плеч груз нелегитимности апартеида, африканеры процветают в демократической Южной Африке, а большинство из них принимают расовую интеграцию и мультикультурализм. А богатство и возможности, передающиеся из поколения в поколение, сделали их, возможно, самой мобильной и квалифицированной группой населения в стране.

Когда государственная служба стала прерогативой политики АНК, направленной на расстановку и преобразование кадров, многие африканеры были вынуждены покинуть тесные - и ложные - объятия государства ради неопределенности предпринимательства и частного бизнеса. Похоже, они сделали это с успехом. В 2018 году только 7,1 % белых южноафриканцев являются безработными по сравнению с 27,5 % по стране и 31,1 % безработицы среди чернокожих.

Сети, связи и дружеские отношения (реальные или иные), завязавшиеся в период становления или обучения в школе, часто являются обязательным условием для попадания в залы заседаний советов директоров крупных корпораций. И хотя времена изменились, и так называемые "школьные связи" уже не открывают двери так, как раньше, между многими людьми и компаниями, которых обвиняют в принадлежности к мафии Стелленбоша, существуют очевидные прочные связи. Эти сети генерируют контакты, возможности и зачастую капитал, а безопасность обеспечивается социальным положением и статусом.

Сегодня в Стелленбоше новое поколение дельцов и предпринимателей с удовольствием называет город "пузырем", местом, где царит уют и отстраненность от реальности растущей бедности и правящей партии, ведущей войну с самой собой.

Как и большинство южноафриканских городов, Стелленбош до сих пор демонстрирует резкое пространственное разделение апартеида. Город, основанный в 1679 году голландским губернатором Симоном ван дер Стелом (который сразу же назвал его в свою честь), до сих пор сильно разделен по цветовому признаку - результат насильственных переселений. Белые жители живут в старом городе и роскошных новых комплексах, цветные - в Идас-Вэлли, Клотесвилле и Джеймстауне, а черные - в Каяманди.

По мнению Фонда наследия Стелленбоша, некоммерческой организации, занимающейся сохранением характера города и его архитектуры, эта очерченная планировка "частично является результатом исторических моделей расовой и классовой застройки; частично - результатом специальных рамок планирования, реализованных на протяжении десятилетий; и частично - результатом специальных решений, принятых в основном застройщиками, стремящимися к прибыли, или отчаявшимися бездомными, захватившими землю".

С точки зрения топографии город в определенной степени отрезан окружающими его горами, но понятие "пузырь" происходит не только от того, что он изолирован гористой местностью, но и от того, как ему удалось экономически обособиться от остальной части Южной Африки. Этот термин стал обозначать чувство защищенного богатства или возможностей, ограниченное пределами города, и поколения старых парней из Стелленбоша возвращаются в место, которое их породило.

Стелленбош с его побеленными кейп-голландскими фронтонами и отреставрированными домиками для рабов, высокими дубами на улицах и фальшивыми европейскими кафе и ресторанами, соседствующими с инвестиционными фирмами и венчурными стартапами, по мнению некоторых жителей, просто далек от смога, грязи и бесхозяйственности остальной части Южной Африки.

Старый город, включающий в себя оригинальные кварталы XVII века, университетский городок и школы, остается районом изобилия и влияния. Такие районы, как Далсиг (вид на лощину), Парадисклуф (райская долина), Ди Борд (виноградник), Унипарк (парк профсоюзов), Брандвахт (дозорный) и Мостертсдрифт (переправа Мостерта), теперь соседствуют с эксклюзивными жилыми комплексами среди древних виноградников и на живописных горных перевалах с видом на жемчужину в короне Боланда.

Маркус Йоосте держит суд с самыми близкими друзьями в частном поместье под названием Jonkersdrift. ГТ Феррейра может похвастаться одним из самых впечатляющих винных поместий на вершине перевала Хелсхоогте под названием Токара (названо в честь его детей, Томаса и Кары), а дом семьи Рупертов на улице Тибо в Мостертсдрифте до сих пор сохранился в первозданном виде, когда патриарх Ремгро Антон купил его в начале 1950-х годов. (Йоханн Руперт больше не живет в семейном доме в Стелленбоше, он живет в Сомерсет-Уэст).

Неудивительно, что сегодня город переполнен застройщиками, которые пытаются войти в курс дела. Цены на недвижимость взлетели до небес - привлекательность стелленбосского образа жизни притягивает сюда приезжих из Йоханнесбурга, Претории и, все чаще, Дурбана. Поскольку спрос значительно превышает предложение, это место стало одним из самых востребованных в стране. По данным отчета South Africa Wealth Report 2018. В Стелленбоше находится 90 объектов жилой недвижимости стоимостью более 20 миллионов рандов. За последние десять лет сюда также приехали долларовые миллионеры. В городе насчитывается не менее 3 200 жителей, чье личное состояние оценивается более чем в миллион долларов, и 150 жителей с личным состоянием в 10 миллионов долларов и более. А альма-матер горожан, Университет Стелленбоша, выпустил третью по величине долю состоятельных людей в стране (12 %), уступая лишь Университетам Витватерсранда (22 %) и Кейптауна (19 %).

Застройщики скупают большие участки земли вокруг города, заключают сделки с фермерами-виноделами о превращении части их виноградников в поместья и приобретают участки сельскохозяйственных земель, простирающихся на многие мили за чертой города. По некоторым данным, цель такого освоения земель - сохранить исключительность Bubble, создав буфер вокруг города. По мнению Марка Свиллинга, академика университета, новые эксклюзивные комплексы вокруг города "создали лоскутную сеть разрозненных, приватизированных элитных анклавов городского потребления, которые не внесли никакого вклада в создание интегрированной и устойчивой городской культуры".

И все же Стелленбош меняется и уже не может считаться исключительным местом проживания африканеров и белых, каким он был в прошлом, как бы сильно некоторые ни хотели сохранить его таким - или как бы сильно ни хотели изобразить его таковым его недоброжелатели. Согласно переписи 2011 года, чернокожее население стало самым быстрорастущим демографическим сегментом в городе: с 2001 по 2011 год число чернокожих жителей города увеличилось на 40 %. В Каяманди, черном поселке за городом, сегодня проживает более 40 000 человек. Если обратиться к статистике, то в Стелленбоше более чем в два раза больше неформальных жилищ и лачуг (34,1 %), чем в среднем по провинции (16,5 %); уровень занятости (50,6 %) соответствует статистике по провинции; а средний годовой доход домохозяйства (29 400 рандов) совпадает с медианным показателем по провинции.

По некоторым оценкам, чернокожие и цветные южноафриканцы составляют по 44 % населения Стелленбоша, то есть только 12 % жителей города - белые. Приток чернокожих означает, что исикхоса стал вторым по распространенности языком (39 %) в городе, хотя он все еще отстает от африкаанс, который с 51 % по-прежнему является самым распространенным языком. И хотя город по-прежнему вращается вокруг университета, английский язык, похоже, доминирует в сегодняшних аудиториях и на собраниях. В наши дни африканерский характер города, похоже, больше проявляется в пригородной культуре его жилых комплексов,