Питание. Для роста и развития кроме воздуха и света растению нужно питание: вода и микроэлементы. Окружающие человека экосистемы дают питание его телу, уму и чувствам, хотя в очень разной степени и разного качества.

Если у ребенка есть любящие и дружные родители, рядом с ним заботливые и внимательные педагоги, то он с детства получает качественное физическое, интеллектуальное и духовное развитие.

Почва. С другой стороны, любая экосистема имеет свою изначальную почву, причем не обязательно хорошего качества. На одной почве растет все, на другой – почти ничего, на третьей вырастает только нечто специфическое.

Дети бывают очень способными и восприимчивыми, а бывают, рождаются и олигофренами, есть дети, которые с детства тянутся ко всему доброму, а есть те, к кому липнет все дурное.

Семена. Ребенок изначально имеет некоторые личностные семена: врожденные способности, склонности и желания, возможно, и врожденные идеи. Эти семена при благоприятных условиях прорастают, расцветают, плодоносят, но могут болеть, отцветать и умирать, превращаясь в почву для других семян экосистемы, когда один период жизни личности сменяется другим.

Разговор о природе человека касается, в частности, этой почвы и семян, которые в ней заложены с рождения. Что растет в человеке изначально? К каким семенами восприимчива его почва? Окружающие люди могут намеренно или невзначай забрасывать в душу ребенка свои семена: слова, образцы поведения, запоминающиеся поступки, но то, что вырастет в результате, зависит не только от семян. Если семя попало на добрую почву, оно прорастает, если почва для этих семян не предназначена, слово не находит отклика и глохнет.

Садовник. Это тот, кто специально и осознанно занимается выращиванием и формированием сада (экосистемы). Рядом с любым ребенком есть один или несколько садовников: внешние экосистемы, сознательно и целенаправленно следящие за (вос)питанием ребенка и теми семенами, которые в него забрасываются. В первую очередь это родители и школьные педагоги, однако иногда более серьезное воздействие оказывает дворовое и школьное окружение, телевизор и Интернет, когда там кем-то проводятся разного рода специальные воспитательные (или антивоспитательные) акции.

Со временем многие люди становятся сами себе садовниками, занимаясь самовоспитанием и самосовершенствованием (по другой терминологии, осуществляя не пассивный, а активный личностный рост). Однако из какого семечка вырастает такая особенная личность, из изначального или привнесенного извне, заранее сказать нельзя. Человек приобретает свою вторую природу, сплав его биологического начала и культурного развития. Вторая природа – то, что стало для человека внутренним и столь же естественным, как генетически заданное.

Если девочка в юном возрасте разрешила себе полную свободу стихийных эмоций и с душой практиковалась в этом ежедневно на протяжении двух десятков лет, то эта необузданная эмоциональность стала ее второй природой. Если другая девочка когда-то впечатлилась красотой движений и много лет ежедневно оттачивала свои движения в балетной школе, то благородство движений и королевская осанка также стали ее второй природой.

Социализация – «пропитывание» человека обществом. По механизму социализация – это процесс усвоения индивидом окружающих его образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков. Механизм социализации изучается в исследованиях по социальному научению. Социализация происходит как стихийно (за счет инстинкта подражания и восприятия одобрения/неодобрения окружающих), так и целенаправленно (воспитание, обучение, реклама, пропаганда). Некоторые называют это социальным программированием.

Основные способы и механизмы социализации в детском возрасте – игра, подражание, стремление быть «как все».

Социализация позволяет обществу получить социально адекватного человека, а человеку – успешно функционировать в данном обществе.

А теперь вспомним, каким разным бывает это общество. И не всегда хочется, чтобы наши дети пропитались его нормами и культурой.

Одним из результатов социализации является то, что человек начинает рассматривать принятые в обществе взгляды как нечто само собой разумеющееся и не подлежащее сомнению. Социализация делает ребенка человеком, социальным индивидом, но она же может вместо личности сформировать из него бездумный винтик, массовую личность, живущую и думающую по шаблону. Станет ли человек из социального индивида еще и личностью – вопрос.

Исключительно позитивный или спорный результат социализации зависит от уровня развития общества, окружающего нас, или конкретного человека (ребенка) с его особенностями.

Если в обществе культура свободы, творчества и позитива, то такая социализация помогает ребенку стать свободным, творческим и позитивным, хотя бы он к этому и не был изначально склонен. Если же общество (или конкретная семья) говорит, например, «не думай», «будь как все», «не высовывайся», «думай только о себе», «жизнь трудна», то это подталкивает ребенка к таким проблемным установкам.

С другой стороны, если ребенок родился лидером, творческой личностью, он в любом обществе будет личностью, просто в разной степени и разной ценой (иногда за это приходится платить счастьем или жизнью). Если же ребенок родился ведомым, конформистом, склонным действовать по шаблону и лениться (в том числе думать), то трудно от него ожидать свободы творчества, если уж только сильно нажать и заставить.

Впрочем, иногда именно конформная установка, готовность некритично, без сопротивления воспринимать влияние окружения, может оказаться хорошей почвой для эффективного личностного развития.

Социализация в развитии эмоциональной сферы человека также действует по крайней мере в двух разных направлениях. С одной стороны, ребенок с помощью окружающих его взрослых и влияния культуры в целом осваивает чувства, принятые в данном обществе, в частности приобщается к дружбе, любви, благодарности, патриотизму и другим высоким чувствам. С другой – для успешного налаживания социальных контактов в ближайшем детском окружении ребенок усваивает нормы эмоционального реагирования, которые нередко оказываются ниже того культурного уровня, который был у него до вхождения в коллектив сверстников. В этом случае социализация парадоксально оборачивается деградацией культурного развития ребенка.

В современной культуре быть личностью – уже шаблон и обязанность, так принято. Если человек имеет свое (пусть маленькое, но свое) Я, свободен, самостоятелен и ответственен в рамках культурных шаблонов, на уровне принятых стандартов – это естественная личность. Это пассажир, который весело едет в вагоне поезда жизни, сам себя обслуживает и развлекает, но его жизнь идет по не им проложенным рельсам.

Есть ли у естественной личности личностный рост? Есть, конечно. Все дети в силу биологического созревания и благодаря заботам родителей подрастают по психологическому и образовательному уровню до детского сада, потом до школы, которая растит их до института, потом жизнь подталкивает их к последующему взрослению. Это – естественный, или пассивный личностный рост: увеличение возможностей личности, определенное биологическими программами и культурными нормами общества.