«Journal of theological studies», oct. 1924, pp. 21–37. Катакомбам посвящена книга Mgr. Leynaud, Les catacombes africaines, Sousse-Hadrumète, 3 ed., Alger, 1937.

К главе VIII Распад Римской империи (244–429)

1. Римская Африка с 244 по 429 год

А. О реформах Диоклетиана см. работу W. Seston, Diocletien et la Tetrarchie, t. I, 1946. Им же посвящены статьи R. Сagnat, La reorganisation de l'Afrique sous Diocletien, «Melanges L. Havet», 1909, pp. 65–75; A. С. Pallu de Lessert, Vicaires et Comtes d'Afrique, «R.S.A.S.», t. XXVI, 1890–1891, pp. 1–183; L. Pоinssot, Collier d'esclave trouve a Thelepte, «R.A.», 1943, pp. 149–165 (список первых губернаторов Бизацены); L. Роinssоt, La carrière de trois proconsuls d'Afrique contemporains de Diocletien, «M.S.A.», t. LXXVI, 1924, pp. 3–81. Интересные замечания содержатся в работе Ch. Saumagne, La crise de l'Autorite en Afrique au debut du IV siècle de notre ère, «R.T.», 1921, pp. 133–142; Ch. Saumagne, Un tarif fiscal au quatrième siècle de notre ère, «Karthago», t. I, 1960, pp. 107–220. О порядке обложения подушной податью в Африке см. A. Deleage, La capitation du Bas Empire, Macon, 1945, pp. 227–253.

Б. Социальному и экономическому положению Африки в IV веке посвящена посредственная работа A. Degert, Quid ad mores ingeniaque Afrorum cognoscenda conferant sancti Augustini sermones, 1894. Я не имел возможности ознакомиться с работой М. М. Getty, The life of the North Africans as revealed in the sermons of Saint Auguistin, «Patristic Studies. Catholical University of America», t. XXVIII, Washington, 1931. Следует отметить небольшую, но содержательную статью E. Albertini, Un temoignage de saint Augustin sur la prosperite relative de l'Afrique au IVe siècle, «Melanges P. Thomas», 1960, pp. 1–5.

2. Берберские восстания

Берберские восстания в целом рассмотрены в работе Канья (R. Сagnat). Некоторые из них послужили темой для отдельных работ, которые указываем здесь, независимо от времени их издания: L. Cantarelli, Tacfarinitate, «Atene et Roma», 1915, pp. 199–208; R. Thouvenot, Les Incursions des Maures en Betique sous le règne de Marc Aurèle, «Revue des Etudes anciennes», t. XLI, 1939, pp. 20–28; J. Carcopino, L'insurrection de 253 d'après une inscription de Miliana recemment decouverte, «R.A.», 1919, pp. 368–383; St. GseII, Observations geographiques sur la revolte de Firmus, «R.S.A.C.», t. XXXVI, 1903, pp. 21–46. О восстаниях при Диоклетиане см. W. Seston, Diocletien et Ia Tetrarchie, t. I, 1946. Данный перечень следует дополнить работами к главе VI.

3. Христианство

A. Источники

а) Литературные источники.

Полное собрание трудов св. Киприана издано Хартелем (G. Наrtеl) в венском «Corpus» (t. III), 3 vol., 1868–1871. Его письма изданы Байаром (L. Bayard) в «Coll. G. Bude». В венском «Corpus» изданы также произведения Арнобия, t. IV, ed. A. Reifferscheid, 1875; Лактанция (t. XIX и XXVII), ed. S. Brandt et G. Laubmann, 3 vol., 1893–1895; Коммодиана (t. XV), ed. B. Dombart, 1887; Оптата Милевитанского (t. XXVI), ed. C. Ziwsa, 1893. Издание произведений св. Августина, к сожалению, не завершено. Из числа опубликованных произведений следует отметить, в частности, его переписку: «Correspondance», ed. A. Goldbacher (t. XXXIV en 2 vol., I, I a 30 et 31 a 123; t. XLIV, I, 124 a 184; t. LVII, I, 185 a 270; t. LVIII, indices), 1888–1923, и его антидонатистские сочинения, изданные Петшенигом (M. Petschenig) (t. LI, LU, LIII), 1908–1910. Произведения, не вошедшие в «Corpus», можно найти в издании «Patrologie latine», tt. XXXII–XLVII, где воспроизводится издание бенедиктинцев. Проповеди собраны в работе Dom G. Morin, Sancti Augustini sermones post Maurinos reperti, «Miscellanea Agostiana», t. I, Rome, 1930. Попытку хронологической классификации проповедей предпринял A. Kunzelmann, Die chronologie der Sermones des hl. Augustinus, id., t. II, Rome, 1931, pp. 417–520, c указателем на стр. 512–517. См. книгу Possidius de Calama, Vita Augustini, ed. N. T. Weiskotten, London, 1919.

