(санскр. Amitraghāta, «убивающий своих врагов», «уничтожающий недругов») было, как предполагают, его эпитетом или титулом (в передаче греков — Амитрохат), принятым после победы над врагами и присоединения Декана к империи Маурьев.

Аммина — № 23. VII, 4, 11 (Ἀμμίνη) — один из «1378» островов, лежащих перед о-вом Тапробана (нын. Шри-Ланка); может быть, нын. о-в Manah в атолле Миладуммадулу (06°15' 73°15'), в самой северной группе Мальдивских островов.

Аммон — № 7. XVII, 93, 4. № 44. II, 1 — египетский (фиванский) бог солнца Амон, отождествленный с гелиопольским богом солнца Ра, ставший главным богом. Греки называли его Аммоном и отождествили со своим главным богом Зевсом. В Египте считали, что фараон рождается от Амона и царицы, к которой бог является в образе ее мужа. В оазисе Аммона (нынешний оазис Сива, в Ливийской пустыне) с VII в. до н. э. был знаменитый оракул Аммона. Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.), сын царя Филиппа и Олимпиады, завоевал Египет (в 332 г. до н. э.) и был объявлен фараоном. Для того чтобы подтвердить свое божественное происхождение, Александр отправился к оракулу Аммона и там жрецами был объявлен сыном Аммона.

амом (и амомис) — № 11. XII, 48–49; XVI, 135 (amomum и amomis; греч. — ἄμωμον) — амом и кардамом (cardamomum) сейчас обычно идентифицируют как виды кардамона (семена, содержащие эфирное и жидкое кардамоновое масло) различных видов растений родов Elettaria и Amomum (из семейства имбирных), растущих в южной Азии и в тропической Западной Африке. В Индии обычны виды: Amomum Aromaticum Roxb., Amomum cardamomum L. (из Индонезии), Elettaria cardamomum Maton (санскр. elâ) (кардамон настоящий, «малабарский кардамон», «цейлонский кардамон»), Cardamomum amomum subulatum («непальский, или бенгальский, кардамон» — так идентифицируют «гроздь амома» у Плиния) и др. Считают, что на рынках (и в Риме) продавали под названием амома различные другие продукты. Амом и кардамом применялись в медицине, парфюмерии и кулинарии.

Амомет — № 11. VI, 55 — греческий автор произведения (по всей видимости, утопического характера) об аттакорах. Еще один раз Амомет упоминается в античной литературе как автор сочинения «Плавание из Мемфиса». Больше о нем ничего не известно. Предполагают, что он жил в первой половине III в. до н. э.

Аморей — № 2а. — царь дербиков (VI в. до н. э.).

амфидан — № 11. XXXVII, 147 — камень, иначе называемый хрисоколлой, в Индии, где муравьи выкапывают золото. Это слово (греческое) встречается только здесь. Хрисоколла идентифицируется как малахит (зеленый минерал). Как объясняют, золото иногда бывает включенным в пирит, который легко путают с халкопиритом (оба — ярко-желтые местами), а пирит, как и золото, кристаллизуется в кубической системе.

Анаксарх — № 27. IX, 61; 63 — из Абдер, греческий философ (IV в. до н. э.), последователь Демокрита (но со скептическими тенденциями), учитель Пиррона, вместе с которым он сопровождал Александра Македонского в его походе.

Анаксибия — № 15ж. VI, 3 — нимфа, в Индии (имя — явно греческое), упоминается только здесь.

Анаксилай — № 11. XIX, 20 — из Лариссы (в Греции), натуралист и пифагореец, изгнан из Рима и Италии в 28 (или 33) г. до н. э. из-за подозрения в колдовстве (магии); полагают, что пифагорейцем его назвали, чтобы обозначить его как чудотворца (каким был Пифагор). Ему (предположительно) приписывают три сочинения: «О природе», «О красящих веществах» (? Βαφιϰά), «Игры» (?) (или «Забавы», «Шутки»?).

Анаксимандр — № 21а. 15 — из Милета (ок. 610–546 гг. до н. э.), представитель ионийской натурфилософии, ученик Фалеса. Первым написал (в прозе) «О природе» (не сохранилось). Милет — древний греческий город у юго-западного побережья Малой Азии; в архаическое время был центром греческой науки, где возникла «милетская», или «ионийская» школа натурфилософии (Фалес, Анаксимен, Анаксимандр и др.).

Анара — см. Анарта.

Анарта — № 23. VII, 1, 67 (Р: Ἀνάρτα; Η: Ἀνάρα) — город в области вдоль реки Нанагун (см.); не идентифицируется (локализуют между нын. реками Тапти и Годавари; см. также Агара).

Анахарсис — № 8. XV, 1, 22 — скиф-мудрец, приехавший вначале VI в. до н. э. в Грецию для ознакомления с греческой культурой, сблизившийся с Солоном. Позднее (в IV в. до н. э.), идеализированный, был причислен к «Семи мудрецам». Диоген Лаертский (I, 104) пишет, что Анахарсис на вопрос, есть ли у скифов флейты, ответил, что нет даже винограда. Замечание Страбона здесь «так что, по Анахарсису» надо понимать не в том смысле, что Анахарсис сообщал что-то об Индии; это заключение Страбона из ответа Анахарсиса: раз нет вина, значит, нет и флейт (т. е. где вино, там и флейты; или намек на то, что в древности флейты делались и из виноградной лозы — по-видимому, шутка Страбона).

Анграмм = Аграмм — см. Ксандрам.

Андака — № 17а. IV, 23, 5 (Ἄνδαϰα) — город в области аспасиев, где-то между рекой Хоес =Хоасп (нын. Кунар, впадает в Кабул с севера, 34°27' 70°31') и населенным пунктом Пашат (= Пашад, 34°41' 71°05'), т. е. на северо-востоке Афганистана (к северу от реки Кабул).

андары — № 11. VI, 67 (Andarae) — индийский народ; отождествление его с народом андхра (Andhra) в Декане обычно отвергается. Полагают, что в греческом источнике Плиния должно было быть «гандары» (Γανδάραι), и, по многим соображениям, считают, что здесь речь идет о гандарах в Гандаритиде (на северо-западе Индии), уступавших в могуществе лишь прасиям. С конца I в. до н. э. до середины III в. н. э. существовало огромное независимое царство андхров в Декане (от моря до моря).

андисены — № 11. VI, 78 (Andiseni) — народ на северо-западе Индии, к югу от подножия Кавказа (= Гиндукуша), за Индом, не идентифицируется.

Андоматис — № 17б.4, 4 (Ἀνδώματις) — приток Ганга, отождествляется с древней рекой Тама́са (означает «темный, мрачный»), которая сейчас называется Южный Тонс, правый приток (25°15' 82°05') Ганга. Санскр. andhamati тоже означает «темный, мрачный, пораженный слепотой».

Андрапана — № 23. VII, 1, 56 (Ἀνδραπάνα) — город на северо-западе Индии, в Индоскифии, на западе от Инда (на некотором расстоянии), предположительно локализуется ниже устья нын. реки Кабул (33°55' 72°20'), близ города Банагара (см. = Канагара). Предполагают санскритское название Indra-pāṇa (?).

Андрисимунду — № 23. VII, 4, 3 (Р: Ἀνδρισιμούνδου; Η: Ἀναρισμούνδου, Анарисмунду; есть и чтение Ἀνδρασιμούνδου, Андрасимунду); ср. Симунду; ср. также Andhra, Андхра (см. андары) — мыс на западном берегу о-ва Тапробана (нын. Шри-Ланка); считают, что это северная вершина п-ова Калпития