С. 248.

169

Ср. там же. С. 51–52.

170

Кант И. Критика чистого разума. Т II. Ч. 2. 1-е издание (А). 1781. С. 505.

171

Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 761.

172

Например, когда Л. Н. Столович в своей «Истории русской философии» (М.: Республика, 2005) предложил такой принцип деления русского неокантианства, он обосновал его тем, что помимо «академического неокантианства», центром которого была кафедра философии Петербургского университета, в России начала XX в. были сторонники кантианства среди философов, не связанных с академической наукой.

173

См.: Hessen S. Über individuelle Kausalität. Studien zum transzendentalen Ennpirismus. Berlin, 1909.

174

Гессен С. И. Пауль Наторп / Публик., коммент. и послесл. Н. А. Дмитриевой и А. А. Сухих // Кантовский сборник. 2014. № 1 (47). С. 88.

175

Гессен С. И. Идея нации // Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1998.С. 93.

176

Гессен С. И. Идея нации. С. 99.

177

Гессен С. И. Мистика и метафизика // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 42–43.

178

Гессен С. И. Правовое государство и социализм // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 147.

179

Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. М., 1995. С. 21.

180

Там же. С. 48.

181

Там же. С. 39.

182

Там же. С. 310.

183

Там же. С. 311.

184

Гессен С. И. Основы педагогики. Введение в прикладную философию. С. 312.

185

Там же. С. 315.

186

Гессен С. И. Правовое государство и социализм. С. 163 (Примечание).

187

Гессен С. И. Правовое государство и социализм. С. 182.

188

Там же. С. 193.

189

Там же. С. 367.

190

Там же. С. 410.

191

Валицкий А. Сергей Гессен: философ в изгнании // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 13–15.

192

Гессен С. И. Мое жизнеописание // Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 447.

193

Следует указать на специальные работы о Платоне Г. Когена «Учение об идеях Платона, психологически развитое» (Die platonische Ideenlehre, psychologisch entwickelt, 1866) и «Учение об идеях Платона и математика» (Platos Ideenlehre und die Mathematik, 1879) и П. Наторпа «Учение об идеях Платона. Введение в идеализм» (Platos Ideenlehre. Einführung in den Idealismus, 1903).

194

См.: Зеньковский В. В. История русской философии. Т. II. Ч. 1. Л., 1991. С. 250.

195

Впервые опубликовано: Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2003. № 4. С. 187–202.

196

Гессен С. И. Избранные сочинения. М., 1999. С. 169.

197

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 169.

198

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 200.

199

Там же. С. 201.

200

Там же. С. 202.

201

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 205.

202

Там же. С. 212.

203

Там же. С. 214.

204

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 216.

205

Там же. С. 220.

206

Там же. С. 222.

207

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 228.

208

Гессен С. И. Избранные сочинения. С. 232.

209

Там же. С. 232–233.

210

Я использую вариант периодизации творчества Гессена, предложенный Е. Л. Петренко. В основу периодизации положен географический принцип: период обучения в Германии (1905–1909), когда состоялась публикация первой исследовательской статьи С. И. Гессена (Hessen S. Herzen //Kroner R., Bubnoff N. V, Mehlis G, Hessen S und Steppuhn F. Von Messias. Kulturphilosophische Essays. Leipzig, 1909. S. 42–60), период становления как философа в России (1910–1921), «берлинский» период (1922–1924), «пражский» период (1924–1936), «польский» период (1936 – до конца жизни). Петренко Е. Л. Сергей Иосифович Гессен // Гессен С. И. Избранное. М., 2010. C. 8, 10, 21,23, 25–27.

211

В очерке «Мое жизнеописание» Гессен отмечает, что исследования по социальной философии, «из которых более всего времени и сил отняла у меня работа “Проблема правового социализма”» – одно из двух главных направлений этого периода творчества // Гессен С. И. Мое жизнеописание // Избранные сочинения. М., 1999. С. 749.

212

Дмитриева Н. А., Воробьев М. В., Миронова К. Ю. Человек в истории и культуре: забытые страницы русского неокантианства // Вестник РФФИ. Гуманитарные и общественные науки. 2017. № 3. С. 99.

213

Дмитриева Н. А. Понятие «априори» в немецком и русском неокантианстве // Многообразие априори: мат-лы междунар. конф-ции на философ. фак-те РГГУ 19–20 апреля 2012 г. М., 2013. С. 143.

214

M. Стычинский убедительно показал, что Гессен выстраивает собственное учение как философию культуры на основе немецкой идеалистической философии и прежде всего аксиологии Г. Риккерта // Styczyński M. Sergei Hessen, Neo-Kantian: Dedicated to Professor Andrzej Walicki // Studies in East European Thought. 2004. Vol. 56. № 1. P 57.

215

Данная особенность