Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– … – Иллидан замер на половине движения. Установилась немного неловкая тишина.
– Да, глупая была мысль, – признал я, – но что мне ещё было думать, когда ты завёл разговор о создании потомков?
– Знаешь… – ещё немного постояв и «поразмышляв о вечном», начал эльф, – эта твоя Салдис на тебя явно дурно влияет… – пожалуй, не будем его в этом переубеждать. Да, если что, то во всём виновата суккуба. Удобно.
– Ладно, давай оставим эту тему. Лучше скажи, что ты ожидаешь от этого опыта?
– Уже проведённые мной исследования, да и наши с тобой состояния натолкнули меня на один вывод. Сама по себе Скверна не несёт смерти, вернее, её природа, вопреки внешним эффектам и расхожему мнению, не стремится убить и разрушить всё, к чему прикасается. Наблюдаемое усыхание травы и деревьев, гибель затронутых Скверной животных и иные губительные последствия, наподобие искажения личности в сторону безумной агрессии и жажды насилия, связаны не с тем, что Скверна якобы является чистым ядом, по своей природе враждебным всему живому, а с причиной иного рода. Более сложной, чем банальная концепция отравы.
– И что это за причина?
– Перестроение исконной сущности, её «размывание» и «деформация». Мы с тобой — достаточно могущественные существа с твёрдой волей, чтобы выдержать подобный процесс без каких-либо серьёзных побочных эффектов. И то если бы не твоя помощь, то концентрация Скверны вкупе с общим ослабленным состоянием после десяти тысяч лет заточения могли бы привести к тому, что я действительно сошёл бы с ума или, в лучшем случае, временно помутился рассудком, особенно в случае, когда в состоянии крайнего магического истощения испил почти чистой Скверны из Черепа Гул'Дана. Однако таких, как мы, можно пересчитать по пальцам. Из своих бывших сородичей теми, кто подобное бы выдержал, я могу назвать только императрицу Азшару и моего брата. Возможно, существовали и ещё достаточно сильные личности, но их я или не знаю, или знаю недостаточно, чтобы утверждать наверняка… Даже насчёт Майев и Тиренд я не уверен.
– А как тогда быть с эксклюзивными методами преображения? – кажется, я уже понимал, к чему он ведёт. – Теми, что дают гарантированный результат независимо от личности изменяемого, хоть и требуют крови богов и тому подобного?
– Как раз из-за этой крови они и работают, – ответил Иллидан. – Не просто основаны на силе, добываемой из таких реагентов, хотя эта сила, бесспорно, самое главное в эффективности конечного результата, а протекают без вреда для разума и тела именно потому, что сила в реагентах подобного уровня уже подстроена под жизнь. Сама структура её энергии и духовной составляющей несёт в себе шаблон гармоничной и совершенной в своей природе формы жизни и, преобразовывая тело, делает это не хаотично и грубо, а по имеющимся лекалам, что, повторюсь, предельно жизнеспособны и совершенны, а потому не калечат изменяемые тело и душу.
– Чистая же энергия Скверны бездумна, в ней нет шаблона, и изменяет она грубо и хаотично, – кивнул я, окончательно поняв его концепцию. Не такую уж и новую, если честно, и мало что меняющую, ведь именно над тем, чтобы придать ей нужный шаблон искусственно, мы и работали…
– Верно. Но наши попытки отфильтровать «токсичность» Скверны и придать вносимым ею мутациям направление не дают нужного результата. Если добавить слишком много «присадок» и ингибиторов, чтобы смягчить её, возникающие изменения не дают нужного нам уровня усиления, но всё равно могут вызывать негативные эффекты на разуме. Вот я и подумал: а что если не пытаться «разбавить» Скверну, а вместо этого «укрепить сущность» подвергаемого трансформации подопытного, чтобы та сама могла выдержать хаотичную мутацию?
– Хм… звучит безумно, – честно признал я. – Мы ведь и проводим эти исследования, чтобы добиться укрепления сущности.
– Да, но укрепление может быть разным. От Скверны нам нужен постоянный эффект, но чтобы подопытный выдержал его приобретение, ему предварительно можно дать временный.
– Я понимаю, о чём ты, но предварительная накачка зельями для укрепления тела малоэффективна при демонизации, – покачал я головой. – Она позволяет подстроить тело под душу, как сделал я, вернувшись в прошлое, но не спасёт разум от разлагающего влияния Скверны, если тот сам по себе не способен то выдержать. Мой народ пробовал использовать зелья для смягчения побочных эффектов, когда только начал осваивать пользование энергиями Скверны и Пустоты. Это позволяет выдержать телу, но не спасает разум. При этом мы даже не демонизировались, только пили не слишком хорошо отфильтрованную ману, добытую из пленных демонов, но всё равно очень многие не выдержали, сломавшись сперва умственно, а потом изменившись и физически. А эликсиры, способные повлиять на душу, готовятся из таких реагентов, которые сами мало отличатся от крови лоа и драконов. Это совсем не массовый метод.
– Я думал об этом и, кажется, нашёл решение, – возразил Иллидан. – Выход не в зельях, а в демонической магии. Применяя её, можно временно насытить душу и тело подопытного родственной сущностью более высокого порядка, в данном случае — древнего магмового элементаля, и, пока эта сущность защищает душу и разум жертвы, провести её через процесс демонизации, таким образом получая нужный результат.
– Хм-м-м… – это могло сработать. – Давай попробуем… Правда, я понимаю, как использовать Гарра для кентавров, но что ты предлагаешь для эльфов?
– На ум приходят дриады и прочие… отпрыски Кенариуса, – мрачно ответил он.
Предположение было довольно… интересным. Это крови древних богов и титанов для преобразования эльфийского народа не хватит, а вот всяких дриад и «Хранителей Рощ» этот козлозадый наплодил на целую армию. И союзниками мы с ними даже в самом лучшем случае станем очень временными и «с камнем за пазухой», просто в силу природных особенностей.
– Ну что же, звучит многообещающе… – идея была очень сырой, но некое зерно здравого смысла в ней всё-таки имелось, почему бы его не проверить?
Проверка затянулась на пару дней: как раз хватило, чтобы сломать Люцифрона и выбить из него объяснение, как плести нужное мне проклятье и ещё парочку менее интересных, но полезных (не столько даже опасностью в бою, сколько традицией исполнения) чар. К своей чести, должен сказать, что пытки огненный наг пережил и даже сохранил рассудок, то есть был пригоден к последующему употреблению, но слишком плотно им заниматься всё же
