Евросоюз отвечает турецким исламистам полной взаимностью. И вот уже британская «Гардиан» объявляет исламистскую Партию справедливости и развития «самым успешным политическим движением Европы» (уже Европы!). Она стремительно набирает влияние там, где терпит неудачу кемалистская партия – среди простых турок в быстро растущих городах. То есть – среди вчерашних селян, испытывающих стресс от индустриализации. Она, дескать, предлагает им привычные мусульманские ценности и при этом широко занимается благотворительностью, проводя не государственные, а партийные социальные программы.

То есть, отметим мы, ПСР умело задействует опыт движения «ХАМАС», каковое добилось успеха в Палестине, используя как раз благотворительность. Умело используется и слабость кемалистского истеблишмента, который слишком увлекся экономической эффективностью, урезая социальные расходы.

В «Гардиан» хвалят ПСР. Глядите: исламисты обновляются. Они разбавили свой исламизм и отказались от самых одиозных лозунгов, например – от планов создания Исламского союза в противовес Европейскому. Теперь, мол, это – правоцентристская партия интеграции в ЕС, партия крупного и малого бизнеса. И одновременно ПСР, мол – это партия трудовых и социальных реформ. Эрдогану пропели целую осанну: он и проницательный, и харизматичный, сплачивающий вокруг себя «больших баронов». И вообще партия гениально соединила современность и религию. Она гениально возвращает народу право носить головные уборы, запрещенные во времена Ататюрка, – фески, тюрбаны, платки. И это, мол, лечит нанесенную кемалистами культурно-историческую травму. При этом ПСР в борьбе с кемалистами действует сугубо конституционно, раскрывая их планы устроить военный переворот, арестовывая главарей заговорщиков, привлекая к делу прокуратуру.

В то же время кемалисты теперь последовательно демонизируются европейцами – как это было в недавнем прошлом с властью Милошевича на остатках Югославии. Европейская пресса сообщает, что на сторону ПСР переходят люди интеллигентные и по-европейски образованные, светские в своей основе, но испытавшие ужасы военных путчей кемалистов в 1971 и в 1980 годах, прошедшие через пытки и тюрьмы. Ибо в ПСР они видят залог демократических перемен, смешения прежней элиты – коррумпированной, любящей насилие. Дескать, неспособные победить ПСР в честной конкуренции за голоса народа, прежний истеблишмент пытается подавить исламистов, запретить 71 ключевой фигуре ПСР на пять лет участвовать в политике. А еще раньше, мол, кемалисты всячески мешали этим людям выставлять свои кандидатуры на парламентских выборах. А теперь националистически настроенная военщина готовила дестабилизацию обстановки в стране через серию чудовищных терактов, чтобы затем ввести чрезвычайщину и установить диктатуру. Благо исламистское правительство раскрыло заговор военной подпольной группы «Эргенекон». Даже название ее насквозь националистично: на горе Эргенекон, что в Таврском хребте, турки-сельджуки скрывались от монгольских завоевателей в XIII веке. Они хотели убить многих свободомыслящих людей – таких, как писатель Орхан Памук. Они убили армянского журналиста Гранта Динка (видите параллели с «делом Гонгадзе»?).

Переводчица романа Памука «Снег» Морин Фрили в той же «Гардиан» описывает атмосферу в Турции, здорово напоминающую обстановку в СССР 1987 года. Ученых-историков, опровергающих официальную трактовку турецкой истории и задающих неудобные для старой элиты вопросы. Юристов, не желающих применять «бесчестный уголовный кодекс» нынешней Турции. Писателей, публицистов, мыслителей и переводчиков, коих пытаются запугать этим кодексом. Они видят возможность свергнуть власть «репрессивной государственной бюрократии с помощью бескровной революции, демократически решить курдский вопрос».

Соли Озел, профессор стамбульского Университета Бильги, гневно обличает кемалистов-националистов. «Они пытаются раздуть современный турецкий городской национализм с помощью расистского колокольчика!» – считает профессор, расхваливая ПСР. Она, дескать, прозападная и проевропейская, несмотря на исламское происхождение. Зато светские националисты «антизападны, они желают того, чтобы Турция стала союзницей России, Китая и даже Ирана. Это очень шизофренично и полно парадоксов…» («They are trying to pump up a modern urban Turkish nationalism with a racist tinge, – said Ozel. – They are anti-Western and want to ally Turkey with Russia, China and even Iran. It’s very schizophrenic and full of paradoxes».)

Европа уже списала кемалистский проект со счетов, она считает его отжившим свое. Турецких националистов собрались «мочить».

Но кемалисты, судя по всему, не уйдут без боя. На их стороне – тоже миллионы тех, кто терпеть не может исламизм, законы шариата, запреты женщинам ходить без головных платков. Миллионы людей боятся того, что исламисты, получив безраздельную власть (а противовеса им не будет), моментально сбросят маски гуманности и «европейскости», устроив в Турции порядки в стиле Ирана 1981 года, Алжира 1992-го или талибского Афганистана 2000-го. Им не хочется жить в стране, где женщина-врач не имеет права лечить мужчин, а медик-мужчина – женщин. Если вы побываете в современном Стамбуле, то увидите множество турецких девушек в мини-юбках, макияже и с модными прическами. Им явно не захочется надевать черные хиджабы и платки. В Турции уже слишком много вестернизированных, светских людей, пожелающих оказать яростное сопротивление исламистам. Существует огромная курортная индустрия Турции, которая с введением шариатских норм полностью погибнет, лишив одних людей прибылей, других – заработков. Да и слишком многие люди в мире знают, какие «прелести» несет с собой жизнь в условиях «исламского государства» с его обскурантизмом, грязью, туберкулезом, вторжением мулл и государства в личную жизнь каждого, с тьмой всяческих запретов и ограничений.

Вот почему сегодня митинги в защиту кемализма также собирают многотысячные, экзальтированные толпы националистов. Они выдвигают «шесть стрел» турецкой идентичности: национализм, светскость, державность (statism), республиканство, популизм и революционность. Националисты полны решимости дать бой религиозным фанатикам. Кемалисты – не импотентная горбачевская КПСС, они способны драться.

А это значит, что в Турции может быть не только «революция хиджабов» – но и настоящая гражданская война. Как в Ливане 1975 году Учитывая восточный темперамент турок – с реками крови. С возможным расколом страны. Ибо «демократическое решение курдского вопроса» – это очевидный откол (причем кровавый) турецкого Курдистана и его воссоединение с Курдистаном иракским, образование нового очага войны и напряженности в регионе – ибо война пойдет уже за вычленение курдских регионов из Ирана и Сирии. А кроме того, возможен распад Турции на приморские секулярно-курортные регионы и на глубинную, исламистскую Турцию.

Зачем все это Западу? Если бы мы имели дело с очередной «оранжевой революцией» и старой кемалистской элите противостояли бы светские либерал-демократы, все было бы ясно. Ну, решили владыки Запада поменять исчерпавший себя режим, как это делалось в Сербии, Грузии, на Украине, в Ливане. Смущает другое: вместо светских либералов Запад поддерживает каких-никаких, а исламских радикалов!

Парадоксально то, что в Европе стали называть истинными демократами турецких исламистов из Партии справедливости и прогресса. Простите, но выражение «исламские демократы» так же нелепо, как «исламские алкоголики» или «плов узбекский из свинины с макаронами». Исламские страны не знают демократии, она противна этой жесткой авраамической религии. И не нужно быть Сократом, чтобы предсказать будущее «демэкспериментов» в Ираке и Афганистане, в Египте и в Турции.