4 июля 1861 г. в Сиб прибыл сеййид Турки, с группой своих сторонников и с эскортом в 30 гвардейцев. На следущий день пожаловал в Сиб сеййид Сувайни – в сопровождении 200 кавалеристов с одной пушкой.

В тот же день сеййид Турки обратился к английскому агенту с просьбой перенести встречу на утро 6 июля. Данное обращение обескуражило агента. Он решил, что Турки вознамерился возвратиться ночью в Сухар и под каким-либо благовидным предлогом сорвать переговоры. На основании сделанных им умозаключений лейтенант Пергелли объявил, что лишает Турки своего амана, то есть поручительства насчет его безопасности.

Узнав об этом, Сувайни поинтересовался у английского политического агента, свободен ли он теперь в своих действиях по отношению к Турки, которые сочтет нужными принять в связи с происшедшим. Лейтенант заявил, что Турки подорвал его к нему доверие. И тогда сеййид Сувайни информировал агента, что назначил в Сухар нового губернатора. Однако де-факто Сухар продолжал оставаться в руках сеййида Турки.

Вслед за этим сеййид Сувайни решил разобраться с племенем бану йал са’ад, которое, как отмечалось выше, учинило мятеж в Эль-Сувайке. Конфликт с племенем возник на почве того, что Сувайни отменил право на неуплату ими налогов с продуктов земледелия и скота, дарованного этому племени его отцом. Тогда племя вошло в контакт с сеййидом Кайсом ибн ‘Аззаном в Рустаке и заявило о желании встать под его управление и передать в его ведение свою даиру (место обитания), – Эль-Сувайк. Кайс подтвердил готовность к установлению союза с этим племенем и отпраился в Эль-Сувайк, чтобы обсудить данный вопрос с тамошним губернатором, сеййидом Хилалом ибн Мухаммадом, внуком имама Ахмада. Но тот отказался присоединиться к мятежникам и вступить во вражду с сеййидом Сувайни, – и его убили. После чего племя бану йал са’ад осадило форт в Эль-Сувайке. Обороной форта руководила, к слову, сестра сеййида Хилала, отважная сеййида Джуха бинт Мухаммад. Она удерживала его в течение 18 дней. Отряд, отправленный Сувайни на помощь своей кузине, прибыл в Эль-Сувайк, когда форт перешел уже в руки племене бану йал са’ад (декабрь 1861 г.), и потому повлиять на ситуацию никак уже не мог.

Вместе с тем, от намерения «образумить Эль-Сувайк» сеййид Сувайни не отказался, и в начале 1862 г., собрав племенное ополчение, выдвинулся на Эль-Сувайк. Верховный шейх племени бану йал са’ад известил сеййида Сувайни, что готов был бы возобновить добрые с ним отношения, но при условии возвращения его племени права на неуплату налогов.

Интересным представляется мнение некоторых оманских историков насчет того, что задержка с отправкой помощи сеййиде Джухе – это обдуманный поступок сеййида Сувайни. Они считают, что Сувайни хотел, чтобы форт отошел к племени, так как если бы он оставался в руках сеййиды Джухи, то отобрать его у нее, потеснить от управления им влиятельную ветвь в семействе Аль Бу Са’ид и поставить там комендантом верного ему человека было бы гораздо труднее.

Что касается обращения племени бану йал са’ад к Рустаку насчет союза с ним, то оно объясняется весом и местом этого города в структуре межплеменных отношений Омана. Рустак – это один из крупнейших и значимых городов Омана. Он являлся столицей династии Аль Йа’риба (1624–1749), а потом и нескольких первых правителей из династии Аль Бу Са’ид, вплоть до 1786 г., когда сеййид Хамад ибн Са’ид (ум. 1792) решил сделать Маскат второй столицей Омана. Рустак оставался столицей имамата до 1810 г., а потом приобрел статус второй столицы, подконтрольной одной из ветвей правящего семейства Аль Бу Са’ид. Отношения сеййида Сувайни с этой ветвью их семейства были натянутыми. Подогревали их и религиозные авторитеты Омана, считавшие, что правители Рустака, Внутреннего Омана, помимо светской власти, располагали и религиозной, притом выборной, а привители Маската – только светской, и к тому же наследственной.

