Прецессионные космические часы оказались очень удобны для хронометража Новой эры в силу следующего (случайного?) обстоятельства: один прецессионный «месяц», составляющий 1/12 прецессионного «года», т. е. полного периода прецессии земной оси, равен примерно 2 000 обычным годам, а именно столько лет прошло с начала христианской эры до наших дней. Таким образом, если зафиксировать на эклиптике в год рождества Христа точку весеннего равноденствия, которую западные астрологи и астрономы привыкли считать началом отсчёта небесных координат, то спустя 2000 лет эта точка сместится на один знак относительно неподвижного сидерического Зодиака, действительно перейдя из «сидерических» Рыб в «сидерического» Водолея. Потому мол, мы все имели полное право отпраздновать в 2001 (или в 2000?) году наступление Новой эры. Однако, если посчитать точнее, праздник придётся отложить: поделив на 12 период прецессии, равный, согласно современным данным, 25 729 годам, мы получим прецессионный «месяц» продолжительностью в 2 144 года, а вовсе не в 2000 лет. Разница, конечно, по космометаисторическим меркам несущественная, но только нам и даже нашим детям, похоже, встречать зарю эры Водолея не придётся. Обидно!

Некоторые любители праздников и юбилеев начинают хитрить, говоря, что отсчёт эры Рыб нужно вести не от Рождества Христова, а от открытия прецессии Гиппархом, которое действительно произошло около 140 года до н. э. Но как это, безусловно, важное астрономическое открытие увязать с христианством, они при этом не поясняют. Да и прецессия, судя по последним археологическим данным, была известна гораздо раньше Гиппарха вавилонянам, египтянам, ольмекам и даже таинственным создателям каменной обсерватории Стоунхендж на Британских островах. Понятно, что, сдвигая произвольно точку отсчёта, можно что угодно совместить с чем угодно, но натяжки при этом слишком уж бьют в глаза. И ещё одна, теперь уже эзотерическая, неувязочка: знаки неподвижного Зодиака, по которым перемещается точка весеннего равноденствия, отмечая «сидерические» эпохи, трактуются в использующей их индусской астрологии совсем не так, как знаки подвижного тропического Зодиака, который в ходу на Западе. Опять получается борьба цивилизаций вместо водолейского мира и согласия.

Правда я, если честно, не очень понимаю, откуда и в «западном»-то Водолее мир и согласие: ведь если верить нынешним астрологам, эта обитель Урана и Сатурна чревата скорее борьбой, метаниями, переворотами и катастрофами, перемежающимися время от времени тотальной замкнутостью и «закручиванием гаек». Недаром русские эзотерики считают Водолей знаком нашего многострадального отечества. Так что, может, ну его в баню, Водолея этого, может Телец действительно поприятнее будет? Тем более Телец не какой-то там условно-астрологический, сидерически-тропический, а натуральный, звёздный, с Плеядами, Гиадами и красным глазом главной своей звёзды — Альдебарана. А то, что он не в те небесные ворота пожаловал и уже гостил когда-то в нашем мире, не беда. «Вертикальные» ворота солнцестояний, как следует из трудов всех серьезных эзотериков, гораздо важнее «горизонтальных» ворот равноденствий. К тому же, когда звёздный Телец охранял восточные ворота (т. е. когда в созвездии Тельца размещалась точка весеннего равноденствия, а продолжалось это примерно с середины V тысячелетия до н. э. до начальных веков II тысячелетия до н. э.), все основные древние цивилизации и возникли: Египетская в долине Нила, Шумеро-Аккадская в Двуречье, цивилизация Хараппы и Мохенджо даро на берегах Инда, древнекитайское царство Ся на реке Хуанхэ и города ольмеков в Мезоамерике. В ту же эпоху праотец Авраам переселился из Ура халдейского в Ханаан и заключил завет с Богом.

