и Женщине — ты становишься ареной, и два Мастера будут бороться на ней внутри тебя. Но ты — живая арена, и, если желаешь, ты можешь давать предпочтение тому или иному бойцу.

Если ты оседлаешь Жеребца и подчинишь его своим приказам, Сатана победит в тебе, а Бог (=Жизнь) будет повержен.

Если ты укротишь Льва и избежишь его клыков, Сатана всё так же будет торжествовать.

Если, подобно Орлу, ты вознесёшься в Небеса и остановишь свой взгляд на ослепляющем лике Солнца, «Нет» всё ещё будет праздновать победу внутри тебя, ибо ты увидишь Жизнь (=Бога), и сделаешь себя равным Ей, той Женщине, которую Бог противопоставляет тебе, чтобы Вселенная продолжала существовать.

В инициатических школах, поддерживающих «Традицию» в беспокойные эпохи Ночи Времён (такие, как та, в которой мы сейчас живём), сохраняются формы, но теряется смысл.

Посему теперь неизвестно, где находится Сатана, где находится Бог, где находится жизнь, в которой смешались они оба.

Неизвестно, что являет собой чистота, и, главным образом, неизвестно, зачем она нужна.

Теперь, при свете нашего учения, ты, взволнованный послушник, начинаешь видеть яснее.

Ты начинаешь понимать, что для того, чтобы быть способным помочь Богу (=Жизни) возродиться в Полночь — и сейчас как раз эта Полночь, Угол Спасения, что искривляет реку человечества и заставляет её образовать Вечный Треугольник — ты должен сперва последовать за Сатаной на его Голгофу. Ты должен достичь Чёрной Чистоты, непрерывно усиливая её, пока на твоём лбу не засияет Лунный Полумесяц.

Так делал великий Моисей, и на горе Синай над его лбом поднялись два рога Луны Принятия.

Мы расскажем тебе эту тайну, объясняющую Ритуал Подвешивания (двенадцатый аркан Таро), далее, а пока же обрати всё своё внимание на первом из Четырёх испытаний, Испытании Жеребца.

Глава 8. Белый Жеребец

Вы будете ненавидеть и презирать свою плоть до того дня, когда, поверженные, вы познаете мою Истину.

Если ты оседлаешь Жеребца и подчинишь его своим приказам, Сатана победит в тебе, а Бог (=Жизнь) будет повержен.

О, послушник! Не отправляйся в бой, если твоё оборонительное орудие, твой щит (= твоё тело) недостаточно крепок.

Не взбирайся на инициатическую Гору, не ищи того яблока, что дарует Познание Добра и Зла, если твоё сердце, твоя печень, твои почки, твой желудок и твои кишки не состоят в идеальном Балансе и не функционируют в соответствии с формальным Законом Жизни: Да, Нет, Да, Нет, Да, Нет — и так далее.

Восхождение по иссушенным склонам — не приятная вечеринка. Это жречество, в котором, как говорят нисходящие на человеческую арену «Да» и «Нет», «не нужны слабые, беспорядочные, нездоровые, озабоченные, развращённые, оголтело прелюбодействующие; не нужны болтуны, воры, чревоугодники, и не нужны люди, для которых ничто не является здоровым — нам нужна твёрдая и ровная почва».

Подготовка этой почвы — работа Дворника, остающегося во Дворе до тех пор, пока не научится молчать, уважая моральное и физическое достоинство других, быть хозяином своим аппетитам, терпеливо ждать своей очереди говорить и действовать.

Ни один человек не сможет сделать эту работу эффективно, если его шаги не направляет Мастер. Поэтому каждый Дворник должен подчиниться Старшему, отвечающему за его обучение.

Notabene: В хорошо организованных инициатических обществах недостойных Старших не бывает.

«Потому что ты забыл это, — говорят Повелители "Да" и "Нет" — твои храмы уже не те, чем они были изначально.»

Но ты построишь новый Храм для нового посвящения.

Теперь, когда Старший, отвечающий за твоё обучение, скажет, что твоя подготовка достаточна, он позволит тебе Предстать перед Воинами, и Собрание этих почтенных людей спросит тебя трижды:

«Юный Брат, хорошо ли вымыты твои руки и ноги?»

И трижды ты ответишь «Да», если во время приготовлений до конца поймёшь, что пыль, препятствовавшая твоим делам во дворе, была белой.

Тогда Глава Собрания скажет тебе:

«Юный Брат, ты обманываешь себя — хоть и правда то, что твои руки чисты, а твоё тело находится в равновесии, как сообщает твой Старший Брат, в чьих словах мы не сомневаемся, ведь он знает о возложенной на него ответственности в случае касающейся тебя ошибки, тем не менее, твои ступни не омыты, потому что ты всё ещё оскверняешь свои ноги. Юный Брат, ты ещё не оседлал Белого Жеребца, скачущего внутри тебя необузданным галопом.»

И если ты действительно понимаешь, зачем всё это время подметал во Дворе, в то время, когда на землю спускалась ночь, и Освобождённые входили в Храм, чтобы зажечь Свечи и петь гимны славы перед Вечным Треугольником, ты гордо ответишь:

«У того, кто ходит среди пыли, конечно же, будут грязные ноги. Но я подчиню себе Жеребца, если вы испытаете меня — ибо мои руки чисты, как вы видите, и моё тело крепко, как вы знаете. Проверьте меня!»

И если Почтенные Воины увидят в твоих словах не тщеславную гордыню, а оправданную смелость, они испытают тебя.

После короткого периода особых приготовлений тебя допустят к испытанию.

Старший, отвечающий за твоё обучение, проведёт тебя в комнату для омовения, и ты тщательно вымоешься от макушки до пяток.

Ты наденешь короткую красную тунику из чистого шёлка, символизирующую кровь твоих артерий, основу твоей силы и главную причину того, что ты был допущен во Двор Братства.

Рис. 3: Свет сексуальности

Ибо в твоём Уставе будет написано: «Малокровный да не войдёт внутрь этой ограды, и пусть не ропщет, ибо наша цель — завоевать Солнце. И можно ли победить Божественную Звезду, не неся её суть внутри себя?»

Одеваясь в красную тунику, ты громко произнесёшь следующее:

«Входя во Двор Братства Рыцарей Золотой Стрелы, я не видел своей крови, кроме тех мгновений, когда ранил себя. Теперь