В наступившие в Омане неспокойные времена возникли беспорядки и волнения в Эль-Батине и в Аш-Шамале. Сувайни обратился за помощью к Эр-Рияду, и эмир ваххабитов отправил в Шарджу войско во главе со своим сыном ‘Абд Аллахом. Совместными усилиями они обстановку там нормализовали.

После проведения этой кампании сеййид Сувайни заключил с ваххабитами новый договор. Обязался ежегодно слать в Эр-Рийад (Эр-Рияд) подарки. Договорился с ваххабитами насчет использования их военного гарнизона в Эль-Бурайми для усмирения и последующего надзора за племенами ал-манасир и бану мурра. Кроме этого, Сувайни согласился принять на службу в свою личную гвардию до 300 недждцев.

Казалось, что вопрос с ваххабитами удалось урегулировать и тишину на побережье восстановить, как неожиданно дали о себе знать кайситы во главе с Кайсом ибн ‘Аззаном, организовавшим мятеж в Рустаке. Мятеж тот Сувайни подавил. Кайс в стычке погиб.

Но тут же громко заявил о себе его сын, ‘Аззан ибн Кайс. Он вернул Рустак в свои руки (1864). Затем, поддержанный его сторонниками и желая восстановить власть кайситов в Сухаре, перешедшем в управление сеййида Турки, вступил в отношения с ваххабитами. Вновь утвердиться в Рустаке сеййиду Сувайни было непросто, так как на стороне ‘Аззана ибн Кайса выступили ваххабиты (помощь ему обещал Турки ибн Ахмад ал-Судайри, комендант их гарнизона в Эль-Бурайми) и племя бану гафир в Эль-Захире. О поддержке ему заявило и племя бану йал са’ад в Эль-Сувайке, пригрозившее сеййиду Сувайни тем, что если он пойдет на Рустак, то оно отрежит его сообщение с Эль-Батиной.

В августе 1865 г. ваххабиты потребовали от Сувайни увеличить размер ежегодной дани в четыре раза (с 12 тыс. до 40 тыс. талеров). Сделать это он отказался. Заявил, что дань Эр-Рияду платить готов, но в прежнем размере.

Тогда ваххабиты во главе с ‘Абд ал-‘Азизом ибн Мутлаком и совместно с ‘Аззаном ибн Кайсом организовали набег на Сур. Помощь им оказал шейх Насир ибн ‘Али ал-Вахиби, верховный вождь племени ал-вахиба, сильно повздоривший тогда с Сувайни. Участвовало в этом набеге и племя бану джа’алан. Среди военной добычи, захваченной ими в Суре, оказалось и имущество, принадлежавшее английским подданным, индийским и британским купцам. Путем переговоров возвратить это имущество или возместить его стоимость англичане не смогли. Вступать во вражду с поднявшимся с колен Эр-Риядом не хотели. И обратились за помощью к Сувайни. Обещали, что если он схлестнется с ваххабитами, то они окажут ему помощь оружием. Кроме этого, в контактах с вождями племен Договорного Омана английский политический резидент в Персидском заливе заверил их в том, что английское правительство будет не против, если они примкнут к кампании Сувайни и окажут ему помощь.

Сувайни стал готовиться к военной кампании. Предполагалось, что он проследует на Сур по суше, а его брат Турки подойдет к городу с моря. В Эль-Бадийе (на территории нынешней Фуджайры), по пути в Сур, Сувайни повстречался с шейхом Насиром ал-Вахиби. Во время состоявшейся беседы заявил, что простит его, если он убедит ваххабитов оставить Сур. На том и сошлись. Там же к ополчению Сувайни примкнул большой отряд, сформированный племенами хинавитов из Эль-Шаркиййи, во главе с шейхом Салихом ибн ‘Али ал-Хариси.