облачили мир в радость юности. Разнеслись слова благодарности, и

молящиеся провозгласили, что новое обращение небес совершилось

и принесло радость смертным.

***

Мудрый правитель обратил свой разум на украшение [мира]. Он отделил весну от осени и начал принимать вновь прибывших. Поскольку планировался поход, ему пришлось уделить меньше времени, чем обычно, внешним красотам. 5 фарвардина выступили в путь, но так как многие пытались задержать его, [падишах] стал лагерем в Каргаон Биджагархе. 10 фарвардина (30 марта 1600 г.) автор засвидетельствовал своё почтение в этом месте, и желание его сердца лицезреть Шахиншаха осуществилось. Когда принц оставил позади Бурханпур, пришёл приказ, чтобы я передал войско мирзе Шахруху и отправился ко Двору. Радость переполнила сердце. Я отправился к мирзе, и держал с ним совет, и прочёл приказ. Поскольку некоторые направились к Бурханпуру, произошло небольшое разделение сил, и мирза с другими военачальниками стали возражать и говорить, что не смогут управлять мятежными землями. Я в

печали отправился к себе и провёл какое-то время в размышлениях. Спустя немного всё успокоилось, да и принц оказался уже близко. Мирза Шахрух, Мир Муртаза, Ходжа Абу-л-Хасан и иные взяли на себя руководство лагерем. Я передал им казну и вооружение, но по приказу царя взял с собой слонов. И отправился в путь 12 ис-фандармаза [2 марта 1600 г.], и 17-го числа встретился с принцем близ Ахубары, и оставался там три дня. Тем временем доставили другой приказ, а именно: по прибытии в Бурханпур, если Бахадур прислушается к моим советам и захочет поехать со мной, я должен сообщить ему, что он прощён, и взять с собой. В противном же случае оставить там войска и слонов, чтобы быстрее завершить путь, дабы он [Шахиншах] мог дать мне советы о дальнейших действиях и походе в Гуджарат. Когда я прибыл туда (в Бурханпур), Бахадур приехал повидать меня, прислушался к моему совету и захотел сопровождать меня. Когда же вернулся к себе домой, его охватили сомнения, и он прислал недостойный ответ. Согласно царскому приказу я оставил войска и слонов и поспешил вперёд. В счастливый час коснувшись челом возвышенных порогов, был одарен царскими милостями. [Его Величество] произнёс это стихотворение своими жемчужными устами.

769

Пусть безмятежной будет ночь, а свет луны приятен1, Дабы смог я побеседовать с тобой на любую тему.

Так как царские знамёна уже приблизились, а войско отправилось в Ахмаднагар, представлялось разумным выступить в путь. 21 [фарвардина, 10 апреля 1600 г.] Бурханпур прославился благодаря священному событию. Путь от Агры до этого города составлял 226 косое, и его прошли за 69 переходов в течение 195 дней. 22-го числа Хан Азим, Асаф-хан, Шейх Фарид2 и автор были направлены осадить Асир и разместить батареи. Вскоре приказ исполнили, и множество воинов остались осаждать крепость (?). Войско, отправленное ранее с Шейх Фаридом Бахши Беги взять Асир, оказалось немногочисленным, в то время как у врага собралось много людей. Следовательно, представлялось разумным остановиться в

трёх косах от крепости. Некоторые завистники придали этому совсем иной смысл, что заставило [Хедива Мира] разгневаться. Как только автора допустили к нему, тот сообщил, как всё обстоит на самом деле, и Его Величество остался доволен. Тогда же [Абу-л Фазлу] передали в управление Хандеш. 23 -го числа3 людей направили в два пункта. Сначала мой почтенный брат Шейх Абу-л Баракат, отправленный с опытными воинами, а затем и сын Шейх Абд-ар-Рахман, посланный с другими, исправили положение. Стараниями слуг Господа мятежников вскоре настигли, и многие сдались и преисполнились радости. Воины Хандеша предпочли служение, и землепашцы успокоились и занялись своим делом. 7 ардибихиш-та [27 апреля 1600 г.] Музаффар Хусейн мирзу отправили в Лаланг. Так как недалеко оттуда Фулад-хан Хабши, Руп Раи, Малик Шер и некоторые хандешские предводители заговорили о том, чтобы сдаться, Раи Дурга, Раи Манохар, Ходжаги Фатх Уллах, Мир Захид, Мир Гадай, Мир Абд-ал-хай и многие другие направились туда под предводительством мирзы. Если они (хандешские предводители) прислушаются к советам, то их следует направить ко Двору, а мирза должен заняться взятием крепости Асир. В противном 770 случае ему следует их наказать.

По воле судьбы ушёл из жизни Руп Раи, получив по заслугам за свои недостойные поступки. Он славился в Хандеше храбростью и множеством последователей. До того как туда прибыли царские войска, Фулад-хан оставил его, решив отправиться к священным порогам. Когда автор находился в Паттайе, то убедил его подчиниться и заключил с ним договор. Дабы тот воодушевился, (Акбар) издал указ. Согласно этому документу он больше не считался мятежником. Масауд бек перегонял сотню падишахских слонов в Гуджарат, и Фулад присоединился к нему. Руп Раи поспешил следом, чтобы напасть на Фулад-хана. Когда же ему не удалось убедить его вернуться назад, произошло сражение. Раненый Руп Раи бежал. Его слоны и другое имущество попали в руки к врагам, и вскоре после этого он умер. Добрая служба Фулад-хана [сияла ярким примером].

Тогда же случилось небольшое волнение в Бенгалии. Раджа 380^

Ман Сингх по невежеству продолжил управлять Бенгалией, оставаясь при этом в провинции Аджмир. Полагая, что местные смутьяны хранят верность, оставил их в далёкой стране предоставленными самим себе. Усман, Саджавал и другие афганские мятежники, притворявшиеся верными слугами, подняли голову бунта. Маха Сингх и Партаб Сингх4 полагали, что всё легко можно будет исправить, и отправились в поход, чтобы сразиться [с негодяями]. 18 (ардиби-хишта, 8 мая 1600 г.) произошло жаркое сражение в Бхадраке, и падишахские войска потерпели поражение. Хотя всей Бенгалии не лишились, всё же часть её попала в руки к мятежникам.

Тем временем Музаффар Хусейн мирза5 начал плести интриги. Его Величество не стал принимать его былые ошибки во внимание и поощрил благословенными милостями. Тот по своей пагубной природе спился, и ясность ума покинула его. Однажды поссорившись с Ходжаги Фатх Уллахом, обругал его. В тот год, когда военачальники находились уже в четырёх: косах от Лаланга, они решили осмотреть крепость. Музаффар воспринял это как прекрасную возможность и отправился бродяжничать. Из-за разногласий внутри войска никто не стал его преследовать. Далпат, сын Раи Сингха, притворился, что отправился за ним в погоню, но на деле поехал домой и начал сеять смуту. Через три дня Ходжа Ваис поехал его искать. Поскольку этот злодей (Музаффар) спешно направился в сторону Гуджарата, спутники оставили его. Планы негодяя разрушились, что привело к поражению. Ему пришлось притвориться отшельником (к.аландаром), когда он