litbaza книги онлайнРазная литератураДетство и юность Иисуса - Якоб Лорбер

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ... 152
Перейти на страницу:
и спроси Его,

7. и тогда станет ясно, что за ответ ты получишь на свой вопрос!»

8. После этих слов Иосифа Ионафан во всей любви и смирении подошел к Младенцу и хотел задать вопрос,

9. но Младенец опередил его, сказав:

10. «Ионафан, Я уже знаю, чего ты хочешь, но это – не для тебя!

11. Ступай в дом, возьми небольшой факел

12. и зажги его, а потом с горящим факелом подойди к миске с молоком, которую мы поставили для комаров и мошек,

13. и Я говорю тебе: ты увидишь еще одну комету вместе с природой ее сущности!»

14. И Ионафан немедленно сделал, что повелел ему Младенец,

15. и, смотри, когда он с горящим факелом приблизился к миске, над которой кружились миллионы комаров и мошек,

16. он действительно увидел мерцающий хвост длиной в несколько клафтеров, образованный летающими насекомыми,

17. и голову этого хвоста составляла миска с молоком.

18. Это явление заметили также и многие другие,

19. и все поразились его сходству с кометой на небе.

20. Тогда Ионафан подошел к Младенцу и спросил Его, как все это понимать.

21. И Младенец сказал: «Пока – так, как ты это увидел! Тайну же эту позволено узнать не всем,

22. и потому удовлетворись пока тем, что есть! Ведь и завтра будет день».

Глава 224. Некоторые объяснения сущности кометы и указания на соответствия

5 июня 1844

1. Тут Ионафан глубоко задумался, но ни одна толковая мысль не приходила ему в голову.

2. Младенец, конечно, сразу же заметил, что Ионафан не мог увязать комету из миски с молоком с небесной кометой,

3. и потому Он поднялся, и сказал Ионафану:

4. «Мой дорогой Ионафан! Смотри: в тебе сейчас происходит именно то, что показал нам образ кометы у миски с молоком!

5. Большая миска, полная молока, изображает твое сердце, и молоко в ней – это твоя любовь.

6. Но над этим молоком ныне находится огромный рой комаров и мошек, как и над той миской.

7. И этот рой состоит из твоих, порой доходящих до нелепости, мыслей о сходной природе обеих комет!

8. Но, Мой друг Ионафан, кто же всерьез станет рассматривать настоящую комету в виде миски с молоком и ее хвост – как комариный рой?!

9. Это ведь лишь соответствие, а не полное сходство природы!

10. Знаешь ли ты, что такое соответствие? Что значит миска, и что значит молоко в ней, и что – рой комаров и мошек?

11. Смотри, ты этого не понимаешь, а потому слушай, Я кое-что расскажу тебе!

12. Эта миска являет собой сосуд для восприятия субстанций, с которыми связана исходящая из Меня питающая жизненная сила.

13. Молоко – именно такая субстанция, с избытком несущая в себе эту происходящую из Меня питающую жизненную силу.

14. В комарах же и мошках эта жизненная сила уже действует свободно,

15. но если не накормить ее правильной питающей жизненной силой из Меня, она вскоре ослабеет и не сможет развиваться для достижения более высокой и совершенной ступени.

16. Теперь смотри: небесная комета – есть не что иное, как вновь созданный мир!

17. Ядро кометы – это сосуд для восприятия питающей жизненной силы из Меня.

18. Эта жизненная сила мощно прогревается своим собственным огнем, который она получила из Меня, и благодаря этому рассеивается, образуя питающие испарения.

19. Однако чтобы эти испарения, несущие уже более развитую жизненную силу, не улетучились и не были утрачены для этого нового небесного тела,

20. они воспринимаются бесчисленным множеством монад (или маленьких эфирных существ) и через них возвращаются этому новосотворенному мировому телу для его более совершенного формирования.

21. Смотри, таково сообразное подобие между небесной кометой и нашей кометой из миски с молоком!

22. Теперь же прекрати свои исследования, чтобы твоя любовь из-за них не ослабела!»

23. Этому объяснению внимало множество присутствующих, но никто его не понял, хотя многие поверили, что все так и есть.

Глава 225. Почему чрезмерное исследование глубин божественного творения вредно для Божьих детей

7 июня 1844

1. Тогда Цирений спросил Младенца, говоря: «О Жизнь моя! Почему же нельзя, или почему не следует глубже проникать в Твое творение?

2. Отчего такое исследование, согласно Твоему высказыванию, наносит вред любви к Тебе?

3. Я же полагаю как раз наоборот: если все глубже и глубже, яснее и яснее познавать Твое творение, то очевидно, что и любовь к Тебе будет только усиливаться, а вовсе не ослабевать!

4. Ведь это справедливо даже среди нас, людей: чем больше совершенств мы находим в человеке, тем дороже он нам становится!

5. Насколько же сильнее это будет действовать по отношению к Тебе, Господу и Создателю всего величия, совершенства и великолепия, если мы будем все глубже и глубже познавать Тебя!

6. Потому-то и хочется мне попросить Тебя, Жизнь моя, чтобы Ты немного подробнее раскрыл мне сущность этой необыкновенной звезды!

7. Ибо мое сердце говорит мне, что я смогу всецело полюбить Тебя, лишь все глубже и глубже познавая Тебя в Твоем всемогущем и в высшей степени мудром и чудесном творении.

8. Ведь никто не сможет любить Тебя как единого Бога и Господа, если прежде не познает Тебя,

9. и потому, когда наша душа познает Тебя – это ведь станет основой любви к Тебе!

10. Так же и я, прежде чем принять мою жену в свое сердце, должен был прежде узнать ее! И если бы я не узнал ее, она никогда не стала бы моей женой!»

11. Тут Младенец улыбнулся и сказал: «Мой милый Цирений! Если бы ты чаще давал Мне такие мудрые наставления, Я, в конце концов, пожалуй, тоже сделался бы по-настоящему умным человеком!

12. Смотри, все, что ты сейчас говорил – ново для Меня,

13. но вдумайся: ныне ты давал Мне наставления, желая доказать, что, вопреки Моему предостережению относительно чрезмерного исследования Моего творения, это вовсе не вредит душе человека в сфере его любви ко Мне, но как раз наоборот, приносит пользу.

14. Как же вследствие этого Мне, твоему ученику, научить тебя вещам, которые тебе неизвестны?!

15. И если тебе для любви известны лучшие основания, чем те, что дает тебе твой Бог и Создатель, как можешь ты тогда просить у Него более глубоких наставлений?

16. Или ты полагаешь, что Бога можно склонить к чему-либо какими-то доводами разума, составленными и выдвинутыми людьми,

1 ... 113 114 115 116 117 118 119 120 121 ... 152
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?