Списки царей и хронология

К сожалению, ответ на этот вопрос пока что будет весьма уклончивым. Более чем маловероятно, что Платон вел отсчет хронологии своей Атлантиды, ориентируясь на некий центральноамериканский источник, ибо эти данные должны были бы быть прежде усвоены финикийскими или карфагенскими традициями и лишь затем попасть в орбиту античного, по преимуществу греческого, мира. Практически невозможно допустить вероятность того, чтобы столь специфические хронологические сведения были доставлены через Атлантический океан специально для Платона. Как сказано в главе I, можно с полной уверенностью утверждать, что эти даты заимствованы из списков фараонов, в частности, из Туринского Канона Царей. Если эти даты действительно точны, можно признать весьма знаменательным, что тексты древних египтян, повествующие об эпохе богов, то и дело попадающих в самые драматические ситуации, обнаруживают просто поразительное сходство с мифами о катастрофе, бытующими у туземцев Америки. Вспомним, что в этих мифах рассказывается о том, как мир был объят пожарищами и потопом, а затем погрузился во мрак

Строительные тексты, высеченные на стенах храма Эдфу в Южном Египте (эпоха Птолемаидской династии), утверждают, например, что в эпоху сеп-тепи, то есть Первого Творения, так называемый первый период творения закончился в результате появления враждебного змея, известного под именем Великий Прыгающий. Согласно этим текстам, мир вновь погрузился во мрак, и начался страшный потоп, в котором погиб так называемый Остров Яйца в Ветджесет-Нетер (так в Древнем Египте именовалась «прародина» первых небожителей). За ним последовали страшные разрушения, практически полностью уничтожившие землю, и когда воды наконец схлынули, жителей острова стали называть «ддв» («призраками»), что означало, что они все до единого погибли во время наводнения. Затем мы узнаем, что жизнь вернулась в Ветджесет-Нетер и начался второй период творения. Именно в эту эпоху впервые появились божественные существа, известные как нетджеру и шептиу. Именно эти таинственные персонажи и положили начало египетской цивилизации.

Есть все основания, чтобы провести параллель между Великим Прыгающим [Змеем], принесшим с собой мрак, разрушения, страшный потоп и гибель всего живого, и информацией о катастрофическом падении громадной кометы. Не будем забывать и о знаменитом тексте эпохи Среднего Царства, известном под названием «История Моряка, Потерпевшего кораблекрушение». Мы рассказывали о нем в главе IX. Этот текст излагает историю древнеегипетского мореплавателя, рассказывающего о том, как он потерпел кораблекрушение, когда на его судно, направлявшееся к фараоновым рудникам, находившимся в чужих землях, обрушились волны высотой девять кубитов (3,6–4,4 м). Вся команда корабля, кроме него, погибла, а он, будучи выброшен на «остров ка», встретил огромного бородатого змея длиной целых 30 кубитов (13,5 — 16,5 м). Тот тотчас обратился к мореплавателю и поведал ему, что он — единственный оставшийся в живых из целого семейства, насчитывавшего 75 змеев, живших на острове, пока «с неба не упала звезда, и все они [змеи] были сожжены ею».

И хотя остров, о котором идет речь, находился, по всей видимости, у восточного побережья Африки, упоминание о том, что все змеи, населявшие его, были сожжены пламенем упавшей звезды, лишний раз говорит о том, что это — не что иное, как абстрактное воспоминание о падении кометы или метеора. Такие истории, как мифы и легенды народов обеих Америк, повествуют о небесных змеях, падающих с неба звездах, разрушениях, наступлении мрака, всемирном потопе и гибели прежней человеческой расы.

Учитывая имеющиеся у ученых данные, представляется маловероятным, чтобы древние египтяне в своем предании рассказывали о событии, так или иначе связанном с кометой, падение которой привело к возникновению Каролинских выбоин. В то же время мы не вправе сбрасывать со счетов гипотезу супругов Толльманн о том, что отдельные фрагменты (осколки) этой кометы могли упасть в других регионах земного шара. И действительно, совсем недавно появилось сообщение о том, что на границе плейстоценового и нынешнего, голоценового, периодов геологам удалось обнаружить «слой, отличающийся высоким содержанием углерода», причем это открытие было сделано на территории многих стран, в том числе Нидерландов, Франции, Германии, Бельгии, Великобритании, Белоруссии, Индии, Южной Африки, Австралии и, что особенно важно для нас, Египта. Этот слой, получивший название горизонт Уссело, по месту своего открытия в Нидерландах, может дать новый импульс исследованиям ученых, пытающихся найти в других регионах нашей планеты свидетельства древней катастрофы.

И хотя было бы явно наивным слишком полагаться на точность платоновской хронологии, упоминаемой в его диалогах об Атлантиде, особенно когда он говорит, что начало египетской цивилизации и визит Солона в Египет разделяют целых 8000 лет, он, тем не менее, весьма точно указывает дату катастрофы, то есть падения кометы: ок. 8600–8500 гг. до н. э.

Вот почему Платон совершенно прав, говоря, что дата гибели Атлантиды относится ко временам после 8570 г. до н. э. Позаимствовав у древних египтян их хронологию для придания более почтенной древности своим согражданам-афинянам, он продолжает относить основное ядро предания об Атлантиде к некоей отдаленной эпохе, по всей видимости, не задумываясь, насколько точны цифры египетских хроник Из этого вытекает поистине ошеломляющий вывод о том, что Платон мог указать точную дату предполагаемой гибели Атлантиды просто из-за отсутствия каких-либо сведений о ней.

Таким образом, установив, что, рассказывая о своей Атлантиде, Платон имел в виду остров Кубу, мы не можем не согласиться, что он указал весьма точные временные рамки затопления Багамских и Карибских островов гигантскими цунами, что произошло еще до того, как низменные регионы этих островов навсегда погрузились в морские пучины. Однако ему удалось осуществить это великое деяние, и нет никаких сомнений в том, что Платон создал подлинный шедевр исторической фантастики.

И все же нам не дает покоя одна дилемма.

Если источником мифов и легенд, окружающих затопление Багамских и Карибских островов, действительно являются свидетельства очевидцев, это означает, что данные архипелаги в те времена уже были обжиты людьми. Однако такой вывод противоречит свидетельствам археологов о жизни древнейших обитателей островов. По их [археологов] мнению, первые палео-америнди появились на Больших Антильских островах только ок 6000–5000 гг. до н. э. Насколько нам известно, на сегодня нет никаких археологических данных о жизни человека на островах в более ранние времена.

Этот момент имеет для нас исключительно важное значение, ибо если археологи правы, это означает, что никакой расы атлантов никогда не существовало, а была лишь группа необитаемых островов, не игравших сколько-нибудь активной роли в истории Атлантиды, несмотря на всевозможные мифы о катастрофе, бытующие у позднейших обитателей этих клочков суши. Однако, как мы увидим, вопреки авторитетным заключениям археологов, у нас есть вполне весомые доказательства в пользу того, что ушедшие под воду регионы Багамских и Карибских островов сохранили важные ключи к решению тайны судьбы и гибели исторической Атлантиды.