Думается, написание этой книги было бы невозможно без товарищей из военной среды, не участвовавших в минувшей войне, но служивших в советских Вооруженных Силах, которых судьба разбросала по армиям бывших советских республик; все трое уже в запасе. С каждым из них было проведено десятки, если не сотни часов бесед, – за мирными разговорами, за спорами, за рюмкой коньяку. И часто разговор касался тех или иных сторон армейской жизни, событий давно ушедших лет войны; в чем-то мои друзья меня поддерживали, в чем-то понимали, с чем-то категорически не соглашались. И это нормально; если бы они меня поддерживали во всем, я бы перестал им доверять. Это без них не состоялась бы эта работа о Черноморском флоте: полковник Валерий Михайлович Ремезков, кандидат технических наук, докторант, завершивший диссертацию на соискание ученой степени доктора военных наук по теме «Методология и управление…», но которую вряд ли защитит, ибо он уже в запасе, а Совета по защите докторских диссертаций в армии, где он служил, нет, а в Москве вряд ли ее у него примут хотя бы потому что он уже не российский офицер… лишь обещания из Академии военных наук МО РФ, – знаю, потому что имею личный опыт защиты кандидатской и двух докторских диссертаций (но мне повезло, я защищался еще в советскую эпоху и получил два докторских диплома); подполковник погранвойск запаса Борис Иванович Сентюров, чистый и искренний человек, о таких в Русской армии испокон веку говорилось: «слуга Царю, отец солдатам»; офицер тыла, и, как он сам говорит, «из пиджаков» (т. е. закончив технический вуз, где была военная кафедра, был призван в армию как двухгодичник, но остался служить в кадровом составе, – как когда-то и бывший начальник Генштаба РФ ВС генерал армии Н. Квашнин), подполковник запаса Валентин Иванович Козлов. Зная этих людей много лет, допущу вольность трактовать их принадлежность к армии так: если бы эти три офицера служили в Русской армии, то В. И. Ремезков вполне бы дослужился до обращения «Ваше Высокопревосходительство» с чином «генерала от артиллерии», стал бы профессором Николаевской академии Генштаба; подполковник Б. И. Сентюров, не исключено, стал бы «его превосходительством генерал-майором пограничной Стражи Министерства финансов Российской Империи» и возглавлял бы соединение пограничников где-то в южных регионах Средней Азии; такой толковый хозяйственник, как В. И. Козлов, непременно бы возглавил тыл Русской армии где-нибудь на Дальнем Востоке, и не хуже своих коллег в генеральском статусе обеспечивал бы наших воинов на дальних рубежах Отечества.

…Но что сейчас? В каком Отечестве оказались эти славные офицеры? В каком Отечестве, в какой армии, на каком флоте оказались тысячи других талантливых офицеров? Нищие, не знающие что такое настоящая воинская честь, что такое достоинство русского офицера, но помнящие и знающие хотя бы отношение к ним советской армии и советской страны, – они потеряли даже это, оказались никому не нужными, обреченными на прозябание и невосстребованность страной, которой они с искренним тщеславием стремились служить. …Впрочем, чему удивляться? Был план развалить Российскую Империю, – прошло время и развалили; был план развалить советскую империю, – назначили время и привели план в действие, попутно развалив и армию. Продолжая при этом воплощать в жизнь известную концепцию уничтожения России (ее еще называют концепцией А. Даллеса, тогда как на самом деле этот американский еврей только привел слова одного из основателей американского масонского Ордена Джорджа Пибоди (годы жизни 1795–1869 гг.), отредактировав их относительно времени). Вчитаемся еще раз, может это поможет нам осознать трагедию, произошедшую с нами и с Россией.

«Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, – все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей… Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания…

Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим деятелей искусства, отобьем у них охоту заниматься изображением… исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино – все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства… Мы будем всячески поддерживать и подымать тех, кто станет насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства – словом, всякой безнравственности… В управлении государства мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель… Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство… Национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу, – все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом… И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества (здесь и выше выделено мной. – Авт.). Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы духовной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов».

Им удалось это сделать, они расшатали поколение за поколением, начиная со времен XIX века, найдя в России своих единомышленников, своих союзников, – в первую очередь, своих соплеменников. Потомки которых (и в прямом смысле, и потомки духовные) продолжают воплощать наставление Д. Пибоди и по сей день. Сокрытие правды о Второй мировой войне, – из разряда той же концепции.

…Много лет назад, за 1,5 года до своей смерти генерал-фельдмаршал Эрих фон дем Манштейн в одну из наших встреч сказал: «Мне, как человеку военному, следует на склоне лет сделать свои выводы. Я их сделал… я не буду судить себя, на то воля Господня. Но считаю, что моим покаянием перед Создателем является мое стремление встретиться с теми, с кем мне пришлось воевать, чтобы обсудить, что же мы вместе натворили… и что скажут о нас потомки. Но, видимо, не суждено. Я обращался в комитет ветеранов советской армии, ответа оттуда не получил. Затем обратился в советское посольство в Бонне, в котором пообещали дать ответ. Прошли все мыслимые и немыслимые сроки, кажется, более полугода и я вновь напомнил об этом посольству. Ответ пришел через 2–3 дня, в нем сообщалось, что «компетентные органы СССР не видят целесообразности в участии германского фельдмаршала в какой-либо военно-исторической или иной научной конференции Советского Союза».

Мой собеседник устало взмахнул рукой, прикрыл глаза ладонью и я поправил сползающий с его коленей плед. Услышал тихое «данке» и неожиданно увидел, как из-под его прикрытого левого века, неустереженная, выкатилась слеза. После длительного молчания он едва слышным голосом произнес: