благ…

— Это как?

— Показывают Луне монетки, а после закапывают их в землю в тени ничего не подозревающих деревьев. И вот так они продолжают забивать свои дни, годы, всю свою жизнь, в конце концов, этими суевериями. Суевериями, а не верой. Поэтому я и называю их изуверами.

— А я, кстати, не раз бывал свидетелем смешных ситуаций, в которых участвовали, скажем так, знакомые мне люди. Версии суеверий одних отличались от версий других, и они начинали спорить о том, как именно будет работать то или иное происшествие, призывая меня в свидетели.

— Мы с вами не раз углублялись в значения имен и слов. Вот и сейчас, говоря о слове «суеверие» … Само слово говорит за себя: «я — ложь, я — неправда». Порою мне кажется, что Иисус именно таких, как они и имел в виду, говоря: «Когда придет Сын Человеческий, то найдет ли Он веру на земле?». Приди он сегодня, не так же страдал бы он, видя как далеки люди от Истины и как глухи они к сказанным им словам?! Не сокрушался бы он от того, насколько измельчал человек?! То, что он понимал и хотел довести до людей — всего лишь простая истина. Настолько простая, что ее можно всю жизнь пытаться объяснять человечеству, но так и не смочь этого сделать.

— Ты так говоришь о нем, в прошедшем времени… В принципе, как и все, но в твоих словах звучит уверенность в том, что он действительно был. Ты считаешь, что…

— Конечно был. Конечно был! Почитайте книги, посмотрите фильмы, на которые история его жизни вдохновила их авторов, но не забывайте отделять человеческое от всех тех — измов, которыми его наделили люди впоследствии. Ярчайший пример — баховская «Чайка…»5. Только дочитайте ее до самого конца. Книжка маленькая, читается мгновенно. Кстати, сам Бах — ходячий пример того…

— Извини что прерываю, но ты говорил о какой-то простой истине, которую он понял, но не мог объяснить. Ты сам как… что-то знаешь о ней?

— Смело отвечаю: да. Я знаю эту истину.

— Раскроешь нам ее?

— Вы это серьезно? Неужели вы думаете, что мой путь, который я проделал за свои годы, и то, что я нашел — и потерял! — по мере продвижения по нему, смогут как-то повлиять на чьи-либо ощущения Счастья и наполнить их сердца Любовью? Если я вам и расскажу, то то, что я скажу, вас ни огорчит и ни обрадует, потому что все это я сам для себя уяснил, это то, что мне открылось, и заключается оно в том, что счастливым я становлюсь лишь когда я ощущаю свое бессмертие через осознание своей смертности.

Филипп решил дать короткую паузу, воспользовавшись которой он отрезал кусок от персика и налил себе еще немного вина.

— Думаю, стоит повторить — такое не сразу доходит: я счастлив лишь когда ощущаю свое бессмертие через осознание своей смертности.

Все четверо наблюдали заливающий комнату мягким светом потрясающей красоты закат, но никто не смог бы сказать где в этот момент находились мысли каждого из них.

— Знаю, звучит странно. Но именно через это ощущение я понимаю, как люблю эту Жизнь. Именно тогда я вижу, что моя душа и душа вот этой надоедливой мухи, душа Алфи, камня, этой реки, этого солнца, этого леса, ветра, огня, ваши души — все они имеют одну и ту же природу: Любовь. И только тогда я ощущаю как боль, так и радость каждой живой души — всего, что связано со мной.