земли. Организацию похода папа поручил кардиналу Виссариону. Возглавил армию крестоносцев Сигизмондо Малатеста.

Завоевания турками подконтрольных Венеции территорий сделали войну Венеции с турками неизбежной. Венеция вступила в войну и предоставила свои корабли. Но это не означало, что европейские правители горели желанием присоединиться к Венеции – своему давнему врагу и сопернику.

Кроме Венгрии, на территории которой турецкие войска вели бои, все страны открыто игнорировали призывы папы. Никто не верил, что Пий решиться возглавить поход. Все знали о плохом здоровье понтифика. Тем не менее, будучи серьёзно больным, Пий II покинул Рим. Он прибыл в Анкону, место сбора экспедиции, где скончался 14 августа 1464 года. Ему было около 59 лет.

Пий II умер вовремя. Если бы экспедиция была отправлена на Восток, она была бы беспощадно разгромлена. Поклонники Пия II считали, что он умер как мученик за спасение порабощённых братьев-христиан.

Один из самых необычных римских пап фиксировал в своих литературных творениях все основные европейские события середины XV века. Он это делал, несмотря на занятость, постоянное духовное напряжение и плохое здоровье. В своей истории Азии он писал:

«Наши подданные никогда не были обмануты, им всегда уделялось принадлежащее им время. Я никогда не пропускал мессы и никогда не отменял аудиенции. Любой проситель имел возможность быть услышанным. Скорее в старости я лишал себя отдыха. …Мои труды обязаны времени, отнятого у сна. Лучшую часть ночи я проводил за письменным столом. Кто-то другой мог бы использовать эти часы с большей пользой, но я чувствовал обязательство перед моим разумом, получавшим такое большое наслаждение от литературных занятий».

«Historia rerum ubique gestarum».

Лобовикова К.И. Георгий Трапезундский и Мехмет II Завоеватель. Византийский Временник. 2005. Т. 64 (89), 137.

Медведев И. П. Падение Константинополя в греко-итальянской гуманистической публицистике XV в. Сб. Византия между Западом и Востоком. СПб.: Алетейа, 2001.

Christianson G. Cesarini, the conciliar cardinal: the Basel years, 1431–1438.

St. Ottilien, EOS-Verlag, 1979.

Gledhill J. Congress of Arras, 1435: a study in medieval diplomacy. Oxford, Clarendon Press, 1955.

Jenkins R. C. The last crusader. London, R. Bentley, 1861.

Mitchell R. J. The laurels and the tiara. London, Harvill Press, 1962.

Nicholas of Cusa. The Catholic Concordance. Cambridge. Cambridge University press, 1991.

Pius II. Commentaries. Vol. I and Vol. II, ed. M. Meserve and M. Simonetta. Cambridge, MA., London, Harvard University Press, 2003.

Secret memoirs of a renaissance pope. Translation by F. A. Gragg, with historical introduction and notes by L. C. Gabel. London., Folio Society, 1988, c1959.

Reject Aeneas, accept Pius: selected letters of Aeneas Sylvius Piccolomini (Pope Pius II). Introduced and translated by T. Izbicki, G. Christianson, and Ph. Crey. Washington, D.C., Catholic University of America Press, 2006.

Pius II (Papst). Historia rerum ubique gestarum: Cum locorum descriptione non finita Asia Minor. Impressioni Venetiis dedita: per Iohannem de Colonia sociumq[ue] eius Johannem Manthen de Gherretzem, anno millesimo:cccclxxvii. [1477].

Setton K. M. The Papacy and the Levant, 1204–1571. Vol II, Philadelphia, 1978.

Stieber J. W. Pope Eugenius IV, the Council of Basel and the secular and ecclesiastical authorities in the Empire: the conflict over supreme authority and power in the Church. Leiden, Brill, 1978.

Кардинал Виссарион

«… И то звание столицы наук, которое во времена Рима носили Афины, в наше время, как казалось, имел Константинополь. Оттуда нам возвращён Платон, оттуда многие сочинения Аристотеля, Демосфена, Ксенофонта, Фукидида, Василия, Дионисия, Оригена и других явлены латинянам в наши дни, а многие, как мы надеялись, должны были быть явлены в будущем. А теперь, когда победили турки, и завладели всем, чем располагала греческая держава, с греческими науками, я полагаю, покончено…»

Из письма Энея Пикколомини Николаю Кузанскому от 21 июля 1453 года.

В Сикстинской капелле фреска «Переход через Красное море» является четвёртой в цикле фресок, посвящённых жизнеописанию Моисея. Великий пророк спасает свой народ от египетского плена. Красное море расступается перед евреями и обрушивается на преследующих их египтян. По замыслу папы Сикста IV картина была аллегорией и призывала освободить греков-христиан от мусульманского плена. Рядом с Моисеем изображён священник. Это портрет знаменитого кардинала Виссариона, всю свою жизнь пытавшегося организовать крестовый поход против мусульман. Православный грек Виссарион после Флорентийского Собора перешёл в католическую веру и занимал самые высокие посты в иерархии Западной церкви. То, что портрет появился в Сикстинской капелле, доказывает, каким огромным влиянием и уважением Виссарион пользовался в Италии.

Виссариону не удалось поднять Европу на крестовый поход. Возможно, он и сам понимал неизбежность исчезновения византийской цивилизации, но всю жизнь упорно тому сопротивлялся. Оказавшись в Италии, Виссарион потратил большую часть своего состояния на поиски, приобретение, копирование и переводы древнегреческих манускриптов. Свою богатейшую библиотеку он завещал Венеции, стране, воевавшей с мусульманами и более всех приютившей греков-иммигрантов.

Виссарион [Рис. 10] родился, скорее всего, 2 января 1403 года, а умер 18 ноября 1472 года. С установлением даты рождения деятелей прошлых эпох нередко возникают трудности. Дни рождения нигде не записывались, и сейчас их восстанавливают по косвенным данным. Про Виссариона известны слова Амброджио Траверсари, одного из участников Флорентийского Собора. В 1438 году Траверсари утверждал, что Виссарион был самым молодым из греков, принимавших участие в Соборе, и ему было «только тридцать лет». Поэтому высказывалось предположение, что Виссарион родился в 1408 году. На похоронах Виссариона в траурной речи, произнесённой кардиналом Капраника, сказано, что в день смерти Виссариону исполнилось 69 лет, 10 месяцев и 16 дней, что указывает на другую дату, а именно 2 января 1403 года. Она лучше согласуется с правилами ордена Святого Василия, к которому принадлежал Виссарион. Вступление в орден и процедура продвижения по ступеням иерархии ордена каждый раз требует, чтобы кандидат достиг определённого возраста.

Не меньшие трудности возникли при установлении имени кардинала, данного ему при крещении. Довольно долго полагали, что его зовут Иоанн. В настоящее время историки склонны считать, что произошла ошибка при чтении одного из манускриптов, и его имя – Василий. Чаще всего греческого кардинала называли и продолжают называть Виссарионом, именем, взятым им в монастыре.

О Виссарионе известно мало сведений личного характера. Возможно, некоторые из них можно будет извлечь из его бумаг, хранящихся в библиотеках и архивах. Относительно недавно, в черновике его работы In calumniatorem Platonis, написанном по-гречески, обнаружили следующую запись: «Я один из пятнадцати братьев и сестёр пережил моих родителей. Родители умерли один