Посмотрели. А с древних стен на паломников и путешественников смотрели древние грузинские цари, выложенные мелкими разноцветными камнями. Между прочим, среди странников, которых в монастыре оказалось превеликое множество, Кирилл заметил монашек из поезда. Хотя они и были одеты, как все остальные монашки, спутать их с другими, «посторонними» паломницами было уже невозможно. Так хорошо они пели в вагоне, что стали как будто хорошими знакомыми.

ПАЛОМНИЧЕСТВО. КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ НА ИЕРУСАЛИМ И ХАДЖИ В МЕККУ

Паломничеством называют путешествие верующих к святым местам для поклонения, молитвы, отправления религиозных обрядов или праздников. Самые известные паломничества – христиан в Иерусалим и мусульман в Мекку. Слово «паломничество» происходит от латинского слова «palma», пальма, потому что христиане-паломники в память о своем путешествии приносили на родину ветви пальмовых деревьев.

Огромный след в истории и культуре оставили Крестовые походы, которые тоже были своего рода паломничествами, хотя и затевались по военным причинам. Целью их считалась борьба христиан с «неверными», то есть мусульманами, и освобождение от турецкого владычества Гроба Господня. Всего походов было восемь, в XI–XIII веках. Военные экспедиции шли через Северную Африку и Сирию в Палестину, к городу Иерусалиму, который в те времена был в руках турок-сельджуков. Первый крестовый поход начался в 1096-м, когда европейские монархи решили расширить владения и завоевать новые территории. Так случается очень часто – корыстные цели (расширение земель, освоение новых рынков) маскируются возвышенными, в первую очередь религиозными целями. В это время турки были очень сильны, и византийский император Алексей I обратился за помощью к папе римскому Урбану Второму, и с этого началась самая длинная в истории военная кампания.

Каждый воин «принимал на себя крест» и становился «крестоносцем». Крестоносцам важно было «вернуть» никогда им не принадлежавшую «Святую землю» в «лоно христианского мира». Призывы Папы Римского и проповедников, поддержанные монархами, воодушевили солдат, и уже очень скоро крестоносцы прибыли в Азию. По дороге к ним прибивалось много народу, и к месту назначения прибыли уже целые агрессивные орды.

Встревоженный император Алексей, который сам просил о помощи и защите, испугался такого напора и спешно переправил войска крестоносцев в Малую Азию, где их всех до одного перебили турки.

Эти войны были кровопролитны и малоудачны. Один такой поход вошел в историю как «Крестовый поход детей». Из Франции и Германии на Восток отправились толпы детей, большая часть которых погибла, а некоторые были захвачены в рабство. До Святой земли никто из них так и не добрался.

Крестовые походы предпринимались неоднократно и всегда кончались бесславно. Даже такой известный герой, как Ричард Львиное Сердце, не смог завоевать Иерусалим – Святой город продолжали удерживать турки.

Со временем крестоносцам удалось лишь подписать договор о возможности посещения святынь христианскими паломниками. Уже тогда верующим было важно посетить места жизни Христа и его учеников.

Иерусалим был и остается городом трех религий – там находятся иудейские, христианские и мусульманские святыни. Паломничество к ним не прекращается, не ослабевает и политическая напряженность вокруг них. Христиане со всего мира летят в Иерусалим, чтобы помолиться на месте Тайной вечери, подняться на Голгофу, где, по преданию, Христос был распят, собственными глазами увидеть его опустевшую могилу.

У мусульман Святым городом, помимо Иерусалима, считается Меккав Саудовской Аравии, где родился основатель ислама пророк Мухаммед. В центре Мекки стоит мечеть Аль-Харам – она и есть цель «хаджа», то есть путешествия в «Дом Пророка», в самом центре которого стоит черный камень Кааба – главная святыня мусульманского мира.

В мире множество религиозных святынь: в Индии почитают места, связанные с жизнью Будды, в Австралии священной территорией считается скала Улуру, на Гавайях – святилище Хонаунау. Все они – известные на весь мир святыни. В России издавна толпы людей привлекали Свято-Троицкая Сергиева Лавра, Псково-Печерский монастырь, Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь – именно на его территории похоронен широко почитаемый православный святой Серафим Саровский.

Дорогой Даут, здравствуй!

Ты не поверишь, но я уже в Сибири! Так уж получилось!

Тут совсем не так, как в Грузии. Очень короткое лето и много комаров.

Комары зажрали просто!

Извини, нужно бежать на корабль, напишу тебе позже.

Твой Кирилл.

В Сибирь Кирилл попал уже после Кутаиси совершенно случайно. Юрию Александровичу позвонил двоюродный брат из Красноярска и пригласил на свадьбу племянницы. Юрий Александрович сказал, что никак не сможет, он на гастролях в Грузии. И тогда родственник пригласил всю команду поиграть на свадьбе:

– Будет нам большое событие – музыканты из Москвы и их друзья из Грузии!

И обещал всем оплатить билеты.

– Как вы относитесь к сибирским гастролям, ребята? – спросил Юрий Александрович.

– Отлично! Я – за. И поедим настоящих сибирских пельменей, – сразу же согласился Филипп.

– А чем настоящие сибирские пельмени отличаются от ненастоящих? – немедленно откликнулся Кирилл.

Но на этот простой вопрос Фил ответить не смог. А Юрий Александрович засмеялся:

– Надо попробовать. Тогда поймешь. Ты, Кирилл, все должен попробовать сам.

Оказалось, что свадьба не в Красноярске, а в городке, куда летом два месяца ходит корабль по Енисею, а в остальное время года только вертолет летает.

В Сибирь летели с двумя пересадками до международного аэропорта в Абакане, а последний отрезок пути – на небольшом самолетике. Летели невысоко, и все было видно в подробностях – тайга под крылом, линзы озер и реки. Когда приземлились, оказалось, что солнце палит нещадно – лето здесь не такое, как в Грузии: короткое, душное, какое-то ненастоящее. Словно природа заболела и у нее поднялась температура.

Теплоход «В. Чкалов» уходил из Красноярска ранним утром. Кирилл спал по дороге из аэропорта до речного вокзала и окончательно проснулся только на палубе – теплоход разворачивался, становясь по течению. Енисей бурлил и пенился, как шампанское.

Рядом с Кириллом, облокотившись на перила, стояла девочка странного вида: во-первых, необыкновенно красивая, с большими, как будто удивленными глазами, во-вторых, она словно явилась на корабль из какого-нибудь девятнадцатого века – волосы упрятаны под глухой платок, темная длинная юбка до земли.

– Какое течение сильное, – обратился к ней Кирилл. Но девочка не ответила, даже не посмотрела.