Из переводов, которые могут быть использованы, следует отметить Lactance, De mortibus persecutorum, перевод Леклерка в «Les Martyrs», t. III; Commodien, Instructiones в переводе Дюреля (J. Durel), 1912, а также неровный, но полный перевод произведений св. Августина, выполненный Перонном, Винсентом и др., 1870–1879, 84 vol. Два последних тома содержат посредственные указатели. Перевод «Vita Augustini» содержится в I томе. Переводы деяний великомучеников сделаны Р. Μоnсeaux, La vraie legende doree, 1928.

б) Археологические и эпиграфические источники.

По истории Африки особенно много археологических и эпиграфических источников. Первые указаны в перечне общих работ на стр. 370 и в библиографии к главе VII. В данном разделе мы ограничимся указанием тех новых работ, которые не вошли в библиографию к предыдущим главам:

R. Bartoccini, Sirte, ipogeo cristiano del IV° secolo, «A.I.», t. II, 1928–1929, pp. 187–200; H. Simon, Fouilles dans la basilique d'Henchir el-Ateuch, «Μ.E.F.R.», 1934, pp. 143–177; H. Simon, La basilique d'Henchir el-Ateuch, «B.S.H.S.», t. I, pp. 26–44; J. Gage, Eglise et reliquaire d'Afrique, «M.E.F.R.», 1927, pp. 103–118; M. Labrousse, Basilique et reliquaire d'Henchir Tarlist, «M.E.F.R.», 1938, pp. 224–258, W. Seston, Le monastère d'Ain Tamda et les origines de l'architecture monastique en Afrique du Nord, «M.E.F.R.», 1934, pp. 79–113; G. Vidal, Un temoin d'une date celèbre: La basilique chretienne d'Orleansville (324), Alger, 1936. A. Truillot et C. Martignon, Mosaiques tombales chretiennes decouvertes a Sousse, «B.A.C.», 1938, 1940, pp. 669–712; J. Carcopino, l'Invocation de Timgad au Christ Medecin, «Rend, della Pont. Accad. rom. di Arch.», 1927, pp. 79–87; L. Leschi, Les Inscriptions sur mosaiques decouvetres dans le sous-sol de la basilique chretienne de Tebessa, «B.A.C.», 11 juin 1945, pp. XIX–XXVII; J. Carcopino, Note sur une epitaphe de martyr recemment decouverte a Tipasa de Mauretanie, «R.S.A.C.», 1948, pp. 87–101.

Б. Труды

a) Из общих работ следует отметить, к сожалению, устаревшую книгу A. Schwarze, Untersuchungen uber die aussere Entwicklung der afrikanischen Kirche, Gottingen, 1892. Книга F. Ferrere, La situation religieuse de l'Afrique romaine depuis la fin du IVe siècle jusqu'a l'invasion des Vandales (429), 1897, представляется посредственной. Работа F. D. Moores, De organisatie van de christelike Kerk van Noord-Afrika in het Licht van de Brieven van Augustinus», Гронинген — Гаага, 1927, к сожалению, написана языком мало доступным для французского читателя. В работе J. Gage, Nouveaux aspects de l'Afrique chretienne, «Annales de l'Ecole des Hautes Etudes de Gand», t. I, 1937, pp. 179–230, рассматривается значение археологических открытий, сделанных в предшествующие годы. Книгу J. P. Вrissоn, Gloire et misère de l'Afrique chretienne, 1948, вообще можно не читать.

б) Что касается распространения христианства и географического размещения епископств, то к работам