В течение последующих 30 лет США трижды высаживали свои экспедиционные корпуса, на какое-то время фактически оккупируя остров. Все это не принесло любви местных жителей к северному соседу, а способствовало зарождению и развитию резких антиамериканских настроений и подчеркнутого кубинского национализма, которым пропитаны до сих пор все кубинские восстания и партии.

Кубинский флаг

Национальный флаг Кубы появился еще в 1848 году. Его создателями стали испанский морской генерал Нарсисо Лопес и главный редактор газеты «Правда» («la Verdas») талантливый художник Мигель Толон.

Дизайн кубинского флага опирался на геральдику американского звездно-полосатого флага. Кубинский флаг нередко называют «Одинокая звезда» («La Estrella Solitaria»). Белая звезда, по мнению Мигеля Толона, «освещающая путь кубинского народа к свободе», напоминает звезду американского штата Техас. Красный цвет фона, на котором расположена звезда, символизирует кровь, пролитую кубинцами в борьбе за независимость острова. Красный треугольник с равными сторонами, символизирует «свободу, равенство, братство». Три синих полосы олицетворяют три части, на которые разделили Кубу испанцы.

Белый цвет двух полос символизирует чистоту устремлений кубинской государственной власти и ее справедливость. В мае 1850 года войска генерала Нарсисо Лопеса предприняли неудачную попытку свергнуть власть испанских колонизаторов, впервые подняв в испанском городе Карденесе флаг независимой Кубы.

20 мая 1902 года флаг «Одинокая звезда» стал официальным флагом Кубы. Его первый экземпляр был изготовлен Эмилией Толон и хранится сейчас в Музее Революции в Гаване. Во времена Батисты флаг не менялся, Фидель Кастро также не спешил с новой геральдикой, и «Одинокая звезда» осталась флагом Революционной Кубы.

Но наступили новые времена. 2 декабря 1956 года группа революционеров, вооруженная всего 55 винтовками с оптическими прицелами, во главе с Фиделем Кастро в ненастную штормовую погоду высадилась в топкие болотистые заросли берега Кубы со старенькой, перегруженной людьми и снаряжением яхты «Гранма» и начала боевые действия против узурпировавшего власть на острове диктатора — бывшего сержанта Фульхенсио Батисты.

За время двух лет тяжелых боев повстанческая армия выросла с 82 до 40 тысяч человек.

8 января 1959 года колоны повстанцев победоносно вступили в Гавану.

Фидель Кастро, став фактическим руководителем нового государства, во главе правительства «левой» ориентации, начал в стране строительство социализма.

Удивительно светлые личности революционеров-романтиков Фиделя и Рауля Кастро, Селии Санчес, Камило Сьенфуэгоса, Че Гевары и др., легендарное сражение с наемниками ЦРУ на Плайя-Хирон, мужество и героизм, революционная выдержка кубинцев в период Карибского кризиса 1962 года, интернациональная помощь странам Латинской Америки, освобождающимся от колониального ига, странам Африки (Эфиопия и Ангола) и Азии, гуманитарные миссии в различных странах мира породили еще в те, теперь уже далекие времена, огромную любовь к отважному кубинскому народу у каждого советского гражданина.

В кубинцах нас всегда поражали беззаветная, вплоть до самопожертвования, преданность Идее и глубокая, неподдельная симпатия к нам — советским людям, в которых они действительно видели своих старших братьев.

Фиделя Кастро многократно принимали в Советском Союзе. Еще в школьные годы я видел, с каким восторгом встречали Ф. Кастро жители моего родного Воронежа.

В апреле 1961 года молодому кубинскому лидеру была присуждена Ленинская премия «За укрепление мира между народами», он стал Героем Советского Союза.

До 90-х годов прошлого века Куба была самым преданным и надежным союзником СССР.

И сегодня революционная Куба остается одним из последних бастионов самого справедливого общественного строя — социализма, примером для многих стран.

Фидель Кастро-коммунист

Надо сказать, что социалистические убеждения Фиделя Кастро не родились одномоментно и конъюнктурно.

Как трудно человеку, которого в течение десятилетий убеждали, что «Бога нет!», в один день стать верующим, так и Кастро, родившемуся в состоятельной кубинской семье, получившему образование в иезуитских колледжах, перспективному юристу с дипломом Гаванского университета нужно было время и обстоятельства, чтобы самостоятельно прийти к идеям социализма и коммунизма.

В первые годы учебы в Гаванском университете он разделял национал-демократические идеи Хосе Марти (1853–1895) — национального героя Кубы, теоретика и революционного практика освобождения острова от испанского владычества. Обнаружив в работах Х. Марти хвалебные отзывы о Карле Марксе, молодой Фидель почувствовал интерес к книгам классиков марксизма-ленинизма.

«Одной из первых прочитанных мною работ К. Маркса… был «Манифест Коммунистической партии». Он произвел на меня огромное впечатление. Я начал понимать некоторые явления и находить им объяснение, потому что родился в латифундии… и знал, как там живут люди. Мне довелось на своей шкуре испытать, что значит империализм, угнетение, зависимые, продажные, репрессивные правительства…».

В 1892 году Хосе Марти создает Кубинскую революционную партию и готовит новое восстание, начатое в 1895 году, объединяя патриотов новыми коммунистическими идеями: «В Республике трудящихся все должны работать, должна отсутствовать эксплуатация человека человеком».

Однако личные политические убеждения и революционная практика не всегда тождественны. Да и соратников, разделявших марксистские убеждения Фиделя, в его окружении в этот период было не так много. Не секрет, что среди 82 сторонников Кастро на яхте «Гранма» их было всего двое — аргентинец Эрнесто Гевара де ля Серно (легендарный «Че») и Рауль Кастро, состоявший тогда в Социалистическом союзе молодежи (молодежный филиал Компартии Кубы)».

В основном в его окружении были «ортодоксы», настроенные против диктатуры Батисты, американского империализма, как он говорил позднее, «в высшей степени здравомыслящие, но не обладающие политической подготовкой… они были наделены классовым инстинктом, но не классовым сознанием».

«Ортодоксы» — приверженцы идей Партии кубинского народа, созданной и возглавлявшейся профессором-юристом Э. Чибасом. Это была партия демократическая, признававшая приоритет конституции 1940 года и требовавшая социальной справедливости, более справедливого перераспределения доходов и др.

Тем не менее, еще задолго до победы кубинской революции, сразу после штурма казарм Монкады, Фидель в своей речи на суде, ставшей известной как: «История меня оправдает», выдвигает вполне социалистическую, но пока явно не марксистскую программу. Даже после 1 января 1959 года, когда повстанцы и оппозиция пришли к власти, речь не шла о социалистической революции в марксистском ее понимании.

Во время неофициального (по приглашению «Американской гильдии издателей) визита в Вашингтон в апреле 1959 года Фидель Кастро — уже руководитель революционной Кубы — характеризует себя как «кубинского националиста», сказав: «Кубинский национализм заключается в желании сделать свою страну процветающей и уважаемой». Там же на вопрос: «является ли январская революция красной?» Кастро ответил: «скорее она цвета зеленых оливок» (по цвету формы Повстанческой армии).