3. Социальные потребности. К этому уровню относятся потребности в любви, социальных связях, привязанностях, общении, совместной деятельности, внимании к личности и заботе о других. Эти потребности тоже зародились давным-давно. После того, как наши предки разобрались с удовлетворением потребностей второго уровня, стало ясно, что выживать вместе проще, чем в одиночку, и шансов явно больше. Человек был вынужден развивать в себе новое качество: коммуникабельность. Ему пришлось учиться договариваться и делать совместное существование сначала просто приемлемым, а затем и приятным. Удовлетворив потребности первого и второго уровня, человек начинает задумываться о том, в какой социальной группе ему комфортнее, как приобрести друзей, завести отношения, создать семью. Он нуждается в признаках одобрения со стороны значимых для него людей, которые может «считать». Ласковые слова, комплименты, рукопожатия, подарки – это варианты именно таких признаков одобрения и принятия со стороны значимых людей. Если это все есть, человек остается «в стае» (вспомним, какое количество женщин приходит к психологу с проблемами «он не дарит подарки», «он перестал говорить мне ласковые слова» и т. д.). Цивилизация и здесь внесла коррективы, и, пожалуй, самый узнаваемый символ таких «социальных поглаживаний» для нашего поколения – сердечки-лайки в социальных сетях. Много лайков – человек признан, оценен, ему не грозит риск быть выгнанным под холодный дождь из теплой пещеры социального признания.

4. Потребность в престиже. К этой группе относятся потребности в самоуважении, уважении окружающих, карьерном росте, признании, высоких оценках, достижении социально признанного успеха. Как только человек удовлетворяет потребности первых трех уровней (то есть те, которые связаны с обеспечением выживания и стабильности), для него начинает приобретать значимость отношение окружающих. Теперь усилия человека направляются на то, чтобы его признали и заметили как личность, оценили его не как единицу социальной группы, а как яркую индивидуальность. Если эта группа потребностей реализуется успешно, человек получает признание своих индивидуальных талантов и способностей, он не только успешно решает задачу выживания, но и заявляет о своем существовании в этом мире как самостоятельной единицы. Кому-то хватает признания со стороны семьи и друзей, кому-то этих масштабов недостаточно и для комфортного самоощущения нужно признание больших групп. Это строго индивидуально и зависит от многих факторов, в том числе от социальной среды, в которой формируется личность, но в любом случае эти потребности присущи абсолютно каждому.

5. Духовные потребности. Это потребности в самовыражении, самоактуализации, познании, самоидентификации. После того как были удовлетворены потребности предыдущих уровней, человек начинает стремиться к духовному совершенствованию. Он уже не только хочет заявить о своем существовании, но и изменить в лучшую сторону самого себя и мир вокруг, провести своеобразный апгрейд. Чтобы удовлетворить потребности данного уровня, человек активно развивает способности, занимается творческой деятельностью, посещает культурные мероприятия, решает вопросы, связанные со смыслом жизни; некоторые на этом этапе начинают интересоваться религией и эзотерикой. Чтобы дойти до этого уровня, нужно удовлетворить потребность в физическом выживании, осознать свою принадлежность к группе, затем выделить себя как яркую индивидуальность и только после этого, когда нет страха и тревоги, а есть понимание того, что ты из себя представляешь, получится спокойно заняться духовным самосовершенствованием.

Если посмотреть на эту пирамиду, становится очевидно: пока вы хоть немного не дадите своему организму и психике почувствовать, что они в безопасности (соответственно, прежде сделаете паузу, выспитесь, отдохнете, нормально поедите), шансы на самореализацию и создание лучшей версии себя близки к нулю.

Если вы вроде бы решили вопрос с вечной нехваткой сна и общей измотанностью и стало очевидно, что причина всех несчастий в том, что вы просто не можете понять, чего хотите, ситуация несколько сложнее.

На самом деле это состояние «не знаю, чего хочу» у большинства людей родом из детства – поэтому до него, закопанного под грузом опыта, часто негативного, и тонн штампов о том, как надо, а как не надо, трудно добраться. Кому это не знакомо: идти есть, когда не хочется, «Что ты надел? Так не носят», «Мама лучше знает» и т. д. Лет с пяти добавляется мнение большинства, под которое все мы так или иначе склонны подстраиваться. Если думаете, что рано, – вспомните, что уже в возрасте игр в песочнице появляются те, с кем дружить престижно, и те, кого принято избегать. Мода на игрушки, которые все дети выпрашивают у мам (и весь двор ходит то с Барби, то с пони, то еще с каким-то модным аксессуаром – и это происходит задолго до того, как маленькие люди узнают, что престижно иметь машину определенной марки и одежду определенных брендов), даже не задумываясь, действительно ли они хотят их – но «у Ленки есть, и у Даши есть…». Да, даже если вы сейчас захотите возразить, что абсолютно автономны и вам наплевать на общественные установки, я не поверю. Все мы в той или иной степени зависимы от общества – иначе просто не смогли бы существовать в рамках социума. И у людей, и у животных основной механизм выживания – приспособление. Чтобы тебя не выгнали из стаи хищников и не съели, ты должен выглядеть и вести себя как хищник, а не как трепетная лань. В детстве это происходит бессознательно. Ребенку просто нужна игрушка как у всех его друзей, он пока не знает такого слова, как «престиж», но уже понимает: чтобы быть принятым в определенную социальную группу, нужно продемонстрировать наличие соответствующей символики. У взрослых это трансформируется в желание, чтоб было «не хуже, чем у людей». Но когда вы взрослый человек, то можете уже сами решать, каким требованиям социума соответствовать, а какие мешают вам развиваться и реализовываться или не нужны для выживания, но ограничивают вас.

Если родители (возможно, из самых лучших побуждений) пресекали ваши способности мечтать и хотеть, во взрослом возрасте появляется это «не знаю, чего хочу». Причем вариантов убить в ребенке эту способность два: можно выбрать сверхзаботливый удушающий стиль воспитания и предугадывать все желания ребенка, активно стараться сделать так, чтобы он не нуждался ни в чем, даже в мелочах. Зачем ребенку учиться хотеть, осознавать, чего он хочет, пытаться добиться желаемого, если выбор за него уже сделан и ему предоставлены двести вариантов? А потом начинается взрослая жизнь, которая редко балует таким изобилием, а способность «хотеть самостоятельно» (даже на уровне сигналов от тела: замерз, промок, болит, чешется) уже атрофирована за полной ненадобностью. Второй вариант – запрет на собственные желания, «маме видней, замерз ты или хочешь кушать»: ты хочешь есть, а тебе говорят – хочешь спать, ты хочешь куклу, а тебе говорят – нет, машинку. Часто такая модель поведения сопровождается установкой «Не высовывайся, будь как все, хотеть чего-то для себя неприлично». Проще полностью отказаться от желаний, чем отстаивать свои потребности в этом противоречивом и непонятном мире.