Погрузившись в свои мысли, я продолжал размышлять о Боге и благодарил его от всего сердца. Иногда же думал: «Тайные знания Властелина Мира вновь отразились на знатном и безродном. Без моего личного устремления и без покровительства того или иного человека он поднял меня из пыли безвестности, выбрал меня из ряда учёных мужей и вознёс до высокого ранга». Иногда я задавался вопросом, как без милости того или иного мужа удалось достичь мне таких высот, и как молчание и раскаяние овладели языками и сердцами придворных остряков. Иногда приходило в голову, что стараниями завистников язык подозрительности распускался против меня, человека, у которого имелась лишь одна цель, и потому они отослали меня прочь от Двора. Но Истинный Распорядитель (Бог) обратил это в источник великого возвышения и пометил их вечным позором. То обстоятельство, что без чьей-либо помощи я выполнил с такой лёгкостью столь сложную задачу, не воодушевило меня (чрезмерно), и я молился Всемогущему Господу, чтобы эта любовь к препятствиям не помутила мой разум, и старания моих личных: врагов не причинили мне вреда.

756 Ещё одно событие — смерть Масума Кабули. С того време

ни как он впал в безумие неблагодарности и поднял пыль мятежа в Бенгалии, неудачи стали преследовать его. Поскольку разрывающие сердце удары судьбы не пробудили его от сна, он заболел и 30 (ар-дибихишта, 20 мая 1599 г.) умер2. Расцвету восточных мятежей и смут пришёл конец.

3 хурдада (24 мая 1599 г.) ушла из жизни одна из величайших обитательниц3 гарема. Известия прибыли из Лахора 12 хурда-да, царских жён охватило горе, и Шахзада ханим, дочь сей дамы, находилась в глубокой печали. Его Величество утешал её и давал советы, исполненные мудрости и сердечности.

В это время взяли Ситунду4. После смерти принца Султан Мурада автор сего благородного труда возложил на себя обязанности по управлению войском, охране земель и взятию ещё не завоёванных владений, и повелел Сундар Дасу захватить крепость Талтум. Тот разумно воспользовался помощью некоторых местных жителей. Один из них пригласил управителя крепости к себе и затем сообщил об этом Сундар Дасу. Рьяные воины осадили цитадель. Гарнизон оказал незначительное сопротивление и капитулировал. 27 хурдада они принесли ключи.

30 хурдада [20 июня 1599 г.] в Агру прибыла Мириам-макани. Так как Шахиншах собирался на какое-то время на юг, он написал исполненное любви письмо, в котором пригласил к себе. В это же время отправил за Султан Хуррамом и многими дамами5. Когда те прибыли, их выехал встретить наследный принц с другими сановниками. В тот день Хедив Мира принял их. До сего дня никто не говорил ему о безнадёжном положении принца Султан Мурада. Сообщение автора оказалось передано в искажённом виде. Сия великая женщина (Мириам-макани) поведала ему эту новость, и мир погрузился в печаль. Повелитель Мудрости силой воли своего царственного духовного мира обуздал чувства и выразил соболезнования стенающим женщинам. Помощь сего почитателя Аллаха возымела действие, и страдающие обрели успокоение.

Глава 140

Принц Султан Даниял получает приказ отправиться в Декан

Забота о слабых и преследование мятежников — великие деяния преданности справедливых царей. Несравненный Создатель желает, чтобы не было для правителей ничего важнее этих двух вещей. Слава Аллаху! Его Величество имеет высокое зва-

757 ние блюстителя двух данных правил. Ни радость, ни печаль не отвлекают его от этого. Несмотря на траур по сыну и сочувствие, выражаемое им армии стенающих, он обратил свой взор на юг, дабы успокоить страждущих. Его сердце желало поручить это дело __ „ „ I __ „ __ „ „ наследному принцу, но ранее , когда за ним посылали, он находился под влиянием недоброжелателей и не прибыл ко Двору. Но поскольку ни в коем случае нельзя медлить с обеспечением безопасности страны, [Шахиншах] в тот счастливый час поручил эту задачу принцу Султан Даниилу. В ночь на 2 тира [23 июня 1599 it.] того отправили [в Декан], предварительно снабдив весомыми советами. [Владыка Мира] сопровождал его до места первой стоянки. Он провёл там ночь и высказывал просьбы и давал советы. И оказал принцу милость, пожаловав красный шатёр (сарана), который устанавливают только для Шахиншаха. Автору сего благородного труда направили фирман, в котором [Повелитель Века] призывал меня ко Двору, но поскольку направлял сюда принца, то мне следовало подготовить всё надлежащим образом перед отъездом и передать принцу все административные и финансовые дела. С самых первых дней своего озарения моя жажда свободы [неизменно росла] с каждым днём, но ввиду таинственного замысла сфер моя связь с миром лишь усиливалась. В то время когда сияние2 драгоценного камня стало ярче, во мне созрело желание избавиться от груза существования вследствие интриг недоброжелателей и обращения монеты лжи. (В то же самое время) я обрёл с Божьей помощью великое имя, и моя внешняя оболочка была возвеличена до высокого ранга. Во время этой борьбы между духовным и земным появился Высочайший указ и оказалась подготовлена почва для обоих начал. Я пребывал в растерянности из-за того, что находился вдали от источника знаний, но пришёл в себя благодаря мыслям о благе (государства). И вновь обратился к работе, и ждал прибытия драгоценного камня рудника верховной власти.

В это время дни Сайид Касима Бархи подошли к концу. Принц Султан Мурад ранее отправил его в поход вместе с отрядом храбрых и опытных воинов. Когда принц заболел, тот спешно вернулся. Он связался с автором сего благородного труда и вернулся назад, получив желаемое. Захватив несколько возделанных земель, 6-го числа умер от расстройства пищеварения в городе Кунхар близ Даулатабада. 8-го числа автор направил Мухаммад хана с несколькими людьми в Насик, а также написал Мухаммад Яру, которого ранее туда направили, как можно скорее присоединиться к войску. Хотя из-за болезни тот не подготовил должным образом соответствующее снаряжение, всё же враг не нанёс ему никакого вреда. 15 [тира, 6 июля 1599 г.] мать принца Султан Парвеза умерла, и пребывающие в гареме дамы испытали горе. Его Величество успокоил их. 17-го числа раджа Ман Сингх засвидетельствовал своё почтение и преподнёс великолепные дары. Среди них — пятнадцать