Нижние врата летнего солнцестояния пребывали тогда под надзором звёздного Льва. А вот самые сакральные Верхние врата зимнего солнцестояния в эпоху рождения цивилизаций действительно охранял в основном Водолей, так что именно это время правильнее всего называть эрой Водолея. И только Западные врата осеннего равноденствия охранялись не пойми кем: по современной нарезке созвездий стражем был большую часть времени Змееносец, затем его сменил Скорпион, потом Весы. Но именно этот участок неба в те времена древние звездочёты подвергали существенным трансформациям, они нередко объединяли и вновь разъединяли созвездия в данной области или просто их переименовывали. Созвездие Весов в древности считалось просто клешнями Скорпиона, а кем был Змееносец, вообще не ясно. Во всяком случае, с тех пор у многих народов отложилось в памяти представление о четырёх небесных звероподобных стражах, охраняющих божественный престол, и эти стражи не раз потом являлись пророкам и духовидцам. Перед пророком Иезекиилем они предстали в таком виде (Иез. 1:10).

«Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх».

Иоанну Богослову открылся Господь, сидящий на престоле в окружении четырёх священных животных (прорись иконы)

А апостолу Иоанну Богослову в видении на острове Патмос стражи престола Божия представились так (Откр. 4:6–8).

«…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет».

Читатель уже понял, куда я клоню: четвёртое священное животное, охраняющее престол Бога, — Орёл, остальные — Лев, Телец и Человек (Ангел). Избранным эти животные могли быть явлены непосредственно, а остальным — в виде их звёздных образов-созвездий. Кстати, статуи и изображения крылатых человекобыков и львов были очень распространены в древнем Междуречье, и египетские сфинксы, охранявшие священные места, тоже тогда появились. Но образы небесной стражи в дальнейшем усложняются, затуманиваются: наш мир несовершенен и непостоянен, небесные колёса, исполненные звёздных очей, неустанно вращаются, мир стареет, астральные стражи меняются, поочерёдно уступая друг другу вахту у небесных ворот, среди 12 верных появляется 13-й — предатель. Орёл взмывает выше, на его место приходят Скорпион и Змееносец со Змеем, а Телец, когда-то разбивший рогами хрустальное яйцо Мирового Года и открывший дорогу весне человечества, переходит к летним Нижним воротам, пропуская вперёд беса полуденного. Наступает жаркий месяц гекатомбейон — месяц жертвоприношений и игр для потехи жестоких богов. В той стороне, где всегда знали, что Змей и Орёл — это одно существо Кецалькоатль, кто-то впустил в наш мир древний Хаос.

В очередной раз наше расследование терактов 11 сентября 2001 года выявило неожиданную связь далёких, по обыденным представлениям, друг от друга событий и явлений. Тройной удар по архитектурным символам могущества Америки — страны, которая сама по себе является символом и вершиной развития Западной цивилизации, — оказался грандиозной магической церемонией, которую «вживую» созерцало большинство человечества. Но данная церемония лишь повторила на Земле ещё более грандиозную космическую мистерию — смену звёздной стражи у Нижних ворот неба. Дело сделано точно по Гермесу Трисмегисту: «Что вверху, то и внизу». А смена звёздной стражи непосредственно связана с давно ожидаемым последователями Гермеса приходом Новой эры, но только не той, которую нам эти последователи обещали, а несколько другой. И, похоже, эры-то не одним каким-то небесным знаком-символом или созвездием олицетворяются, а как минимум четвёркой таких знаков. В тверди небесной имеется четыре портала, через которые нисходят в нашу Вселенную вестники и посланцы иных миров, и у каждого портала всегда несёт службу какой-то один страж-созвездие. Смена стражи у порталов происходит неукоснительно в положенное время по прецессионным космическим часам, но меняется не вся четвёрка сразу, а поочерёдно, с интервалами в сотню-другую лет. Ведь наш физический мир не такой идеально правильный и симметричный, как платоновский мир идей, созвездия отличаются друг от друга своими размерами, а потому и совмещаются они с точками равноденствий и солнцестояний в ходе прецессионного движения не одновременно.