«Ведь не с бухты-барахты лёг на общинную Россию ельцинский олигархат — бесчеловечная людоедская система. Лёг и держится на штыках по сей день. Всё более укрепляясь, наглея и дожёвывая страну».

Это сказал бывший верный ельцинец Полторанин о нынешней России — новом подданном живого капиталистического мертвеца.

Говорухины и иже с ними всё рассусоливали о «России, которую они потеряли». Что ж, сейчас они её нашли.

И какой она оказалась?

А вот такой — изначально гнилой, а к тому же ещё и людоедской. Это ведь бывший верный ельцинец Полторанин так её назвал. И в данном конкретном случае я с Полтораниным полностью согласен.

Итак, они искали ту Россию, которую они потеряли. А в результате они у нас нашу Россию украли.

Вспомним же — что украли лилипуты у народа-Гулливера?

ЛИЛИПУТЫ Джонатана Свифта сумели пленить Гулливера, опутав его тонкими, но множественными путами. Нечто подобное удавалось проделывать аристократам-лилипутам с царской Россией.

Былинный Илья Муромец путами опутан не был, но лежал на печи, болея, тридцать лет и три года. Это — тоже подходящее образное сравнение для старой России.

Гулливер порвал путы сам, а Илью Муромца излечили «калики перехожие». Сделав это, они помогли поставить богатырские силы Ильи на службу родной земле. Так было в былине.

А вот какой была та русская быль, с которой начиналась новая Россия. Обращусь ещё раз к авторитетному мнению крупнейшего — и до, и после революции — русского учёного В.Г. Грум-Гржимайло. Оно относится к первым годам мирного строительства народной России.

В 1924 году Владимир Ефимович писал:

«Главы революции, конечно, знали, куда они шли, и теперь медленно, но неуклонно жмут и жмут публику, заставляя лодырей работать. Трудна их задача, так трудна, что надо удивляться их терпению и выдержке. Процесс длительный, мучительный, но необходимый. От благополучного его разрешения зависит, останется ли Россия самодержавным государством или сделается, к восторгу наших «друзей», колонией и цветной расой, навозом для процветания культурных народов».

Вот как оценивал старый русский металлург суть Великой Октябрьской социалистической революции. Но и тогда, и сейчас — почти сто лет спустя, на Ленина, на его идеи и его дело выливались и выливаются ушаты грязи.

Кто-то грязнит Ленина, отрабатывая антисоциальный заказ, кто-то — не от большого ума. Бывший член КПСС и бывший крупный партийный журналист Михаил Полторанин об исторической роли и значении Ленина пишет так: «.юрист Владимир Ульянов (Ленин). создал ГУЛАГ и утопил пол-России в крови.»

Здесь нет и слова правды.

Владимир Ленин спас Россию, и это доказывает не только жизнь Ленина, но и его смерть.

Россия хоронила Ленина так, как она никогда не хоронила никого ни до, ни после, кроме второго великого народного вождя — Сталина. В лютые январские морозы 1924 года на пути похоронной процессии от Горок до Москвы стояли десятки тысяч людей, сотни тысяч проходили перед гробом, а десятки миллионов плакали.

Ленинский призыв дал России 250 тысяч новых коммунистов, а в 1924 году билет члена ВКП(б) означал для простого человека не привилегии, а дополнительные обязанности и новую ответственность.

Любая хула на Ленина — лжива. Правда же заключается в том, что Ленин увёл Россию от судьбы полуколонии, если не колонии Запада. Внешние долги, образовавшиеся за время Первой мировой войны, никакой иной судьбы капиталистической России не оставляли.

Вот почему «железный Грум» писал в 1924 году и так:

«Железный закон необходимости заставляет нас учиться работать, и мы выучимся работать. А выучимся работать — тогда будем и богаты, и культурны. Тогда мы благословим революцию и забудем всё то горе, которое она принесла нам с собой.

Я считаю современный строй исторически необходимым для России. Империя Романовых воспитала в русском народе болезнь, которая кончилась взрывом — революцией. Современное правительство медленно, но неуклонно ведет русский народ к выздоровлению. Лечение всегда мучительно, лекарство всегда горько, но надо его принимать и делать то, что приказывает доктор.

Я всегда боялся. что иностранное вмешательство помешает русскому народу исцелиться от той болезни, которою заболел русский народ под глупым управлением последних Романовых. Как ни горько нам приходится, я вполне уверен в том, что переживаемые нами бедствия сделают нас великим и смелым, культурным народом-тружеником».

Грум-Гржимайло писал это в частном письме, а Ленин писал в «Правде» о том же для всей страны:

«Идти вперёд, собирать камень за камушком прочный фундамент социалистического общества, работать. над созданием дисциплины и самодисциплины, организованности, порядка, деловитости, стройного сотрудничества всенародных сил — таков путь к созданию мощи военной и мощи социалистической. Нам истерические порывы не нужны. Нам нужна мерная поступь железных батальонов пролетариата».

В этой идеологии уже был зародыш нового общественного сознания и совершенно нового, высшего типа русского патриотизма — советского социалистического патриотизма.

А в новом патриотизме был залог создания и развития новой, небывалой еще России.

Между прочим, и для сегодняшней России актуален вопрос:

«В чём залог нашего умного и уверенного будущего — в опереточных казаках, в христианско-квасном «расейском» «патриотизме» или — в возрождении советского патриотизма?»

НЕОБХОДИМОСТЬ новой России осознавали и русский патриот Грум-Гржимайло, и тысячи его коллег-учёных, и русские большевики, и все здоровые и деятельные силы России.

Новая Россия и стала возможной не в мечтах, а на деле. И стала она возможной потому, что во главе России встали наконец-то лидеры, достойные её богатырского потенциала.

Вместо пигмеев — титаны, вместо бездарных коронованных карликов — политические Гулливеры Ленин и Сталин.

23 апреля 1920 года в «Правде» была опубликована сталинская статья «Ленин как вождь и организатор РКП».

Сталин писал там:

«В наше время пролетарской революции, когда каждый лозунг партии и каждая фраза вождя проверяется на деле, пролетариат предъявляет своим вождям особые требования. Чтобы удержаться на посту вождя пролетарской революции, необходимо сочетать в себе теоретическую мощь с практически-организационным опытом пролетарского движения.

В этом, между прочим, нужно искать объяснение того факта, что Ленин, и именно он, является ныне вождём самой сильной и самой закалённой в мире пролетарской партии».

Итак, Сталин видел силу народного лидера в том, что он отвечает тем особым требованиям, которые предъявляет вождям масса. У великого народа — творца истории и вожди должны быть ему под стать.