Шрифт:
Интервал:
Закладка:
— да, первосвященники и фарисеи действительно были лицемерами: Йехошуа Машиаха они упрекали за якобы нарушение субботы, а сами….
5. Евангелие от Марка 1/32-34
«При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех больных и бесноватых.
И весь народ собрался к дверям.
И Он исцелил многих…»,
— вечерние Богослужения в Храмах должны быть; людям удобно вечером, после работы, приходить в Храм за помощью.
6. Евангелие от Матфея 20/25-27
«Йехошуа же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом»,
1) Н.М.Карамзин «История государства Российского» том 10, глава 2:
«Имя патриархов означало в древнейшие времена Христианства единственно смиренных наставников веры, но с четвертого века сделалось пышным, громким титлом главных пастырей Церкви…»,
— Заповедь: первому быть слугой и рабом, исполнялась в Христианстве до четвертого века.
7. Евангелие от Матфея 23/9
«и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах»,
— Господь Бог наш стал для Маргариты настоящим Отцом Небесным, не словами Отцом, но Духом; Маргарита Его чувствует своим Отцом.
8. Евангелие от Луки 2/9
«Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим»,
— «слава Господня осияла их», — это как?
Книга «Исход» 24/16-17
«и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее Облако шесть дней, а в седьмой день (Господь) воззвал к Моисею из среды Облака. Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий».
9. Книга «Второзаконие» 18/18, об Йехошуа Машиахе:
«Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, Такого как ты, и вложу Слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу»,
Евангелие от Иоанна 12/48-50
«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день.
Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне Заповедь, что сказать и что говорить.
И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец»,
— «Слово, Которое Я говорил», — Заповедь;
1) итак, Евангелие это Слово Господа Бога, Отца Небесного, это не простые личные слова Йехошуа Машиаха; Церковь, Ты изменила Заповеди, данные Богом Отцом, ужаснись;
2) «а кто не послушает Слов Моих, Которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу», и
«Отвергающий Меня и не принимающий Слов Моих имеет Судью себе: Слово, Которое Я говорил, Оно будет судить его в последний день»,
— Русская Православная Церковь, изменив Заповеди Божьи, Ты пошла на суд Божий;
3) «И Я знаю, что Заповедь Его есть жизнь вечная»,
— вечную жизнь дают Заповеди Божьи, а не человеческие заповеди Церкви.
10. Евангелие от Луки 9/54-56
«Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы Духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать…»,
— теперь понятно, почему Йехошуа Машиах исцелял людей, — Он продлевал им жизнь для покаяния и для изменения жизни;
— и понятно, почему Йехошуа Машиах воскрешал мертвых, — они не были готовы для Царствия Небесного.
11. Евангелие от Луки 10/2
«и сказал им: жатвы много, а делателей мало: итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою»,
— мы узнали, что эти Библейские открытия — истина, и что весь мир идет на суд;
— братья и сестры, те, кто честен, молим Господа, Бога нашего, чтобы началось благовествование правды, и люди перешли от суда к жизни:
Евангелие от Иоанна 5/24
«Истинно, истинно говорю вам: слушающий Слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь».
12. Для благовестников:
Евангелие от Луки 10/10-12; 16;19-20
«Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царство Божие.
Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому»;
«Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня»;
«се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах»,
— благовестники, я молюсь за вас.
13. Книга «Исход» 34/6
«И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог Человеколюбивый и Милосердый, Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный»,
1) Бог Истинный, как это?
Евангелие от Марка 12/29-32
«Йехошуа отвечал ему: первая из всех Заповедей: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая Заповедь!..
Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его»,
— только Господь Бог Израиля, Который вывел его из земли Египетской, из дома рабства, Бог Истинный:
книга «Исход» 20/2
«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
14. Первая из всех Заповедей:
Евангелие от Марка 12/29-32
«Йехошуа отвечал ему: Первая из всех Заповедей: слушай Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, — вот первая Заповедь!»
15. Запомните эти Евангельские Заповеди:
Евангелие от Луки 6/27-38
«Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с