он идет в пустыню, правда один из евангелистов опускает этот эпизод, и скоро я скажу кто именно. Так вот, в пустыне он проводит сорок дней, верно?

— Великий пост совершает.

— Да, называется это сегодня великим постом. Но тогда же для Йешуа это было величайшим из испытаний, которые он встречал в своей жизни. Вы только представьте его состояние: тридцать лет парню, большую часть из которых он размышляет о формуле счастья, пытается понять смысл жизни и структуру мироздания, и в момент, когда он ощутил порыв пойти в люди, он слышит о Йоханане, встретив которого он не только получает живое подтверждение своей догадки, но и чувствует нечто большее. Сюрприз, так сказать, шок. Может быть Йоханан ему и сказал в конце: «Только старайся не обнажать свое удивление». Никто не знает. Ведь евангелиста там между ними не было. С чьих слов он записал этот диалог? В лучшем случае, со слов кого-то, кто там находился, а, судя по текстам, им мог быть Андревас, более известный как Андрей — неграмотный рыбак, но простой человек с открытой душой. Он оказался рядом, и ему Йоханан наказал следовать за Йешуа. Тот тут же брату своему рассказал, но это сейчас неважно. Вернемся…

— Филипп, если Андрей — это «в лучшем случае», а в худшем что могло быть?

— Я бы его худшим не называл. В другом случае этот диалог мог быть просто добавлен автором текста, что для нас никак не умаляет его ценности. Но вернемся в пустыню к Йешуа, убежавшему от суетного мира так же, как и мы убежали из города. Ему, конечно же, было несравненно тяжелее. То, что он чувствовал, должно было быть проверено, потому что от этого зависела вся его дальнейшая жизнь, каждый поступок, каждое слово. «Что это было?» — спрашивал он себя, ибо больше никого рядом не было, кроме камней, песка, пустынных животных и растений. Пережив первый шок, наступила фаза успокоения, и он, вероятно, стал рассуждать логически. Он вспоминал все книги, которые читал до этого, все значимые эпизоды из своей юности, своего детства, вспоминал слова родителей… Некоторые утверждают, что он ничего не ел. Может быть, может быть он нашел какой-то оазис или смог найти воду, но вот с едой было действительно тяжело. Иногда он даже пытался отвлечься на бытовые проблемы, и это удерживало его от сумасшествия, но в какой-то момент его сознание начало давать сбои. Мы сегодня такое состояние называем глюками. Да, полтора месяца в полной изоляции от мира, без еды и воды — такое выдержать может только тот, кто по-настоящему владеет искусством возноситься над мирскими проблемами и давать им истинную оценку и определять свое к ним отношение. А в последние дни самосовершенствования и осознания ситуации Йешуа пришлось пройти через последнее, тройное испытание. И кто его искушал?

— Сатана. Дьявол. Дух.

— Да. Да, так написано, так заучено. Скорее всего, какой-то дух и действовал через эти три искушения, только испытания эти он сам выдвигал перед собой. Он и был их автором. Да, сейчас вам кажется, что я сбрендил, но мы говорим каких-то полчаса. Йешуа же, будучи на своем чрезмерно высоком уровне развития и самосознания, прожил еще полтора месяца в предельной концентрации на мучавших его вопросах. Начав с простого вопроса «Что это было?» он закончил свой пост тремя опциями. Если мы попытаемся представить сколько чего было между этими событиями, то можем двинуться умом. Мы просто не готовы к этому. Поэтому я просто упомяну эти три искушения — квинтэссенцию оставшихся трех лет его жизни. В церковной формулировке это звучит как «не хлебом единым жив человек», «не искушай господа твоего», «единому богу покланяйся и почитай только его». Говоря проще, это «материальный мир играет определяющую роль, но не самую главную», «не пренебрегай возможностями Вселенной, частью которой ты являешься», и «люби». Потому что именно так все сходилось с самым главным открытием Йешуа: Любовь есть истинное божество, вне места, времени и мысли.

Филипп включил две лампы мягкого настенного света и предложил всем кофе. Все с удовольствием согласились, а Я'эль побежала к себе в номер и вернулась с коробкой какой-то сладкой выпечки.

— Точно так же, как он в какой-то момент решил уйти от людей, сейчас Йешуа решил вернуться к ним. Все, знавшие его, заметили насколько он изменился, да и он сам уже не мог с ними общаться, как раньше. Кстати, вы видели фильм «Люси»6? — неожиданно прервал свою речь Филипп.

— Я видел, — сказал Аарон.

— Ага. Посмотрите потом, — обратился он к остальным, а сам продолжил. — Сами ученики отмечали силу его духа, ощущали власть в его словах. Те, кто ранее утверждал, что из Назарета в принципе не могло прийти ничего хорошего, сейчас говорили: «Он учил их, как власть имущий, а не как книжник». Кстати, а ну-ка быстренько погуглите эту фразу в свежих редакциях.

Все трое принялись забивать слова в поисковик и почти одновременно выдали результат.

— Теперь внимательно посмотрите и скажите, выделены ли слова «как власть имущий» запятыми?

— Да, запятые есть.

— Если примем, что редактируют тексты люди грамотные, то запятые указывают не на сравнение с чем-то, а причину этого явления. «Он говорит так потому, что он и есть власть имущий». Иначе там должно было быть значение «в качестве», без запятых.

— Ты изучал тексты вплоть до запятых?!

— Никогда не пренебрегайте запятыми, точками и другими знаками препинания! Только они передают эмоции, настроение, скорость текста, расстановку. Не будьте такими, как все. Будьте самыми простыми людьми, которые придают значение всему. Тем более, что вы можете повстречаться с текстами серьезных людей, которые вкладывали душу в каждую запятую. Окей?

— Окей!

— Не только запятые, но и заглавные буквы влияют на наше сознание. Поищите еще вот что: «если я свидетельствую сам о себе, то свидетельство мое не есть истинно» … Нашли? Посчитайте, сколько заглавных букв использовано в этом коротеньком предложении?

— Четыре.

— Точно, четыре: Я, Сам, Себе, Мое — все слова, указывающие на личность Йешуа. К чему здесь заглавные буквы, ответьте мне?

— Передать читателю то отношение, которое он должен