О Михаиле, Степане и Ульяне Андреевичах и Борисе Яковлевиче Рудых говорится также в нескольких книгах по Тутурской слободе 1699–1707 годов. По ним, «Мишка Рудов» – выборный целовальник412 (однако тот Михаил, вполне мог быть не Андреевичем, а Яковлевичем – сыном Якова Ивановича).

Удалось мне узнать и имя самого первого тутурского крестьянина под фамилией Рудых: в «Книге имянная Илимскаго острогу пашенным крестьянам и ссыльным черкасам» за 7161 (1653) год сказано, что «на левой же стороне на Лене реке на Подкаменном лугу» пахал пашню «Ивашко Федоров Рудой». А в именной книге Илимского острога за 7184 (1676) год приведен, конечно же, его сын «Ондрюшка Иванов сын Рудов» с местом жительства «пониж Верхоленского Братцкого острожку на низ подле Лену реку Тутурская волость». Он же вместе с «Антошкой Ивановым Рудовым» упоминается в переписной книге пашенных крестьян 7194 (1686) года413.

В своей работе «На ленских пашнях в XVII веке»414 историк-исследователь Георгий Красноштанов доказывает архивными документами, что Иван Федорович Рудых был ссыльным черкасом, пойманным при побеге из Костенок в Литву, и родоначальником всех тутурских Рудых, Рудовых и Рудаковых. Прозвище Рудой ему присвоили на берегах Лены за рыжий цвет волос. А в росписи присланных 29 сентября 1641 года из Усерда в Москву воронежских черкас он был под другой фамилией – «Ивашкой Оксютиным з женою Овдотьицею. Детей у него: сын Ондрюшко 5 лет, Трофимко 3 лет, Федка – году». Сначала его семья побывала в ссылке в Курмыше[539], где Иван Аксютин служил стрельцом, а затем через Енисейск направилась на илимскую пашню[540].

Согласно сборнику «Статистика Российской империи. Волости и населенные места», в 1893 году в Тутурской волости Верхоленского уезда были деревни Рудовская и Верхне-Рудовская. Село Рудовка есть и сегодня в составе Жигаловского района Иркутской области. Наверняка они были основаны Иваном Федоровичем Рудых (Аксютиным) и его ближайшими потомками. Его отец Федор – мой одиннадцатижды прадед.

Савиновы

Евдокия, вышедшая в 1855 году замуж за моего дважды прадеда Даниила Васильевича Черепанова и умершая в 1905 году, появилась на свет в 1836 году в семье крестьянина Челпановской деревни Василия Савельевича Савинова.

Фамильную линию ее отца я проследил по метрикам и ревизским сказкам вплоть до моего восьмижды прадеда, еще одного Василия Савинова, рожденного около 1688 года. Он был в 1724 году определен вместе с сыном Лукой в посадские Верхоленского острога из разночинцев и стал основоположником в нем фамильной династии. Это, вероятно, означает, что прежде, еще до обретения сословия разночинца, сам Василий Савинов или его отец служил казаком. А таким казаком мог быть «Лучка Савин», подписавший в 1696 году «Выбор» об отказе илимскому воеводе стольнику Челищеву от власти и о передаче управления выборным людям. И тогда получается, что верхоленский Василий назвал своего сына в честь деда. Впрочем, Василий мог оказаться и потомком хлебного оброчника из Криволуцкой слободы Федора Савина или вкладчика Усть-Киренского Троицкого монастыря Никиты Савина, родившихся около 1650 года. Близким же его родственником, видимо, являлся Афанасий Савин, который, согласно таможенной приходной книге г. Иркутска за 7200 (1692) год, сопровождал в Братский острог под руководством посадского Кирилла Мигунова партию байкальских деликатесов: «тридцать бочек рыбы омылей просольных, две бочки икры омылевой»415.

Готов я предложить и версию о том, кто из Савиных появился первым в Восточной Сибири. Эта версия обоснована несколькими упоминаниями в документах 1620-х – 1640-х годов Семена Савина из Березова. Служилый человек с таким именем был перечислен в именной книге города Березова за 7131 (1623) год. А в челобитной березовских служилых людей и в последующей отписке воеводы и стольника Михаила Семеновича Лодыженского на имя царя Алексея Михайловича о недостатке кормщиков, знающих условия плавания по Обской губе в Мангазею, сказано, что Семену Савину был «за обычай мангазейской морской ход», да только он в 1646 году направлен из Березова на «государеву службу в кормщиках и в вожех на кочах» за государевыми запасами. Архивы сохранили также запись о том, что в 1650 году «промышленный человек Семейка Савинов белозерец» продал одному купцу на реке Индигирке тридцать четыре соболя за тридцать четыре рубля. Еще два Савиных – Дмитрий и Никита – состояли в 1670-х годах в приказчиках Зашиверского острожка на Индигирке и колымских зимовий416. Вполне вероятно, они – сыновья Семена Савинова.

Семеновы. якимовская история

В 1823 году, когда выходила замуж за крестьянина Исетской деревни Кондратия Ильича Черкашенина двадцатилетняя Епраксинья, моя будущая четырежды прабабушка, она была вписана в метрику как дочь крестьянина той же деревни Ивана Семенова. В исповедной росписи Качинской Воскресенской церкви за 1825 год приведен такой исетский крестьянин с подходящим возрастом в шестьдесят три года (около 1762 года рождения), и его отчество – Григорьевич417. Значит, Григорий Семенов – мой шестижды прадед.

Если бы он сыздавна жил в Исети, его имя должно было попасть в сказки второй и третьей ревизий Бирюльской слободы, но этого не случилось: в них есть семейство во главе с Василием Артемьевичем Семеных без единого Григория418. Это предполагает, что Григорий или уже его сын Иван Григорьевич поселился там после 1762 года, а откуда, мне выяснить не удалось. Поэтому не удалось и построить от него восходящую фамильную линию. Но зато я узнал, что в 1690-х годах в Качинской деревне крестьянствовал «Артюшка Григорьев сын Семиных» со своим сыном «Ваской», а Василий Артемьевич стал главой семьи до 1707 года419.

Из «Списка жителей Илимского уезда в 1744 году по сравнению с переписью 1719–1723 годов» следует, что Семеновы проживали также в Новоудинской слободе, и были ими пашенные крестьяне Герасим и Кирилл, рожденные в самом конце XVII – начале XVIII века, но в 1740 году Кирилл бежал420.

В монографии Георгия Красноштанова «На ленских пашнях в XVII веке» говорится о «Якимко Семенове» – сыне ссыльного черкашенина Семена Ивановича с прозвищем Окованец. И этот Яким был поселен в 1684 году по распоряжению приказчика Бирюльской волости якутского сына боярского Леонтия Трифонова на пашню на мысу между рекой Леной и ее притоком Ангой. А его отец Семен когда-то жил в Курске, бежал, был пойман и препровожден в Хотмышск[541], оттуда – в Москву. После непродолжительной службы в Козьмодемьянске[542] направлен через Енисейск на Ленский волок, куда прибыл в конце 1640-х годов одиноким. Его первая жена Оринка была послана в Сибирь отдельно и «по